实用人类学

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[德] 伊曼努尔·康德
出品人:
页数:250
译者:李秋零
出版时间:2013-3
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787300168463
丛书系列:康德文集·注释本
图书标签:
  • 康德
  • 哲学
  • 西方哲学
  • 德国
  • 李秋零
  • 人类学
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  • 社会结构和社会关系
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  • 文化分析
  • 田野调查
  • 民族志
  • 社会变迁
  • 日常实践
  • 群体行为
  • 人类文化
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具体描述

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

《实用人类学》是一本探索人类社会普遍规律与独特实践的深度剖析之作。本书并非简单的理论堆砌,而是将人类学最核心的洞察力,转化为理解我们自身和他人行为模式的有力工具。 本书从多个维度深入审视人类的生存状态,首先,它着重探讨了人类社会组织的基本形态,从最古老的血缘群体,到复杂的国家结构,细致地描绘了不同文化中家庭、亲属、权力、经济和宗教等社会制度的演变与相互作用。读者将有机会了解不同社会是如何应对基本生存需求,如何建立秩序,以及如何处理内部冲突的。 其次,《实用人类学》深入挖掘了人类的文化本质。文化,作为人类适应环境、传递知识、构建意义的载体,在本书中被赋予了生动的解读。从语言的奥秘、符号的意义,到仪式、习俗、信仰的形成,作者带领读者穿越不同的文化景观,展现了人类创造力与多样性的辉煌。每一项文化实践,无论是看似微不足道的日常行为,还是庄重宏大的节日庆典,都被赋予了深刻的社会学和心理学内涵,揭示其背后隐藏的价值观和世界观。 更重要的是,本书强调了人类学的“实用性”体现在对个体与群体关系的深刻洞察。它关注个体如何在社会文化环境中形成身份认同,如何学习和传承知识,以及如何在复杂的社会互动中 navigate。通过对不同文化中教育方式、个体发展路径、社会化过程的比较分析,本书帮助读者理解社会结构对个体行为和思想的塑造作用,同时也认识到个体在文化传承与变迁中的能动性。 《实用人类学》还探讨了人类社会在面对挑战时的适应与创新能力。无论是面对资源稀缺、环境变迁,还是内部的社会变革,人类都展现出了惊人的韧性和创造力。本书通过大量的案例研究,生动地展示了不同社会群体如何通过技术革新、社会组织调整、观念转变等方式,克服困难,实现发展。这些案例跨越了不同的地理区域和历史时期,为读者提供了丰富而多元的视角。 此外,本书对文化交流与冲突也进行了深入的探讨。在全球化日益深入的今天,不同文化之间的接触与互动愈发频繁。本书分析了文化接触可能带来的融合、同化、冲突等多种结果,并深入探讨了跨文化理解与沟通的重要性。通过理解不同文化背景下人们的思维方式和行为动机,读者可以更好地处理国际交往、跨文化团队合作等现实问题,培养更强的同理心和跨文化适应能力。 《实用人类学》旨在帮助读者培养一种“人类学式的思考方式”,即一种能够超越自身文化局限,以开放、包容、批判的眼光审视世界和自身的态度。它鼓励读者去质疑习以为常的观念,去理解与自己不同甚至截然不同的生活方式,从而拓宽视野,丰富认知。 这本书的价值在于,它不仅仅是一部知识的集合,更是一扇通往理解人性深处的大门。它提供的洞见,对于从事社会工作、教育、国际关系、市场营销、甚至是个人成长等各个领域的人士,都具有重要的启发意义。它能帮助我们更深刻地理解人类社会运行的内在逻辑,更有效地应对复杂多变的社会现象,最终实现与他人、与社会的和谐共处。 总而言之,《实用人类学》是一部充满智慧与洞见的著作,它以严谨的学术态度和生动的叙事方式,为我们打开了一扇通往理解人类多样性与共同性的窗口。它鼓励我们以更广阔的视野、更深刻的同情,去认识这个充满复杂与魅力的世界,并从中找到属于我们自己的位置与价值。

作者简介

目录信息

读后感

评分

一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的,那再版时本应详加校译,可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看,没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如:术语混译(例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

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一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的,那再版时本应详加校译,可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看,没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如:术语混译(例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

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一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的,那再版时本应详加校译,可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看,没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如:术语混译(例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

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一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的,那再版时本应详加校译,可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看,没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如:术语混译(例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

评分

一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的,那再版时本应详加校译,可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看,没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如:术语混译(例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

用户评价

评分

我必须说,《实用人类学》这本书对我产生了极其深远的影响,甚至可以说改变了我看待世界的方式。一直以来,我对“人”这个概念总是有些模糊,觉得大家都是差不多的人,但这本书却让我看到了人类惊人的多样性和复杂性。作者以一种非常接地气的方式,带领我们走进世界各地形形色色的社区,去观察、去理解他们的生活方式、价值观念和行为模式。我特别喜欢书中关于“亲属关系”和“婚姻制度”的分析,这些看似微不足道的生活细节,竟然蕴藏着如此丰富的文化意义和权力运作。比如,书中对父系、母系、甚至是平行婚、交叉婚等不同婚姻形式的介绍,让我第一次意识到,家庭和婚姻的构成方式可以如此千变万化。这不仅仅是社会学的知识,更让我反思自己所处的家庭和社会环境,对“亲情”、“爱情”和“归属感”有了更深刻的理解。这本书也让我对“语言”的魅力有了全新的认识。作者通过对不同语言的结构、词汇和表达方式的分析,揭示了语言是如何塑造我们的思维方式,以及如何承载着一个民族的历史和文化记忆。我开始意识到,自己所使用的语言,不仅仅是沟通的工具,更是理解世界的一扇窗。这种对语言的敏感度提升,也让我更加关注自己与他人的沟通方式,尝试用更精准、更富同理心的方式去表达自己。总的来说,《实用人类学》是一本让我受益匪浅的书,它不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它教会我如何用一种更开放、更包容的心态去理解他人,理解这个多元而精彩的世界。

评分

《实用人类学》这本书,无疑是我近年来阅读体验中最令人惊喜的一本。我一直以为人类学是关于遥远古老文明的研究,但这本书却将人类学的视野带回了我们的日常生活,揭示了我们身边许多不为人知的秘密。作者的写作风格非常贴近读者,他没有使用过多艰涩的学术术语,而是用一种平易近人、充满智慧的语言,引导我们去理解人类社会的各种现象。我特别喜欢书中关于“社会网络”和“群体动力学”的分析。我一直以为人与人之间的关系是相对简单的,但这本书让我看到了,隐藏在我们日常交往中的,是多么复杂而精密的社会网络。它让我意识到,我们个人的行为,在很大程度上是受到我们所处的群体和他人的影响。这种对社会压力的洞察,让我更加理解为什么人们会在某些情况下做出我们看似难以理解的选择。此外,书中对“文化冲突”和“跨文化交流”的探讨,也让我受益匪浅。我一直觉得跨文化交流是很困难的,但这本书为我们提供了一套非常实用的方法论,来理解和化解不同文化之间的误解和冲突。它让我意识到,很多冲突并非源于恶意,而是源于文化差异和沟通障碍。这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种看待和处理人际关系的新视角。它让我变得更加敏锐,更加懂得观察和倾听,也更加懂得如何与不同背景的人进行有效的沟通。

评分

说实话,当我拿起《实用人类学》这本书时,并没有抱有太大的期待,觉得这或许是一本枯燥的学术著作。然而,事实证明我大错特错了!这本书简直就像一本充满奇遇的旅行日记,每一页都充满了惊喜和启发。作者以一种非常生动、形象的语言,带领我们穿越时空,深入到世界各地不同的人类社会中去。我最喜欢的部分是关于“社会组织”的讨论,书中对不同部落、民族的社会结构、权力分配、甚至是冲突解决机制的分析,让我对人类社会的运作方式有了全新的认识。我一直以为社会就是由个人组成的,但这本书让我看到,个体是如何被更宏大的社会网络所塑造和影响的。它让我意识到,我们所谓的“自由意志”,在很多时候,其实是受到我们所处的社会环境、文化背景和历史传承的深刻影响。此外,书中对“经济活动”和“贸易模式”的描写也让我大开眼界。我一直以为经济就是钱和物,但这本书让我看到,在不同的文化中,经济的运行逻辑和价值衡量标准可以如此不同。比如,一些社会中“礼物经济”的重要性,以及“互惠原则”如何在维系社会关系中发挥关键作用,都让我觉得非常有趣和有启发。这本书的叙述方式也非常灵活,时而像一位谆谆教导的老师,时而又像一位充满激情的探险家,总能抓住我的注意力,让我一口气读下去。它让我意识到,人类社会是如此复杂而精妙,充满了无数值得我们去探索和理解的奥秘。

评分

这本书真的给我打开了新世界的大门!一直以为人类学是那种象牙塔里的学问,离我们的日常生活很远,但《实用人类学》彻底颠覆了我的认知。读这本书的过程,就像是跟着一位经验丰富的向导,在陌生的文明丛林中穿梭,一边是令人着迷的异域风情,一边是深深的自我反思。我特别喜欢书中关于“文化相对性”的讨论,以往我总是习惯用自己的文化标准去衡量其他文化,觉得“我们”才是对的,“他们”是奇怪的。但作者通过大量生动的事例,比如对不同民族婚俗、葬礼仪式、甚至是饮食习惯的细致描绘,让我意识到,没有绝对的“对”与“错”,只有不同的生存方式和价值体系。这不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。我开始尝试理解为什么某些群体会有这样那样看似“不可思议”的行为,不再急于评判,而是去探究其背后深层的社会、历史和环境因素。这种理解让我变得更加宽容和开放,在与人交往时,也更加懂得设身处地为对方着想。书中也提到了很多关于“族群认同”的议题,让我重新审视自己是如何看待“我们”与“他们”的界限的。我意识到,很多时候,我们对“他者”的刻板印象,恰恰是我们自身文化和社会环境塑造的结果。这种深刻的洞察,让我对媒体上充斥的各种关于不同族群的报道,有了更加批判性的视角,不再轻易被标签化和煽动性的言论所左右。总而言之,《实用人类学》是一本充满智慧和启发的书,它不仅传授知识,更重要的是,它教会我如何更深刻地理解人类这个群体,以及如何在这个多元化的世界中,做一个更加成熟、包容的个体。我已经迫不及待地想和我的朋友们分享这本书了,我相信他们也会从中获益良多。

评分

我必须承认,《实用人类学》这本书完全超出了我的预期。我原以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,但它却以一种异常引人入胜的方式,将我带入了人类社会研究的奇妙世界。作者就像一位经验丰富的导游,用生动形象的语言,带领我们穿越各个文化,去观察、去理解那些看似“奇怪”的风俗习惯。我尤其着迷于书中对“性别角色”和“家庭结构”的分析。我一直以为男女分工和家庭模式是理所当然的,但这本书让我看到,在不同的文化中,性别扮演的角色和家庭的组织方式可以如此多元。这让我开始反思,我们社会中关于性别和家庭的许多观念,是否也是一种文化建构,而非绝对的真理。此外,书中关于“资源利用”和“环境适应”的探讨,也让我对人类的生存智慧有了新的认识。我看到,在面对不同的自然环境时,人类是如何发展出各种各样独特的生存策略,来最大化地利用有限的资源。这种对人类适应能力的赞叹,也让我对我们今天面临的环境挑战有了更深刻的思考。这本书的逻辑结构非常清晰,每个章节都紧密相连,层层递进,让我能够逐步深入地理解人类社会的复杂性。它不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的启迪,让我学会用一种更加系统、更加多元的视角去观察和分析社会现象。

评分

我必须说,《实用人类学》这本书,真的让我耳目一新!它完全颠覆了我之前对人类学的印象,让我看到了这门学科的鲜活和实用。作者的笔触非常灵动,他没有用那种枯燥的理论堆砌,而是通过大量的生动案例,将人类学的智慧融入到我们的日常生活中。我特别喜欢书中关于“决策过程”和“风险评估”的分析。我一直以为人们做决定是基于理性的,但这本书让我看到,情感、文化、以及社会压力在我们的决策中扮演着多么重要的角色。它让我意识到,理解他人的决策逻辑,远比我们想象的要复杂。此外,书中对“沟通障碍”和“文化误解”的探讨,也让我受益匪浅。我一直以为只要把话说清楚,别人就能理解,但这本书让我看到,语言和文化的差异,往往是沟通的最大障碍。它让我学会了更加谨慎地选择用词,更加耐心地去倾听,也更加懂得如何去弥合不同文化背景下的人们之间的鸿沟。这本书的价值在于,它不仅仅是传授知识,更是提供了一种解决问题的思维方式和实践工具。它让我变得更加敏锐,更加懂得如何去观察和分析社会现象,也更加懂得如何去与他人建立更有效、更深入的联系。

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《实用人类学》这本书,简直是我近期阅读中最具颠覆性的一本!它让我从根本上重新审视了“何以为人”这个问题。我一直以为人类的本质是趋同的,但这本书通过对全球各地形形色色人群的细致观察,展现了人类惊人的多样性和适应性。作者的笔触极其细腻,他不仅仅是记录现象,更是深入探究现象背后的原因。我特别对书中关于“信仰体系”和“宗教实践”的分析印象深刻。我一直觉得宗教只是个人的精神寄托,但这本书让我看到了宗教是如何深刻地影响一个社会的方方面面,从政治、经济到家庭、伦理。它让我开始思考,为什么在不同的文化中,人们会形成如此截然不同的宇宙观和人生观。这种对“意义”的追寻,似乎是人类共同的本能,但其表现形式却如此丰富多彩。此外,书中对“社会规范”和“道德准则”的探讨,也让我受益匪浅。我一直以为道德是普世的,但这本书让我看到,不同的社会对“善”、“恶”、“对”、“错”有着截然不同的定义。这种对文化相对性的理解,让我不再轻易地用自己的标准去衡量他人,而是学会了去尊重和理解差异。这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的诗意,常常让我读得心潮澎湃,欲罢不能。它让我意识到,人类的文明是一幅宏大的织锦,每一根丝线都闪耀着独特的光芒,而人类学正是帮助我们解读这幅织锦的钥匙。

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坦白说,《实用人类学》这本书,让我彻底打破了我之前对人类学的一些固有认知。我以为这会是一本严肃、枯燥的教科书,但它却以一种生动、鲜活、甚至带有某种哲学思辨的笔触,将我深深吸引。作者的叙事方式非常灵活,他能够将抽象的理论概念,通过具体的田野调查案例,变得触手可及。我尤其对书中关于“权力结构”和“意识形态”的分析印象深刻。我一直觉得权力是一种显而易见的东西,但这本书让我看到了,权力是如何以一种更加隐蔽、更加潜移默化的方式,渗透到社会的各个角落。它让我开始审视,自己所处的社会中,是否存在着一些我们习以为常,但却可能限制了我们思维和行为的“意识形态”。此外,书中对“身份认同”和“社会分层”的探讨,也让我对“我是谁”这个问题有了更深的思考。我看到,我们的身份不仅仅是个人属性的集合,更是我们与他人、与社会互动的结果。这种对身份形成的复杂性的认识,让我更加理解为什么不同群体之间会存在隔阂和偏见。这本书的语言充满力量,同时也饱含温度,它鼓励我们去质疑,去思考,去探索,去拥抱不同。它让我意识到,人类社会是一个充满活力、不断演变的有机体,而我们每个人,都在其中扮演着重要的角色。

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《实用人类学》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往理解人类社会奥秘的大门。我一直对“人”这个概念感到好奇,但却缺乏一个系统性的框架来理解。这本书恰恰填补了我的这一空白。作者的写作风格非常独特,他既有学者般的严谨,又不失故事讲述者的魅力。我尤其对书中关于“日常生活”和“微观社会”的研究着迷。我一直以为人类学主要研究那些遥远、神秘的文化,但这本书让我看到,我们身边的许多看似平凡的生活细节,都蕴含着深刻的文化意义和人类学的价值。比如,书中对不同社区中“邻里关系”和“社区互动”的分析,让我对我们所处的社会环境有了更深的理解。它让我意识到,我们并非孤立的个体,而是深深地嵌入在各种社会网络之中。此外,书中对“记忆”和“历史传承”的探讨,也让我对时间的流逝和文化的延续有了全新的认识。我看到,过去是如何塑造现在,而现在又将如何影响未来。这种对时间维度的深刻把握,让我对人类的过去、现在和未来有了更加宏大的视野。这本书让我不再仅仅是旁观者,而是成为了一个更加积极、更加有意识的参与者,去理解和塑造我们共同的社会。

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我真的没想到,一本关于人类学的书,竟然能写得如此引人入胜,甚至有些章节让我读得热血沸腾!《实用人类学》就像是一部宏大的史诗,用一种近乎侦探小说般的笔触,层层剥开人类社会发展的秘密。我一直对那些古老的文明遗迹很感兴趣,但往往只能从历史书上看到一些零散的记载,缺乏一种全局的、立体的感受。《实用人类学》在这方面做得非常出色,它不仅仅是罗列事实,而是将各种考古发现、民族志研究、甚至是语言学证据巧妙地结合起来,构建出一个个生动鲜活的古代社会图景。我尤其对书中关于早期人类社会结构和权力运作的分析印象深刻。通过对不同部落、氏族社会的研究,我看到了人类是如何从原始的合作走向复杂的分工,又是如何形成等级制度和统治关系的。这让我对当今社会存在的各种权力结构和不平等现象,有了更加深刻的理解。此外,书中对“仪式”和“象征”的解读也让我大开眼界。我一直以为仪式只是些繁文缛节,但作者通过分析不同文化中的仪式,揭示了它们在维系社会秩序、传递文化价值、甚至处理个体心理冲突方面的重要作用。这种对“无形”力量的关注,让我觉得人类学不仅仅是对“看得见”的物质世界的探索,更是对“看不见”的精神世界的挖掘。这本书的语言风格也很有特点,既有学术的严谨,又不失文学的魅力,常常让我沉浸其中,忘记了时间的流逝。它让我意识到,我们今天所习以为常的许多社会规范和价值观念,并非天生如此,而是人类漫长历史演进的产物。这种历史纵深感,让我对人类的未来有了更多的思考和期待。

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翻译实在太差劲了…买了一本翻译狗屁不通的书就跟踩了屎一样难受:)…唯一能看的就是目录了…

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康德还谈面相,太萌了

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有老师说这本书让他思考问题更深刻。康德在书中对人的认识能力、情感、欲求等的思考和论述相当深入(尽管很多内容已经成为大家的常识),有助于理解自己,也对思考问题有启发。

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增长见识。和叔本华《人生的智慧》、《叔本华论说文集》属同一类。

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有种三大批判缩写本的感觉。参看邓晓芒译本。

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