具体描述
新教伦理与资本主义精神，ISBN：9787301210406，作者：（德）韦伯 著，马奇炎，陈婧 译
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上，但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体，这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。
目录信息
第一部分问题
第一章宗教派别与社会分层
第二章资本主义精神
第三章路德的“天职”观：本书的研究任务
第二部分禁欲主义新教诸分支的实践伦理观
第四章入世禁欲主义的宗教基础
第五章禁欲主义与资本主义精神
· · · · · · (收起)
读后感
马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...
评分像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...
评分1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生？韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的，资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...
评分马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...
评分用户评价
涨工资了，一个人可以不想花等量的时间得到更多的财富，而是想用更少的时间得到等量的财富就行，然后多出来的时间他玩去。这种心理下，经济基础进步了，上层建筑没有改变，说两者有决定关系就片面在此。韦伯说：“即使现代人怀揣最好的愿望，他们也不可能认识到宗教观念曾经对文化和民族性格所具有的重要意义。”他锐利地看到了让人不再省出时间玩去、而是自发地把时间尽可能用在劳动和赚取财富上的心理根源，这一根源即新教伦理中的禁欲主义，它将上帝的救赎从出世的教会中解放出来，忏悔和祈祷不再能决定一个教徒能否得救，得救唯有在入世劳动中才有机会实现。劳动成了得救的唯一方式，人们自愿劳动起来，财富也就越来越多。而人是工具而非目的，禁欲主义本不让人享乐，它打碎了禁锢获利冲动的镣铐但又想紧锁上利己享乐的镣铐，可后者最终锁不住了。
评分这个译本的脚注被怪兽吃了
评分涨工资了，一个人可以不想花等量的时间得到更多的财富，而是想用更少的时间得到等量的财富就行，然后多出来的时间他玩去。这种心理下，经济基础进步了，上层建筑没有改变，说两者有决定关系就片面在此。韦伯说：“即使现代人怀揣最好的愿望，他们也不可能认识到宗教观念曾经对文化和民族性格所具有的重要意义。”他锐利地看到了让人不再省出时间玩去、而是自发地把时间尽可能用在劳动和赚取财富上的心理根源，这一根源即新教伦理中的禁欲主义，它将上帝的救赎从出世的教会中解放出来，忏悔和祈祷不再能决定一个教徒能否得救，得救唯有在入世劳动中才有机会实现。劳动成了得救的唯一方式，人们自愿劳动起来，财富也就越来越多。而人是工具而非目的，禁欲主义本不让人享乐，它打碎了禁锢获利冲动的镣铐但又想紧锁上利己享乐的镣铐，可后者最终锁不住了。
评分这个版本简直了……一个注释都没有，甚至去掉了韦伯自己的注释！！编者还美其名曰：“希望入门读者能够通过它更容易地亲近这本经典、走进韦伯的思想。”一派胡言！
评分这个译本的脚注被怪兽吃了
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