图书标签: 潘光旦  社会学  心理学  精神分析  社會人類學  心理史  文化  明清史   

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从这本初出茅庐作品观之，正确的学术路径之重要性。无怪梁启超会写赞语。

文本细读之功力尤甚

我欣赏一切尊重女性的男性，所以我喜欢潘光旦先生。作品最后论述针对女性发展障碍与破除时，我就觉得，年方二十的潘光旦真的很了不起。 其实冯小青这类女子很多，像《庸閒齋筆記·卷八》：餘弱冠時，讀書杭州，聞有某賈人女明艷，工詩，以酷嗜《紅樓夢》致成瘵疾。當棉綴時，父母以是書貽禍，取投於火。女在床乃大哭曰：「奈何燒殺我寶玉？」遂死。 最后以小青集句：可知妾是意中人？知是亭亭倩女魂。是耶非耶？其人斯在。

从这本初出茅庐作品观之，正确的学术路径之重要性。无怪梁启超会写赞语。

潘光旦先生的问题意识是很准的，对冯小青心理“病态”现象的观察（自恋型人格障碍）也很精当。只是由于使用的还是最原始的经典精神分析理论，没有涉及跨文化背景的考察研究，导致结论偏颇；同样因为囿于该理论，也没能很好地解释冯小青“影恋”形成的原因，而只能用一个语焉不详的“性心理发展受阻”作结......

1921年，22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生，恰好那一年，他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年，他交了一份读书报告给梁启超，借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉，批道： ...对于部分的善为精密观察...  

且不去说这篇文章的具体内容，单纯从论文的结构讲，可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分： 第一部分：考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料，那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的，历史上根本不存在，那么由一...  

且不去说这篇文章的具体内容，单纯从论文的结构讲，可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分： 第一部分：考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料，那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的，历史上根本不存在，那么由一...  

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

1921年，22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生，恰好那一年，他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年，他交了一份读书报告给梁启超，借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉，批道： ...对于部分的善为精密观察...