图书标签: 史记 历史 薛仁明 台湾 天人之际 刘邦 歷史研究 格物
发表于2025-03-19
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《天人之际:薛仁明读<史记>》是一本探寻中国文明根底,找回中国人该有的生命气象,以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者,他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此,他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节,得以窥见个人的生命状态,又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。
薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同。并通过反复举证对比儒家、佛教、道家,希望找到中西方文明根本性的差异。
薛仁明:一九六八年出生于台湾。台湾大学历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。私淑胡兰成,师从林谷芳。
曾出版的繁、简体著作,曾出版《胡兰成:天地之始》《孔子随喜》《人间随喜》《这世界,原该天清地宁》《其人如天——史记中的汉人》等。经常于两岸媒体发表文章,关心的焦点是文化之重建与生命之修行。
跟吕老师的课一起学真是受教良多
评分这是一部薛仁明老师在课堂上的讲稿。讲了刘邦,项羽,张良和陈平。他运用的方法基本是古代的评点式。选取原文中比较经典的章节,穿插自己的评论和感悟。 古代的书不好读。通过精读这几篇,可以作为读懂《史记》的突破口。
评分这本书可以算是以小见大。虽然副标题是“读《史记》”,但其实只有四篇,涉及刘邦、项羽、张良、陈平四个人物,主题可以归纳为天与人的关系。当时的人相信天道(刘邦之死是“天命”,项羽之死是“天亡我也”),做人的最大智慧是用更辽阔的视野,跳到天道的高度。这个主题放大一些,可以用来分析整部《史记》;再放大些,也可以分析中国人安身立命的精神状态。中国人读史,往往想从历史中找到升官发财的路径,但薛仁明读史,参悟的确实做人处事的方法,是《史记》中的“诗情”与“修行”,是中国人的生命状态;真是活得明白啊。这本书最精彩的,我认为是辨析“天道”与“道德”,儒家以后的中国太看重道德,因此往往因道德而招致灾祸;刘邦不在乎道德,而在乎天道,知道违背则“不详”;今天是另一个极端,没有道德,也没有天道。本书缺点是废话太多。
评分不纠结。一纠结,人就窝囊。
评分不涉学术,很好,随处点染,也可以的,只凡自有说者,究竟落在虚处,各各都打通了,哪里这么便宜;以古书评今事处好看。
也不记得是谁说的话了,说一个学者,假如没什么能研究,就研究自己的老师吧。台湾的薛仁明,如果这样干,就可以研究胡兰成和林谷芳。但他显然更有出息,研究的是孔子和《史记》。冲着《天人之际》这个我曾思索过的好题目,买了他的书。翻开一看,首篇讲的是刘邦这个大流氓。 说...
评分6一般读书人对刘邦少又好感,几乎怎么看怎么不顺眼。这多少是眼界所限。……一个读书人能读懂刘邦,这个读书人的眼界和气象肯定就不太一样。 司马迁写史记,最独特的,在于他的视角——天人之际。 11【仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。】给人东西,他没...
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评分“究天人之际”与“通古今之变” ——读《天人之际:薛仁明读<史记>》 《天人之际:薛仁明读<史记>》是台湾著名史家薛仁明的讲课实录。在书中,薛仁明不但从刘邦、项羽、陈平、张良等人在历史细节中的行为阐释出秦亡、汉兴的真谛,还着眼于整个中国文明与西方文明...
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