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人们遵守道德主要是出于对违反其带来的负面效果的畏惧而不是出于对其规则本身的尊重。那假设遵守“道德”反而会带来反噬的负效应的话，那么整个体系不是要坏掉了。

我不懂原文但还是要刻薄一下，这译本差极了，baidu了下译者孙少伟，不知何许人也。能把一个句子翻出65字还不带标点的人，我佩服您。

一个人不须成为德行的敌人，而只需做一个冷静的观察者，不把最强烈为善的愿望混淆成善的真实。在某些时候就会对世界上是否真的到处都能发现真的德行表示怀疑。

《啓蒙》這篇文章是經典~

人本身的存在便是目的，而不能做为对象或手段加以考量，翻了两遍，依然没怎么搞懂，唉.....不折磨自己了

Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性，所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative： 第一步：把你做这件事的所想达到的目的列出来（maxim） 第二步：想象一个世界所有人都为了达到这个目的...  

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...  

Kant's Kingdom of Ends:Metaphysical,not Political 作者简介：K.弗里克舒，英 K.弗里克舒(Katrin Flikschuh)，伦敦政治经济学院政府学系政治理论教授，主要研究康德政治哲学以及康德思想在当代自由主义哲学中的地位。 译 者：刘凤娟 刘凤娟，江苏师范大学法政学院 内容提要：...  

一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章，写了一篇评论。今天再看，熟悉的感觉又来了：回望过去的自己，感觉是一个笨蛋。这种感觉，常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉，出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候；出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...  

Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性，所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative： 第一步：把你做这件事的所想达到的目的列出来（maxim） 第二步：想象一个世界所有人都为了达到这个目的...