佛教與中國文學論稿

佛教與中國文學論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:陳允吉
出品人:
頁數:640
译者:
出版時間:2010年2月
價格:60.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532555147
叢書系列:中華學術叢書
圖書標籤:
  • 佛教
  • 古典文學
  • 宗教
  • 文學
  • 陳允吉
  • 文學史
  • 漢語言文學評論&理論&文學史
  • 文藝理論
  • 佛教
  • 中國文學
  • 哲學
  • 文學批評
  • 宗教思想
  • 文化融閤
  • 古代文學
  • 思想史
  • 佛學
  • 文學理論
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具體描述

陳允吉教授長期從事佛教與中國文學關係的研究,成果卓然。本書是作者近三十年來相關成果的最新結集,收錄論文33篇,駢文序7篇,附訪談錄一種。關於此課題,一些現代學者如梁啓超、鄭振鐸、錢鍾書、季羨林、嚮達、饒宗頤等已做瞭篳路藍縷的工作,作者在前輩的基礎上,著力於在魏晉南北朝與唐代兩個時期選擇專題作深入研究。其論文涉及佛學對中國文學影響的諸多方麵,如佛經的行文結構與文學體製的影響、佛經故事和佛經寓言的影響、佛傳文學和佛教敘事詩的影響、佛教人物和古印度神話人物的影響、佛教文化和美學思想的影響、佛經翻譯文字的語言風格産生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三傢詩與佛教的內部關係,尤為學界所矚目。在治學方法上,作者能兼取傳統方法和新方法兩者之長,在擴大思維空間的同時又重視實證。其論說精闢深細、行文勝義迭齣。通過這些饒有理緻的文章,能使讀者重新發現古代文學研究中一個異常豐富的世界。

著者簡介

陳允吉

1936年生,江蘇無锡人。復旦大學中文係教授。曾參加二十四史中《舊唐書》的點校整理,並參與承擔該書的通讀和最後審定全部點校稿的任務。嗣後緻力於佛教與中國文學關係的研究,對敦煌文學和魏晉南北朝、唐代文學也進行一些專題探討。齣版專著有《唐音佛教辨思錄》、《佛教文學精編》、《佛經文學粹編》等。

圖書目錄


論佛偈及其翻譯文體
漢譯佛典偈頌中的文學短章
什譯《妙法蓮華經》襄的文學世界
東晉玄言詩與佛偈
中古七言詩體的發展與佛偈翻譯
關於王梵誌傳說的探源與分析
論敦煌寫本《王道祭楊筠文》為一擬體俳諧文
《目連變》故事基型的素材結構與生成時代之推考——以小名“羅蔔”問題為中心
王維“雪中芭蕉”寓意蠡測
論王維山水詩中的禪宗思想
王維與華嚴宗詩僧道光
王維與南北宗禪僧關係考略
王維“終南彆業”即“輞川彆業”考
王維《輞川集》之《孟城坳》佛理發微
王維輞川《莘子罔》葑輿佛傢“飛鳥喻
王維《鹿柴》詩輿大乘中道靚
略辨杜甫的禪學信仰
從《歡喜國王緣》燮文看《畏恨歌》故事的槽成——兼述《畏恨歌》輿佛經文學的嗣保
“牛鬼蛇神”輿中唐輯孟唐李詩的荒幻意象
諭唐代寺廓壁童封韉愈詩歌的影轡
韓愈的葑輿佛經偈頌
韓愈《南山詩》輿密宗“曼荼罹童
柳宗元寓言的佛經影轡及《黔之瞌》故事的淵源和由來
李賀——詩歌天纔輿病熊畸零兄的結閤
李賀輿《楞伽經》
《蘿天》的遊仙思想輿李賀的精神世界
李賀《秦王飲酒》辨析
說李賀《秦王飲酒》中的“猙——兼談李賀的美感趣味和心理特徵
李賀《言午公子鄞姬歌》輿燮文莆唱
佛像之跣跡輿謇美
臥佛像的起源輿雲衍流布
敦煌壁童最天及其番美意讖之曆史燮透
罷南大理佛教雲衍禮瞻
鄞筱筠《佛教輿霎南民族文學》序
李小柴《燮文講唱輿革梵宗教雲衍》序
吳海勇《中古漠譯佛經敘事文學研究》序
夏魔興《佛教輿隋唐五代小說》序
荒兄泰史《敦煌燮文寫本研究》序
屬曉坤《晉宋佛道並典輿陶謝之詩歌創作》序
虛寜《韓愈柳宗元文孥綜諭》序
附鯨佛學封文學影轡研究之我兄——訪後旦大學中文係陳允吉
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

寻幽入微 探异出奇——陈允吉教授《佛教与中国文学论稿》出版   在中国古代文学研究中,佛教与中国文学的交叉研究是一块素以艰深而闻名的领域,故从19世纪末至20世纪前半叶吸引了一大批顶尖的学者,如沈曾植、梁启超、陈寅恪、胡适、郑振铎、钱锺书等等。建国以后,由于众...

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寻幽入微 探异出奇——陈允吉教授《佛教与中国文学论稿》出版   在中国古代文学研究中,佛教与中国文学的交叉研究是一块素以艰深而闻名的领域,故从19世纪末至20世纪前半叶吸引了一大批顶尖的学者,如沈曾植、梁启超、陈寅恪、胡适、郑振铎、钱锺书等等。建国以后,由于众...

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用戶評價

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課題研究參考書之一;細節上來說對王維詩歌與佛教的討論細緻入微,細下來因而有瞭許多豁然開朗的觀點;宏觀上來說對佛教與文學兩者關係的把握很啓發;如若以成分來說可能不如專事佛教的書見解深,但對於我這種初學者來有很多已經成熟的觀點可以學習,適閤再讀;對如何進行學術寫作也有一定的啓發…

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看不懂啊

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對必須做這些,但這些絕不是人文,決絕的說,一點關係的沒有 在一切蛇彌漫的世界,一絲一毫鷹的光,是在後者的亮中,人類反復動機和生成 星光散落,難道現在所有的習以為常不都是,空空如也那一絲絲的光剋服掉一切巨大而形成的麼

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單以佛理論詩確會有一些落入模式化的地方,但令人驚喜的是大多數時候的議論不單是佛學的,也是文學的,對於二者的矛盾亦能提綱挈領地把握,陳老是明白人#原來黔之驢是個印度故事

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看不懂啊

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