具体描述
19世纪中期，西方传教士陆续进入潮汕，对一个地区有计划的传教活动开始了。潮汕民众原有很浓厚的民间信仰传统，基督教进入后，艰难但是顽强地与潮汕社会传统的信仰体系争夺信众。当地基督教徒的队伍逐渐发展起来，但他们信教的过程充满艰辛和压力，信教后也面临许多问题。同时，教会组织如同任何一个社会组织一样，内部也充满了矛盾和争斗。本书从多方面细致研究了这一过程，尤其着眼于基督徒的个体经验，从个人、地区的角度切入，把教会进入中国后的发展、本土化策略以及实施中的曲折表现得淋漓尽致。
作者简介
胡卫清，1961年生，湖北仙桃人，历史学博士。先后就读于湖北大学历史系、华东师范大学历史系。现为山东大学历史文化学院教授、博士生导师，主要从事近代中西文化交流史、中国基督教史、潮汕地方史研究。著有《普遍主义的挑战：近代中国基督教教育研究》（2000）；《从教育到福音》（2006）。
目录信息
第一章 地缘与亲缘：教会医院与福音网络
一、教区医院体系
二、医学影响与本土反应
三、医院与福音传播
第二章 性别与信仰：女基督徒的传道与证道
一、统计意义上的多数群体
二、妇女传道与教会体制
三、启蒙后的苦难与得救
第三章教规与生活：基督徒的礼仪俗事
一、礼拜与圣礼
二、婚姻规条与礼仪
三、基督徒的葬礼
第四章皈依与禁革:纯正信仰的尺度问题
一、从偶像到耶稣
二、生命与灵性
三、固守与变通
第五章 天路与商道：海外潮人与潮汕教会
一、早期教会之间的往来
二、潮汕对南洋的人力协助
三、南洋对潮汕的经济支持
第六章 精英与草根：黄冈堂驱逐教牧事件
一、事件背景
二、风波初起
三、争斗只为稻粱谋
四、区会的抉择
第七章 我们与他们：华英学校风潮解析
一、短暂的蜜月期
二、拜孔风潮
三、“革命外交”的典范
四、“敌人”的抗争
第八章 圣谱与家谱：教会历史的书写
一、差传话语模式
二、本土教会的历史建构
三、教会谱系与教牧家族
四、民族主义的挑战
结论
参考文献
附录一：近代潮汕传教士中西人名对照表
附录二：岭东浸信会妇女传道及女信徒传记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
导论里信誓旦旦说“笔者的非信徒立场应是学术中立的一种保证”，后记里赫然写着“即使是蒙尘的信仰也是信仰，要高过于没有任何信仰”。首鼠两端如是；且题目中国所谓的“苦难”、“宗教经验”从书中毫无集中见证。可真是给那些大话“蒙尘”了。
评分借用了许多现代西方的理论，整体上不错，可以好好看！
评分可与李榭熙的《圣经与枪炮》对比来读。个人感觉不如李氏的著作，李著从头到尾，紧扣主题，结构完整。而胡著，则是此前作者各篇论文的合集，虽然力图凑在一块，但略显生硬。
评分借用了许多现代西方的理论，整体上不错，可以好好看！
评分为了水读书报告，选择了一本自己至少能看懂还能瞎说点不足的书。 其实角度还是挺有趣的，但看得出来史料分析工夫不行，逻辑上似乎也没有跳出后现代主义“解构”的那个套路，是在跟着那个走，用了些关于族群认同的术语，又没有深入分析。（hhh关于史料分析工夫，真是抱歉，看这本书的同时我在看田先生的《东晋门阀政治》）
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