《大家小书: 《西游记》漫话》是诗人、文史专家林庚先生对经典作品的解读:《西游记》是以童话的方式反映市民社会的英雄理想。作品围绕孙悟空的形象出发,展开了对《西游记》背后更深的内涵,驳斥了关于孙悟空性格与农民起义相对等这一论点,提出孙悟空更多地源于市井文化,《西游记》中描绘的神魔世 界,和世俗市民社会息息相关。
林庚,字静希,著名诗人、学者。原籍福建闽侯(今福州市),1910年2月生于北京。1933年毕业于清华大学中文系,并留校任教。1937年后历任厦门大学、燕京大学及北京大学教授。
1933年秋,林庚出版了第一本自由体诗集《夜》。1934年以后,他作为一名自由诗体的诗人尝试新的格律体,共出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等七本诗集。作为学者,其研究领域主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,共出版著作十一部,其中《天问论笺》获1995年全国高校人文社会科学研究优秀成果著作一等奖。他将新诗创作和学术研究完美地统一起来,显示出诗人学者的独有特色。
以前总是过多地把孙悟空描述成革命浪漫主义的英雄,尤其是他大闹天宫,更被认为是反帝反封建的象征。 然而在这本书里,林庚老先生从整体着眼,从细节入手,细致而完整地分析了孙悟空这一形象为什么是来自市井英雄好汉而不是反帝反封建的起义领袖。难得的是这种考证分析...
评分以前总是过多地把孙悟空描述成革命浪漫主义的英雄,尤其是他大闹天宫,更被认为是反帝反封建的象征。 然而在这本书里,林庚老先生从整体着眼,从细节入手,细致而完整地分析了孙悟空这一形象为什么是来自市井英雄好汉而不是反帝反封建的起义领袖。难得的是这种考证分析...
评分以前总是过多地把孙悟空描述成革命浪漫主义的英雄,尤其是他大闹天宫,更被认为是反帝反封建的象征。 然而在这本书里,林庚老先生从整体着眼,从细节入手,细致而完整地分析了孙悟空这一形象为什么是来自市井英雄好汉而不是反帝反封建的起义领袖。难得的是这种考证分析...
评分«西游记漫话»是对西游记的正统解读。 首先分析了一个时代性的问题,大闹天宫是不是影射了农民起义。作者从书中原文出发,通过对孙悟空性格的解读、大闹天宫的缘由等角度,驳斥了那个年代将大闹天宫影射农民起义的说法。最令人惊讶的是,作者通过将西游记与俄罗斯民间传说...
评分林庚先生的这本书篇幅不长,其内容却十分深刻,说来惭愧,尽管对西游记里面的一些故事很熟悉,但多从电视剧、小人书或者动画片了解《西游记》这部小说的,真正的原著我并没有看过。林庚先生的书实际包括两个部分,一是《关于大闹天宫的故事情节》,二是《西游记漫话》,都对《...
学者诚意之作 值得信任。文笔浅显轻松亲切耐心,又有详实的考据。对孙悟空角色指出市井生活的背景、江湖英雄的意识,让我想起王学泰“游民文化”,而后者则要沉痛血腥得多。对于《西游记》的童话性质,作者提出其与李贽童心说的联系,我觉得有点牵强吧,至少李贽虽然名倾一时、但并未成为主流,而《西游记》应该是面向大众的作品、不曾存心推广什么非主流思想罢?
评分林先生眼里的西游,人物是市井的,风貌是江湖的,精神是童话式的。分析不乏好玩之处,观点自然是见仁见智。
评分市井英雄,赤子童心。但这般断章取义,又似乎把斜月三星洞之类的隐喻全然忽略了……
评分冲着吴小如先生的序读的这本小书,很是不错。
评分「童话就是儿童的神话」|| 该系统地看看心学,结缘已久。
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