《西游记》漫话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:北京出版社

作者:林庚

出品人:

页数:185

译者:

出版时间:2011-2

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787200084634

丛书系列:大家小书

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《西游记》漫话 第一章 灵猴出世，闹海扬威 花果山，东胜神洲。一块仙石，汲日月精华，沐风雨滋润，终有孕育灵胎一日。一声巨响，石头迸裂，蹦出一只石猴。这石猴，通体金黄，毛长二尺，目运神光，声如巨钟。初临人世，便感天地之广阔，山水之奇绝。它拜访群猴，众猴见其神异，奉为王。石猴欣然，带领群猴在山中嬉戏玩乐，享受无忧无虑的时光。 一日，石猴忽感生死之忧，遂决意寻长生之道。它乘木筏，漂洋过海，历经千辛万苦，来到西牛贺洲。在此，它得遇一老者，名须菩提祖师。祖师见石猴根骨奇特，遂收为徒，赐名孙悟空。悟空勤奋好学，习得七十二般变化，筋斗云等绝技，一身神通，已然非凡。学成艺归，悟空自恃本领，欲在世间扬名。它前往东海龙宫，强索一根定海神针，此针原为大禹治水之物，重一万三千五百斤，能大能小，可长可短，号曰“如意金箍棒”。龙宫被闹得鸡犬不宁，龙王无奈，只得拱手相让。 悟空又至地府，闯入冥界，将生死簿上猴属的名字尽数勾销，使得群猴得以长生不死。地府亦因此大乱，阎罗王束手无策。玉皇大帝闻之，怒不可遏，欲派天兵天将捉拿悟空。然悟空本领高强，屡次击退来犯之敌。天庭无奈，只得招安，封悟空为“弼马温”，实则一低等官职，意在看管马匹。悟空得知真相，羞怒交加，反下天庭，重回花果山，自号“齐天大圣”。 第二章 大闹天宫，搅乱乾坤 孙悟空自封“齐天大圣”之名，实难长久。天庭欲平息此事，再次招安，封悟空为看管蟠桃园的官。悟空初至蟠桃园，见园中仙桃，个个饱满，散发奇香，便随意采摘，大快朵颐。不料，这些蟠桃皆是王母娘娘为蟠桃盛会所备，数量有限，且有定数。悟空不知厉害，竟将园中大部分仙桃吃了个干净。 王母娘娘得知蟠桃被盗，大惊失色，急命天兵捉拿。悟空闻风而逃，一路上又偷吃了太上老君炼制的金丹，腹中顿时火烧火燎，却也因此炼成了金刚不坏之躯。玉帝震怒，调集十万天兵天将，布下天罗地网，围剿花果山。然悟空神通广大，以一己之力，对抗整个天庭。他变化万千，刀枪不入，火烧不化，雷击不伤。战至酣处，孙悟空搅得天庭鸡犬不宁，各路神仙皆难以匹敌。 观音菩萨请来如来佛祖。如来佛祖与孙悟空打赌，以手掌为界，若悟空能翻出佛祖手掌，便让他占天庭。悟空纵身一跃，一个筋斗云十万八千里，以为已然飞到天边。他在五指山下，看到了佛祖的五根柱子，并留下“齐天大圣到此一游”的字迹。然而，当他返回时，才发现自己从未离开佛祖的手掌。佛祖遂将悟空压于五行山下，五行山，五行之力，封印了悟空的法力。 第三章 慈悲为怀，收徒西行 时光荏苒，五百年弹指一挥间。五行山下，孙悟空受尽了风吹雨打，日晒霜欺。他早已没有了当初的狂妄，只剩下一颗悔恨之心。一日，金光万道，观音菩萨驾临，告知悟空，他将承担一项重任——护送唐僧西天取经。悟空闻言，心中燃起希望，只盼能脱离这苦海，重获自由。 观音菩萨取下头上的金箍，戴在悟空头上，名为“紧箍咒”。一旦唐僧念动咒语，悟空便会头痛欲裂，以此制约其顽劣之性。悟空拜别唐僧，随其踏上西行之路。唐僧，俗名陈玄奘，乃东土大唐高僧，奉唐王之命，前往西天求取真经。他心地善良，慈悲为怀，却也迂腐固执，不明事理。 师徒二人，初遇时，唐僧误将悟空视为妖孽，将其赶走。幸得观音菩萨点化，唐僧才知悟空乃是佛门弟子，便将其召回。此后，师徒二人一路降妖除魔，历经九九八十一难，方能功德圆满。 第四章 猪八戒、沙悟净，师徒齐心 在西行路上，唐僧师徒又收服了两个重要成员——猪八戒和沙悟净。猪八戒，原为天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡间，错投猪胎，成了一头猪妖。他好吃懒做，贪财好色，却也憨厚可爱，关键时刻能助悟空一臂之力。沙悟净，原为卷帘大将，因打碎琉璃盏，被贬下凡间，在流沙河为妖。他忠厚老实，任劳任怨，是团队中不可或缺的稳定力量。 师徒四人，性格迥异，却又互补。孙悟空机智勇敢，降妖伏魔；猪八戒虽有缺点，却也勇往直前；沙悟净默默付出，稳定团队。唐僧则以其慈悲之心，感化众生，指引方向。他们共同面对着前方的艰难险阻，一次次化险为夷。 第五章 妖魔鬼怪，险阻重重 西行之路，并非坦途。一路上，师徒四人遇到了无数的妖魔鬼怪，这些妖魔，或法力高强，或诡计多端，或背景深厚。他们觊觎唐僧肉，欲长生不老，或欲破坏取经大业。 白骨精，三打白骨精。白骨精变化成村姑、老妇、老翁，企图迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不明真相，屡次驱逐悟空。悟空神通广大，识破白骨精的真面目，斩妖除魔，却也因此被唐僧误解，险些送命。 金角大王、银角大王。他们手持紫金葫芦、幌金绳、七星剑等宝物，法力高强，将唐僧师徒捉拿。悟空 ingenuity，几经周折，方才降服二妖。 红孩儿。他吐火三昧真火，威力无穷，将悟空烧得狼狈不堪。最终，在观音菩萨的帮助下，红孩儿被收为善财童子。 黄袍怪。他将唐僧变成老虎，猪八戒变成白马，自己则假扮唐僧，欺骗唐僧。悟空历尽艰辛，方才救出唐僧。 等等…… 每一次的磨难，都是对师徒四人意志和信念的考验。悟空的忠诚，八戒的坚持，沙僧的勤恳，以及唐僧的慈悲，都在一次次的考验中得到升华。 第六章 取得真经，功德圆满 经历了十四载的漫长旅途，师徒四人终于来到了西天灵山。他们拜见了如来佛祖，将所取的真经呈上。如来佛祖对他们的毅力与付出表示赞赏，并封赏他们。 孙悟空，被封为“斗战胜佛”，金身罗汉，神通广大，战无不胜。 猪八戒，被封为“净坛使者”，享人间供奉。 沙悟净，被封为“金身罗汉”，镇守灵山。 唐僧，被封为“旃檀功德佛”，金身罗汉。 至此，西天取经的使命圆满完成。师徒四人，历经磨难，终成正果。他们的故事，流传千古，成为中国文学史上一部不朽的经典。 《西游记》漫话，不仅仅是一部神话故事，更是对人性、信仰、坚持与勇气的深刻诠释。它告诉我们，只要心怀目标，坚持不懈，纵使前路坎坷，终能抵达彼岸，实现心中的理想。

评分☆☆☆☆☆

但凡在中国受过几年中学语文教育的人，无人不对所谓的中心思想分析十分厌恶。好端端的一篇文章，被语文老师满口的政治词汇肢解得索然无趣，但我所说的这本解读西游的小书——《西游记漫话》却是个外例。作者林庚，现在绝少人知，而当年，他却是名震一时的“清华四剑客”之一。...  

评分☆☆☆☆☆

这本书成书于一九八八年，那时电视剧正在拍，如果当时有参考这本书，或者整部电视剧给我的感觉又是另外一种境界了。很明显，作者对于西游记的熟悉和喜爱才会有这本书，同时也是基于对生活的热爱，作者才会用这种很人文的笔调去写这本书，在此向作者致敬。  

评分☆☆☆☆☆

«西游记漫话»是对西游记的正统解读。 首先分析了一个时代性的问题，大闹天宫是不是影射了农民起义。作者从书中原文出发，通过对孙悟空性格的解读、大闹天宫的缘由等角度，驳斥了那个年代将大闹天宫影射农民起义的说法。最令人惊讶的是，作者通过将西游记与俄罗斯民间传说...  

评分☆☆☆☆☆

以前总是过多地把孙悟空描述成革命浪漫主义的英雄，尤其是他大闹天宫，更被认为是反帝反封建的象征。 然而在这本书里，林庚老先生从整体着眼，从细节入手，细致而完整地分析了孙悟空这一形象为什么是来自市井英雄好汉而不是反帝反封建的起义领袖。难得的是这种考证分析...  

评分☆☆☆☆☆

西游的印象，亦即是悟空的印象，垂髫时由动画片来，大闹天宫，人参果，或由小人书来，黄风怪，火焰山，女儿国，盘丝洞，再者就是京剧了，真假美猴王，三打白骨精。翻来覆去，冷饭炒了又炒，彼时的乐趣不过如此，而今时竟有些庆幸。 少年时，电视大盛，西游的连续...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，我通常对这种“漫话”形式的书籍是持保留态度的，总觉得少了点儿原著的厚重感，可能会流于表面，充其量就是个入门读物罢了。但《西游记》漫话彻底颠覆了我的看法。这本书的厉害之处，在于它在“漫”的外表下，包裹了一颗非常坚韧、甚至可以说是“硬核”的内核。它在叙事结构上做了大胆的重塑，不是简单地按时间顺序排列，而是采用了类似碎片化叙事和多线交叉的结构，时而跳跃到某一个妖怪的前世今生，时而又深入到某一位徒弟的心灵独白中去。这种处理方式，极大地增强了故事的张力和悬念感。尤其是对白的设计，简直妙不可言，那些看似随口而出的句子，往往暗藏玄机，充满了现代的语感，但又丝毫不失古韵，读起来有一种“相见恨晚”的惊喜。举个例子，书中对猪八戒“贪嗔痴”的剖析，不再是简单地嘲讽他的好吃懒做，而是将其描绘成了一种在残酷修行路上，人类难以割舍的、最真实的“人性投影”。这种写实的手法，让我这个现代读者产生了强烈的共鸣，仿佛他就是我们身边那个总是犹豫不决、总想退缩的朋友。这本书的排版和插图（虽然我这里是电子版，但文字描述出的画面感极强），也为这种“漫话”的风格做了完美的注脚，它让原本宏大叙事的史诗，变得可以被触摸、可以被品味的“生活切片”。

评分☆☆☆☆☆

哇塞，这本书简直是我的“精神按摩器”！我最近工作压力山大，需要一些能让我彻底放松，又能保持思考深度的读物，而这本《西游记》漫话恰好满足了我所有的要求。它的文字节奏特别快，完全没有那种拖沓冗长、需要反复推敲的句子。作者仿佛是一个经验老到的导演，知道什么时候该给观众一个特写，什么时候该拉远景展示宏大的场面。我尤其喜欢它对“团队协作”的解读。我们通常看《西游记》，总觉得是孙悟空一个人的“个人英雄主义”表演，但在这本漫话里，作者花了大量的篇幅去阐述白龙马的默默付出，沙僧的稳重支撑，以及唐僧那份看似迂腐，实则无比坚韧的“信仰之力”。这种多维度的视角，让整个取经团队的形象瞬间饱满了，也让我意识到，任何伟大的成就，都不是靠单打独斗得来的，它需要的是不同特质个体的紧密配合和相互补位。每次读到他们互相吐槽、互相扶持的情节，我都忍不住会心一笑，感觉就像是看了一出高水准的群像喜剧，但笑声的背后，却是对团队精神最深刻的赞美。这本书的阅读体验，是轻盈的、愉悦的，但其蕴含的“人与人的关系”的思考，却是沉甸甸的。

评分☆☆☆☆☆

天呐，最近翻阅了手头这本《西游记》漫话，说实话，刚拿到手的时候，我还有点儿忐忑，毕竟四大名著的改编作品，稍有不慎就容易落入俗套，把原著的精髓给稀释了。但这本书，完全超出了我的预期。它没有像某些版本那样，为了迎合现代口味而把那些深刻的哲理和修行过程一味地简化，反而是用一种非常灵动，近乎是“活”起来的笔触，重新解读了那些我们耳熟能详的桥段。比如，我对孙悟空大闹天宫那一段的描绘印象特别深刻。作者没有仅仅停留在描绘他神通广大的武力值上，而是着重刻画了他那种不甘受缚、对既定秩序的挑战欲望，那种近乎于孩童般的天真与对自由的极度渴望。我仿佛能感受到他面对体制时的那种愤懑与不解，这种情感的细腻处理，让这个角色一下子立体了起来，不再是那个刻板的“齐天大圣”，而是一个有血有肉的、挣扎着的个体。再说说唐僧师徒取经路上的那些磨难，作者对“心魔”的阐释尤其精彩，不是简单地用妖怪来代表，而是将这些外在的考验，巧妙地转化成了对他们内在执念的拷问。这种深层次的挖掘，让阅读体验从单纯的“看故事”升级到了“体悟人生”的层面，读完后久久不能平静，感觉对人性又多了一层更深的理解。这本书的语言风格，时而诙谐幽默，时而又庄重肃穆，节奏的把握简直是大师级的，让人完全沉浸其中，不忍释卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文风，怎么说呢，它有一种很独特的“都市疏离感”，虽然讲的是古代神话，但它营造出的那种氛围，却让人感觉无比贴近我们当下这个信息爆炸、情感疏离的时代。作者在描绘那些山川河流、妖魔鬼怪时，用词的精准度非常高，但又避免了过多的华丽辞藻堆砌，语言非常“干净”，直指人心。我特别欣赏书中对“孤独”这一主题的探讨。取经之路本质上是一条孤独的求索之路，即使有同伴相伴，那种终极的使命感和自我突破的压力，仍然是独自承担的。书中对唐僧在夜深人静时，望着月亮思考师父嘱托的那种描写，寥寥数笔，却将那种历史的厚重感和个体承担的重量感展现得淋漓尽致。这种对内在精神世界的细腻捕捉，使得这本书不仅仅停留在“冒险故事”的层面，而是上升到了对“生命意义”的追问。读完之后，我感觉自己的内心世界被梳理了一遍，那些平时被忙碌生活掩盖住的，关于坚持、关于信仰、关于自我认同的疑问，似乎都有了一个新的观看角度。这是一次非常令人振奋的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我对古典文学的改编作品向来抱有警惕，因为太多人试图“用力过猛”，试图在字里行间塞满自己对哲学的理解，结果往往是生硬而晦涩。《西游记》漫话的高明之处在于它的“克制”与“留白”。它没有试图去“解释”一切，而是选择了一种更具启发性的方式去“呈现”故事。比如，它对“九九八十一难”的处理，就非常巧妙。它没有详细罗列每一难的细节，而是挑选了几个关键的、具有象征意义的劫难进行深度剖析，就像是给一个复杂的问题提供几个关键的“切片样本”。通过对这些样本的细致打磨，读者反而能够自行联想到其余的困难，并且将这些困难映射到自己的生活困境中去。这种“不把话说透”的处理方式，反而激发出我作为读者的主体能动性，让我愿意停下来，思考一下“我现在的‘女儿国’在哪里？”或者“我如何才能渡过我的‘火焰山’？”。这种阅读体验，不是被动接受信息，而是主动参与到意义的构建中去，非常高级，也让人感到无比的尊重。

评分☆☆☆☆☆

草草的看掉。西游记与市井与童心。

评分☆☆☆☆☆

这是真读者，学者写的文章，而非迂夫子的论文，读来特别有趣。

评分☆☆☆☆☆

草草的看掉。西游记与市井与童心。

评分☆☆☆☆☆

学者诚意之作 值得信任。文笔浅显轻松亲切耐心，又有详实的考据。对孙悟空角色指出市井生活的背景、江湖英雄的意识，让我想起王学泰“游民文化”，而后者则要沉痛血腥得多。对于《西游记》的童话性质，作者提出其与李贽童心说的联系，我觉得有点牵强吧，至少李贽虽然名倾一时、但并未成为主流，而《西游记》应该是面向大众的作品、不曾存心推广什么非主流思想罢？

评分☆☆☆☆☆

披着宗教外衣揣着一颗童心的市民英雄喜剧。