神学的灵泉

神学的灵泉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中囯致公出版社
作者:(英)洛思 (Andrew Louth)
出品人:
页数:283
译者:孙毅
出版时间:2001-2
价格:18.80元
装帧:
isbn号码:9787800967641
丛书系列:西方神秘主义哲学经典
图书标签:
  • 神秘主义
  • 神学
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具体描述

这本书的目的是勾画出教父时代神秘学发展的轮廓,所涉及的时代一直延续到公元五世纪晚期亚略巴古提的狄奥尼修斯。正像神学的其他领域一样,这段时期也是神秘神学的形成期。虽然这并不意味着完全形成——神秘神学相对来说较少会被这样误解,但在教父们试图理解灵魂与上帝之关系所作的开创性努力中,确实呈现出一个让后来的神学家都会引为前提的思想的基本模式。因此对教父神秘神学的研究既有其自身内在的旨趣,同时对所有基督教神秘主义的研究都是十分重要的。本书还将主要考察和阐释不同哲学家、神学家及以相关隐修者的思想意旨。

本书所涉及的历史时期是基督教神学发展过程中最为重要的时期。在翻译过程中,译者深感神秘神学思想对于整个基督教神学发展所起的重要作用。从一定意义说,教义不过是对信仰者这种神秘思想体验和经历的一种表达和固定。

“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词信体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指标和解释,比如“梵”,“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感,由此而创造出精神上的新东西,成为艺术的、哲学的、社会的,及至科学的新起点。释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、普罗提洛、基督、奥古斯丁、艾克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩,也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它,这种研究也得到全世界学术界的重视。

好的,为您构思一份图书简介,书名为《神学的灵泉》,但此简介将不涉及《神学的灵泉》这本书的具体内容,而是围绕一个虚构的、具有类似主题背景但内容截然不同的作品展开。 --- 图书简介:《尘世的挽歌:中世纪修道院的秘密与信仰的锈蚀》 作者: 阿诺德·凡·德·梅尔 出版社: 苍穹文库 出版日期: 2024年秋季 --- 序章:墙外的世界,墙内的腐朽 《尘世的挽歌》并非一部旨在描绘神圣光辉或纯粹信仰的书籍,而是一份沉重的历史剖析,一幅用墨汁和血泪勾勒出的中世纪欧洲修道院内部生态图景。故事聚焦于公元12世纪的圣尤金修道院,这座曾经以其严格的本笃会戒律和对知识的守护而闻名遐迩的机构,在时间的洪流和世俗的侵蚀下,正经历着一场缓慢而痛苦的信仰危机。 作者阿诺德·凡·德·梅尔,一位以其对社会结构和宗教权力斗争的深刻洞察而著称的历史学家,没有将笔触停留在宏大的教义辩论上,而是深入到修道士日常生活的肌理之中,揭示了理想主义与人性的幽暗面交织的复杂现实。 第一部:钟声下的权力博弈 故事伊始,圣尤金修道院迎来了一位新的院长——法比安修士。他出身于一个没落的贵族家庭,满怀着恢复修道院往日荣光的抱负。然而,他的理想很快就撞上了坚硬的现实:修道院的经济已严重依赖于周边领主的资助,而这些资助往往伴随着对修道士独立性的干预。 资源与腐败的链条: 简介重点描述了修道院内部的资源分配问题。圣尤金的图书馆藏书丰富,但在法比安到来之前,这些知识的保管和使用权实际上被少数资深修士把持。他们利用对拉丁文和古籍的垄断,构建了一个信息壁垒,既能筛选外界信息,也能从中牟利。我们看到,修士们对外部世界的“虔诚的隔绝”最终演变成了对特权的固守。 世俗化的渗透: 凡·德·梅尔细致描绘了修道院如何一步步被世俗的事务所吞噬。修道院不仅是祈祷之所,也是重要的土地管理者、信贷提供者,乃至政治斡旋的场所。例如,书中详述了“赎罪契约”的运作方式,以及修士们如何在高利贷的边缘游走,以维持修道院的宏伟建筑和日益膨胀的世俗开支。这并非信仰的升华,而是将神圣名义工具化的过程。 第二部:缄默的证言与禁忌的知识 《尘世的挽歌》的核心冲突,源于对“纯粹真理”的不同理解和追求。 手稿的秘密: 修道院的抄写室,本应是圣洁的知识传承之地,却成为了秘密行动的温床。书中引入了一位关键角色——年轻的抄写员西奥多。西奥多偶然发现了一批被刻意隐藏的早期教父文献残片,这些文献揭示了教会早期历史中一些与当代教义存在显著偏差的观点。这些残片如同一颗定时炸弹,威胁着现有教阶制度的合法性。 理性的低语: 凡·德·梅尔巧妙地通过西奥多对这些异端思想的接触,探讨了中世纪知识分子在信仰与理性之间的挣扎。书中并未鼓吹彻底的背弃,而是展现了当既有的信仰体系面对确凿的历史证据时所产生的内在张力——恐惧、好奇、以及为了自我保护而进行的道德妥协。西奥多必须在维护自己的生命安全、遵守誓言以及揭示真相之间做出选择。 第三部:信仰的黄昏与人性的审判 随着法比安院长试图重塑秩序,修道院内部的矛盾爆发了。这些矛盾不再是关于祷告的次数或斋戒的严格程度,而是关于权力、贪婪以及知识的控制权。 内部的倾轧: 描绘了不同派系之间为争夺对院长职位的控制权而进行的冷酷斗争。一位是主张保守、紧握经济大权的财政修士,另一位是主张改革、渴望与大学城学者交流的知识修士。这些斗争往往通过匿名指控、阴谋陷阱,甚至是对他人“异端倾向”的恶意散布来进行。 个体良知的崩塌: 最令人心寒的部分,在于对个体良知腐蚀的细致刻画。书中记录了一名年迈的药剂师修士,他曾是信仰的典范,却为了掩盖自己多年前犯下的过失(涉及对一位被冤枉的朝圣者的死亡),不惜参与到对西奥多的诬陷中。这表明,在极端的体制压力和对既得利益的捍卫面前,个人的道德罗盘是如何被轻易扭曲的。 结局的留白: 《尘世的挽歌》以一个开放式的悲剧结局收尾。圣尤金修道院最终被卷入了一场地方贵族间的冲突,其财富和权力结构被彻底瓦解。然而,作者并没有给出“信仰是否得救”的答案。他留下了一个发人深省的疑问:当维护神圣殿堂的砖石本身已经沾满了世俗的污垢,那份最初的“灵泉”究竟是在地下枯竭了,还是仅仅被厚厚的尘土所掩盖,等待着下一场更猛烈的风暴将其揭开? 主题探析: 本书旨在深入探讨中世纪宗教机构在面对世俗化浪潮时的内在张力。它挑战了对“黑暗时代”的简单化理解,指出在那个时代,信仰不仅是精神支柱,更是一种复杂的社会和经济力量。通过对圣尤金修道院的微观研究,凡·德·梅尔揭示了一个永恒的主题:即便是最崇高的理想,在人性的弱点和权力的腐蚀下,也可能蜕变成一曲沉重的、充满遗憾的“尘世的挽歌”。 适合读者: 本书献给所有对中世纪历史、教会权力结构、宗教社会学以及人性复杂性感兴趣的读者。它要求读者直面历史的粗粝面,而非沉溺于浪漫化的臆想。阅读此书,如同走入一座宏伟却摇摇欲坠的大教堂,感受其庄严之下,潜藏的深刻裂痕。

作者简介

目录信息

感受大海的潮汐
导言
第一章 柏拉图
第二章 菲洛
第三章 普罗提诺
第四章 奥立金
第五章 尼西亚正统派
阿塔纳修斯
尼萨的格里高利
第六章 隐修主义的影响
本都的伊瓦格利乌斯
麦卡里讲章集
弗悌斯的狄亚多库
第七章 奥古斯丁
《忏悔录》对灵魂向上帝上升的描述
在《论三位一体》中对灵魂上升的描述
第八章 亚略巴古提的狄奥尼修斯
第九章 教父时期的神秘主义与圣·十架约翰
神圣的黑暗与黑夜
第十章 神秘生命与神秘身体
柏拉图主义与神秘主义
圣徒的交通
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“神学的灵泉”——这个书名,简直太有画面感了!我一下子就联想到了那种在山谷深处,幽静而清澈的泉水,仿佛能洗净一切尘埃。我一直觉得,每个人内心都渴望着一份纯净和宁静,尤其是在这个充满挑战和不确定性的时代。“神学的灵泉”这个名字,就精准地触碰到了这种普遍的心灵需求。我尚未深入阅读,但光是这名字,就已经让我充满了期待。我希望这本书能够像它的名字一样,成为我心灵的甘泉,它或许能帮助我更好地理解信仰的意义,又或许能引导我找到内心的平静与力量。我期待它能成为我精神世界里的一抹亮色,滋养我,启迪我,让我能够以更积极、更平和的心态去面对生活。

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“神学的灵泉”——这个书名,简直就像是一股清风吹过,瞬间就吸引住了我的目光。在这个信息爆炸的时代,人们的心灵常常感到疲惫和干渴,渴望着一份能够滋养和抚慰的力量。“神学的灵泉”这个名字,精准地捕捉到了这种需求,它预示着这本书将是一场心灵的甘霖,一次精神的洗礼。我还没来得及深入阅读,但仅仅是这个名字,就勾勒出了一种澄澈、宁静的意境。我期待它能为我打开一扇新的视野,让我能够以更深刻、更平和的眼光去审视生命中的真谛。它或许不会直接给出所有问题的答案,但一定能为我提供一种思考的路径,让我能够从更深层次去探索和理解关于信仰和人生的意义。

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“神学的灵泉”这个名字,真的像一个谜语,又像一个承诺,牢牢抓住了我的注意力。我总觉得,在人生的某个阶段,我们都会经历一段“灵性干旱”的时期,渴望着某种能够滋养灵魂的甘露。“神学的灵泉”这个名字,恰恰传递了一种希望,一种可能性——它可能是一本能够为我们心灵带来清凉、注入活力的书。我还没来得及深入阅读,但仅仅是书名,就引发了我无限的遐想。我猜想,它或许能帮助我理解那些抽象而深刻的信仰概念,又或许能以一种温和而有力量的方式,引导我重新认识生命的价值和意义。我期待它能像真正的灵泉一样,净化我内心的尘埃,让我能够以一种更澄澈、更平和的心态去面对世界。

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“神学的灵泉”这书名,像一道光,照亮了我内心深处对精神慰藉的渴望。我一直觉得,在人生的旅途中,我们常常会因为外界的纷扰而感到迷失,甚至会怀疑自己所坚守的意义。“神学的灵泉”这个名字,给了我一种极大的安慰和希望,仿佛它能成为一股力量,引领我找回内心的宁静与方向。我期待这本书能够如同甘甜的泉水,滋养我干涸的心田,让我能够重新审视生命中的真谛,汲取前行的力量。它不仅仅是关于知识的传递,更是一种心灵的洗礼。我渴望在阅读中,能够感受到那份来自“灵泉”的澄澈与纯净,让我的思绪能够如同泉水般清澈,让我的信仰能够如同泉涌般生生不绝。

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“神学的灵泉”,光是这个名字,就已经足够让我心生好奇,并且充满了对这本书的期待。在我看来,一个好的书名,本身就应该蕴含着某种引力,能够吸引读者去探寻书中的内容。而“神学的灵泉”,恰恰做到了这一点。它不仅仅是关于“神学”这个严肃的主题,更加入了“灵泉”这个极具诗意和象征意义的词汇。这让我联想到,这本书可能不仅仅是枯燥的理论讲解,而是能够以一种更加生动、更加触及心灵的方式,来探讨关于信仰、关于生命本质的议题。我希望它能像一股清泉,滋养我干涸的心灵,让我能够从中汲取智慧和力量,更好地去理解这个世界,以及我在其中的位置。

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这本书的书名“神学的灵泉”,真是点睛之笔,一下子就抓住了我。在这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常会感到迷失,甚至是对自己所追求的意义感到困惑。我一直渴望能有一本书,能够像一泓清泉,洗去我内心的浮躁,让我重新审视生命的本质和信仰的根基。“神学的灵泉”给我带来了这样的希望。它不仅仅是关于神学理论的探讨,更是一种精神上的滋养。我希望它能提供一种视角,让我们能够更深刻地理解生命中那些超越物质的价值,找到内心的平和与力量。当我看到“灵泉”这个词时,我脑海中浮现的是一股汩汩涌出的活水,它不仅滋润土地,更能净化万物。我期待这本书能成为我精神旅途中的一股清流,指引我找到属于自己的那份澄明与安宁。

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“神学的灵泉”——这个书名,总能在我疲惫的时候,勾起我对内心深处某种渴望的追寻。我常在想,在人生的旅途中,我们不仅需要物质的供给,更需要精神的滋养。尤其是在感到迷茫和困顿时,我们就像干涸的土地,亟需一股清泉来浇灌。“神学的灵泉”这个名字,本身就带着一种治愈和希望的光芒。我期待这本书能够带给我这样的体验,它或许不是提供直接的答案,而是能够引导我,让我自己去发现,去感受。我希望它能像真正的灵泉一样,涤荡我内心的浮躁,让我能够以一种更宁静、更深刻的视角去看待生命和信仰。它就像一个温柔的呼唤,邀请我去探寻那份隐藏在文字背后的深邃与甘醇。

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“神学的灵泉”——单单是这个名字,就足够让我心生向往。我总是觉得,在生活的喧嚣之外,心灵深处总有一个角落需要被温柔地触碰,需要被清澈的甘露所滋养。我期待这本书能成为我生命中的那一泓“灵泉”。它或许不直接给出问题的答案,却能引导我找到探寻答案的方向,让我能够以一种更加平和、更加虔诚的心态去面对生活中的种种挑战。我希望它能像一条蜿蜒流淌的小溪,带着我穿越迷茫的山谷,最终抵达那片宁静的湖泊,让我能够从中汲取力量,感受那份超越物质的丰盈。这本书的名字本身就带有一种治愈的力量,让我对接下来的阅读充满了期待。

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“神学的灵泉”这个书名,初见时就有一种涤净心灵的渴望。我一直觉得,在纷繁复杂的世界里,能有一方清澈的泉水,滋养干涸的灵魂,是多么奢侈的福祉。“神学的灵泉”,我抱着这样一份虔诚与期待去翻开它。虽然我尚未能深入书中每一个字句,但仅仅是书名所勾勒的画面,就已经让我感受到了一种深沉的宁静。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的邀约,邀请读者在文字的海洋里,寻找那份失落已久的纯净与安宁。我期待它能带我穿越迷雾,触及那些最本质的真理,让我的思绪如同泉水般清澈,让我的信仰如泉涌般生生不息。读到“灵泉”二字,我仿佛能闻到那淡淡的草木清香,感受到那沁人心脾的凉意,仿佛置身于一个远离尘嚣的圣地,准备接受一次深层次的洗礼。这是一种精神的饥渴,也是一种灵魂的渴求,而“神学的灵泉”恰恰契合了我内心的呼唤。

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“神学的灵泉”,这个名字起的太妙了,仿佛一下子就勾勒出一种意境。在这个快节奏的时代,人们的心灵往往像干涸的土地,渴望着甘霖的滋养。而“灵泉”,恰恰呼应了这种深层的需求。我还没来得及细读这本书,但光是这书名,就让我充满了好奇和期待。我猜想,它一定蕴含着深邃的智慧,能够触及心灵最柔软的部分,为那些在精神困境中挣扎的人们带来希望和慰藉。它可能不是那种让你茅塞顿开的“ eureka ”时刻,但更可能是一种润物细无声的渗透,让你的心境逐渐变得平和,对生命有了新的感悟。我希望这本书能像一股清泉,涤荡我内心的尘埃,让我能够以更清晰、更宁静的目光去看待这个世界。

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看的头昏脑涨……这个书从中间开始往后是不是就没人校对了?!

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对极权政治而言,宗教永远是敌人,但不是永远的敌人。因为经过社会主义改造,人民已经基本觉悟到,没有共产党就没有如来佛。所以,主教也好,佛祖也好,关键时刻都得听书记的。

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清晰,锐利。

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启蒙读物

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奥古斯丁之后就有点简略了

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