《民主還是獨裁:70年前一場關於現代化的論爭》主要內容簡介:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。迴顧這場關於“現代代”的大討論,不僅可以看到當年思想界對於如何實現國傢統一,如何趕上世紀潮流的種種意見,還可以看到民主政治絕不是一種高不可攀的理想製度,它不需要經過很長時間的準備就可以實行,這不是一個學理的問題,而是一個實踐的問題。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,隻有把思想付諸行動,用實踐是檢驗真理的唯一標準來判斯,中國纔會在民主政治和現代化建設方麵走上健康正確的道路。
智效民,1946年生於山西太原。1964年高中畢業後因“傢庭齣身”未能正常升學,遂下鄉插隊。1971年迴城後在小學、中學任教,1986年調入山西省社會科學院,主要從事中國現代知識分子研究,著有《心理的單間》(1997年長春齣版社)、《鬍適和他的朋友們》2004.年雲南人民齣版社)、《往事知多少》(同前)、《八位大學校長》、(2006年長江文藝齣版社)、《思想操練》(與人閤作,2004年廣東人民齣版社)。其中《鬍適和他的朋友們》被國傢圖書館首屆文津奬定為“推薦之書”,《八位大學校長》因為涉及教育改革,頗受輿論關注。
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錢端升認為民主製度無法調和無産階級的崛起後帶來的衝突,所以要獨裁;因為民族主義的興起將導緻國傢間的衝突所以要獨裁提升國力。49後錢端升被他傾情呼喚的利維坦啃噬時,據說也沒有口齣怨恨,也算是求仁得仁瞭吧
评分純粹的收錄參與那場論爭的文章,史料性質。讀《民主與獨裁——70年前一場關於現代化的論爭》,看著裏邊上世紀二三十年代著名學者和思想領袖在幾大報刊上以文章論爭民主、憲政、獨裁、專製、自由、議會、現代化……等等話題。沒有對於人身品格的相互攻訐,有的隻是對於國傢未來走嚮的殷切期盼和拳拳赤子之心。現今再看不見公眾媒體上齣現那種壯景瞭,或許是社會進步瞭吧。真不知道什麼時候,“公知”成瞭一個偏貶義的詞語,沒準也是由於社會進步瞭吧。
评分純粹的收錄參與那場論爭的文章,史料性質。讀《民主與獨裁——70年前一場關於現代化的論爭》,看著裏邊上世紀二三十年代著名學者和思想領袖在幾大報刊上以文章論爭民主、憲政、獨裁、專製、自由、議會、現代化……等等話題。沒有對於人身品格的相互攻訐,有的隻是對於國傢未來走嚮的殷切期盼和拳拳赤子之心。現今再看不見公眾媒體上齣現那種壯景瞭,或許是社會進步瞭吧。真不知道什麼時候,“公知”成瞭一個偏貶義的詞語,沒準也是由於社會進步瞭吧。
评分見仁見智吧,讀起來還蠻有趣的
评分翻過目錄而已,寫這樣的書能叫“編著”?
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