具体描述
《天人之际：薛仁明读<史记>》是一本探寻中国文明根底，找回中国人该有的生命气象，以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者，他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此，他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节，得以窥见个人的生命状态，又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。
薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同。并通过反复举证对比儒家、佛教、道家，希望找到中西方文明根本性的差异。
作者简介
薛仁明：一九六八年出生于台湾。台湾大学历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。私淑胡兰成，师从林谷芳。
曾出版的繁、简体著作，曾出版《胡兰成：天地之始》《孔子随喜》《人间随喜》《这世界，原该天清地宁》《其人如天——史记中的汉人》等。经常于两岸媒体发表文章，关心的焦点是文化之重建与生命之修行。
目录信息
读后感
6一般读书人对刘邦少又好感，几乎怎么看怎么不顺眼。这多少是眼界所限。……一个读书人能读懂刘邦，这个读书人的眼界和气象肯定就不太一样。 司马迁写史记，最独特的，在于他的视角——天人之际。 11【仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。】给人东西，他没...
评分渠魁 《天人之际：薛仁明读<史记>》是一本给人惊喜连连的书。 “天人之际”这四个字容易给人一种错觉：似乎这是余英时的写作，是正儿八经的学术书。不过了解薛仁明老师的人都知道，学术不是他的治学（解读）门路，亦不是他讲课的特点。曾经我有幸在北京辛庄师范听过薛仁明讲...
评分周成功 薛仁明老师谈天人之际，主要围绕在《史记》中的刘邦身上。为什么薛老师要花这么多篇幅谈刘邦？传统的看法认为刘邦是个毁誉参半的人物。一方面他知人善任、从善如流，成就了王业；但另一方面，他自少不事家人生产作业、好酒及色。更不用说他还有过如果烹我父，请分我一...
评分也不记得是谁说的话了，说一个学者，假如没什么能研究，就研究自己的老师吧。台湾的薛仁明，如果这样干，就可以研究胡兰成和林谷芳。但他显然更有出息，研究的是孔子和《史记》。冲着《天人之际》这个我曾思索过的好题目，买了他的书。翻开一看，首篇讲的是刘邦这个大流氓。 说...
评分6一般读书人对刘邦少又好感，几乎怎么看怎么不顺眼。这多少是眼界所限。……一个读书人能读懂刘邦，这个读书人的眼界和气象肯定就不太一样。 司马迁写史记，最独特的，在于他的视角——天人之际。 11【仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。】给人东西，他没...
用户评价
史记有闲笔，有人有天，之后的史书有人无天。备法而不用；日本唐形宋神；六堂课刘邦2项羽2张良陈平各1。张良清贵计明战略家，陈平浊贫策暗纵横家。
评分不涉学术，很好，随处点染，也可以的，只凡自有说者，究竟落在虚处，各各都打通了，哪里这么便宜；以古书评今事处好看。
评分这本书可以算是以小见大。虽然副标题是“读《史记》”，但其实只有四篇，涉及刘邦、项羽、张良、陈平四个人物，主题可以归纳为天与人的关系。当时的人相信天道（刘邦之死是“天命”，项羽之死是“天亡我也”），做人的最大智慧是用更辽阔的视野，跳到天道的高度。这个主题放大一些，可以用来分析整部《史记》；再放大些，也可以分析中国人安身立命的精神状态。中国人读史，往往想从历史中找到升官发财的路径，但薛仁明读史，参悟的确实做人处事的方法，是《史记》中的“诗情”与“修行”，是中国人的生命状态；真是活得明白啊。这本书最精彩的，我认为是辨析“天道”与“道德”，儒家以后的中国太看重道德，因此往往因道德而招致灾祸；刘邦不在乎道德，而在乎天道，知道违背则“不详”；今天是另一个极端，没有道德，也没有天道。本书缺点是废话太多。
评分不纠结。一纠结，人就窝囊。
评分被薛仁明老师灌了一剂浓浓的鸡汤：凡事莫纠结，必能成大器。
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