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在中國農村,經濟發展和皿煮改革(如村一級的皿煮選舉)並不一定會促進公共物品的供給,包括修路,蓋學校,乾淨水源等等。她提齣能刺激鄉村官員對村子提供公共物品的是所謂的informal institution,比如廟宇、教會、傢族等社會團體。社會團體通過給村乾部提供道德權威來”換取“公共物品,但是有前提條件,一個是要encompassing,也就是社會團體和村子的邊界重閤,一個是embedding,也就是村乾部參與社會團體中的活動。越滿足這兩點,村乾部越有動力給村民提供公共資源。跟以往的social capital研究關注人與人之間的信任和閤作相比,Lily Tsai的這本書關注moral standings,但是她對moral standing怎麼在村一級公共決策中的角色寫的並不是很清楚。
评分打五星有私心,理論部分實在寫的太好瞭,研究設計也很用心,可惜結果不是很顯著,宗族的工具變量也比較牽強。
评分不要老批評彆人對中國的理解停留在皮毛,關鍵是要學習人傢怎麼把意思用主流學界聽得懂並且愛聽的方式錶達齣來。
评分在中國農村,經濟發展和皿煮改革(如村一級的皿煮選舉)並不一定會促進公共物品的供給,包括修路,蓋學校,乾淨水源等等。她提齣能刺激鄉村官員對村子提供公共物品的是所謂的informal institution,比如廟宇、教會、傢族等社會團體。社會團體通過給村乾部提供道德權威來”換取“公共物品,但是有前提條件,一個是要encompassing,也就是社會團體和村子的邊界重閤,一個是embedding,也就是村乾部參與社會團體中的活動。越滿足這兩點,村乾部越有動力給村民提供公共資源。跟以往的social capital研究關注人與人之間的信任和閤作相比,Lily Tsai的這本書關注moral standings,但是她對moral standing怎麼在村一級公共決策中的角色寫的並不是很清楚。
评分打五星有私心,理論部分實在寫的太好瞭,研究設計也很用心,可惜結果不是很顯著,宗族的工具變量也比較牽強。
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