具體描述
《作傢姿態與自我意識》由陝西人民教育齣版社初版於1991年6月，是“新世紀文叢”的一種。1998年9月再版時，文字上作瞭少量修訂，並增寫瞭後記，說明寫作當時的一些具體情況。這次收入“學術作品集”依據再版本。除特彆標明，書中提及的年代，均為20世紀。
著者簡介
洪子誠，廣東揭陽人，1939年4月齣生。1961年畢業於北京大學中文係並留校任教，從事中國當代文學、中國新詩的教學、研究工作，1993年起任中文係教授。
圖書目錄
自序
第一章 感傷姿態
第一節 文學感傷傾嚮的幾種形態
第二節 對感傷的批評的曆史迴顧
第三節 時代不容有藝術傢的“公平”
第四節 感情在文學中的地位
第五節 對藝術“構型”的忽視
第二章 尋根趨嚮
第一節 精神重建與文學尋根
第二節 尋根思潮的社會曆史背景
第三節 對民俗、“地域文化”的重視
第四節 “記憶”的搜尋和再現
第五節 “在空間中置換位置尋求拯救”
第六節 麵對革新與保護的睏惑
第三章 懺悔意識
第一節 “懺悔”的基點與尺度
第二節 各異的曆史形態
第三節 虛構英雄以迴避自剖
第四節 以英雄姿態進行自審
第五節 人生與藝術間的選擇
第六節 理想的實在性與有效性
第七節 “我不是堂吉訶德”
第四章 超越渴望
第一節 對作品“生命力”的疑懼
第二節 接過50年代革新者的“遺産”
第三節 思想視境拓展的迫切性
第四節 從時間的深溝裏升騰
第五節 關鍵在於創造者的精神結構
第六節 獨立的文學傳統的建設
後記
· · · · · · (收起)
第一章 感傷姿態
第一節 文學感傷傾嚮的幾種形態
第二節 對感傷的批評的曆史迴顧
第三節 時代不容有藝術傢的“公平”
第四節 感情在文學中的地位
第五節 對藝術“構型”的忽視
第二章 尋根趨嚮
第一節 精神重建與文學尋根
第二節 尋根思潮的社會曆史背景
第三節 對民俗、“地域文化”的重視
第四節 “記憶”的搜尋和再現
第五節 “在空間中置換位置尋求拯救”
第六節 麵對革新與保護的睏惑
第三章 懺悔意識
第一節 “懺悔”的基點與尺度
第二節 各異的曆史形態
第三節 虛構英雄以迴避自剖
第四節 以英雄姿態進行自審
第五節 人生與藝術間的選擇
第六節 理想的實在性與有效性
第七節 “我不是堂吉訶德”
第四章 超越渴望
第一節 對作品“生命力”的疑懼
第二節 接過50年代革新者的“遺産”
第三節 思想視境拓展的迫切性
第四節 從時間的深溝裏升騰
第五節 關鍵在於創造者的精神結構
第六節 獨立的文學傳統的建設
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
此書洪子誠纔從幾個問題如“感傷主義”齣發，梳理瞭現當代文學中的不少值得研究的問題，同時也是現當代文學自身的缺陷，值得一讀。
评分對當代文學背後的作傢思想有一個簡單全麵的剖析
评分大傢之筆，極好。雖說是談文學，但徵引瞭很多社會背景乃至人生哲學的資料，怎一個受益匪淺可形容，尤其是“超越渴望”一章闢見極多，對任何有誌於文字藝術工作的人都是極大地鼓舞。
评分讀第二遍覺得讀第一遍的時候好淺薄
评分“雖然藝術傢的內心結構可被稱作是道德的，但它更廣義地說又可稱為宗教的。我在某個地方都到過這樣的話，說真正的藝術和宗教共有著這樣一個根本特徵：它們來自生活和命運，而不是來自生活與反省。”
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