《性革命:走向自我调节的性格结构》的主要内容是：在中国，封建主义的包办婚姻并未根除，浸透着铜臭味的各种形式买卖婚姻还相当严重地存在着，不少人将婚姻变为交易，将两性变为杯水，将爱情变为消费，人们确实还未完全获得应有的性权利，还未充分享受到“寓于爱情中的自然的幸福”，在这种情况下，读一下赖希的《性革命:走向自我调节的性格结构》是很有启发的，也可以促使一些热衷于“性放纵”的人对自己的行为作出反思。
具体描述
读后感
赖希从弗洛伊德-马克思主义的视角出发，认为社会中存在着性压抑。他对弗洛伊德的观点，即文明是对原始的反社会冲动的压制提出批评：原始的性欲并不必然反社会，正是压抑导致了异常的反社会冲动。解除性压抑可以使人生活得好。性压抑是有害的。宣扬性压抑的道德和制度是不正当的...
评分by栗月静 性革命主要指20世纪60年代发生在美国，后来又传播到西方各国的性观念变化。二战之后婴儿潮一代的人，从1963年开始性革命——在《查泰来夫人的情人》解禁和披头士第一张唱片发行之间。但是也有人认为，性革命在20世纪初已经开始，在二三十年代是第一次革命，也是6...
评分by栗月静 性革命主要指20世纪60年代发生在美国，后来又传播到西方各国的性观念变化。二战之后婴儿潮一代的人，从1963年开始性革命——在《查泰来夫人的情人》解禁和披头士第一张唱片发行之间。但是也有人认为，性革命在20世纪初已经开始，在二三十年代是第一次革命，也是6...
评分by栗月静 性革命主要指20世纪60年代发生在美国，后来又传播到西方各国的性观念变化。二战之后婴儿潮一代的人，从1963年开始性革命——在《查泰来夫人的情人》解禁和披头士第一张唱片发行之间。但是也有人认为，性革命在20世纪初已经开始，在二三十年代是第一次革命，也是6...
评分赖希从弗洛伊德-马克思主义的视角出发，认为社会中存在着性压抑。他对弗洛伊德的观点，即文明是对原始的反社会冲动的压制提出批评：原始的性欲并不必然反社会，正是压抑导致了异常的反社会冲动。解除性压抑可以使人生活得好。性压抑是有害的。宣扬性压抑的道德和制度是不正当的...
用户评价
上半部非常具有革命性和独到的见解，下半部关于前苏联公社和文化革命的调研有点枯燥，好歹看完了，发现我们以前照搬前苏联那套真的只是学了个形式主义啊，以前前苏联好歹还真是乌托邦，想要创作人民幸福的新社会。
评分一方面精神错乱一样对马克思进行了各种各样的奇妙误解，还用弗洛伊德杂交马克思，一方面提出了许多有魄力的见解，语出惊人，让我激动地站起来走了两步，真是一个疯子傻子和天才的混合体
评分尽管观点不完全赞同，但这是给了我很大勇气和痛苦的一本书
评分群众心理学那本儿哲学味道重一些，这个偏向实践。一般般。书后附长篇评论。
评分翻译有够糟糕。。。
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