图书标签: 潘知常  美学  文学评论  文化  谁劫持了我们的美感  文学  历史  中国   

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爱与美为基准的价值观、人生观、世界观。

非常赞同 重塑美学观

立论尚可，例证有点随意了。

书很精彩，其实课更精彩，灵感比熟思更珍贵，偶得比推敲还耀眼。 最美的总不是你看到的，这位大叔偶尔露一二金句的时刻最奇妙。

评论了三国演义，水浒，西游记和金瓶梅，核心观点是讲国人缺乏终极关怀，缺乏爱，只有权谋，暴力，裸体，就是没有爱，很多观点比较认同，尤其他里面提到了我最近看的陀思妥耶夫斯基和迪金森

去年读过得书，满意 颠覆了以往对于中国文学史上的某某某某的评价，盲目的英雄崇拜，焦躁的个人主义以及扭捏的矫揉造作。以爱的视点平复人内心的躁动  

这本书到底是在赞成还是在批判？本身就很难说。毋庸置疑，四大奇书不是任何人能用一句两句就能评价的，而潘老师可以发表自己的意见，哪怕是评价历史人物，但是没必要对书的作者评价。三国演义里说的很好，而到了西游记的时候，本人就不怎么赞成了，话是这么说，但是有点基督教...  

潘知常《谁劫持了我们的美感》。这是我最近看得最另的一本书。乃至我看完了再看我原来爱看的一类书如《晚明七十年》，就觉得有股腐浊之气扑来。想想可能是因为在接近一周的“爱”与“失爱”的读书磨合中，接受了新的美学的观点。今天改学生第五单元作文的时候，我就不自觉...  

潘知常《谁劫持了我们的美感》。这是我最近看得最另的一本书。乃至我看完了再看我原来爱看的一类书如《晚明七十年》，就觉得有股腐浊之气扑来。想想可能是因为在接近一周的“爱”与“失爱”的读书磨合中，接受了新的美学的观点。今天改学生第五单元作文的时候，我就不自觉...  

这本书最近看了两遍. 第一次看,基本上是肯定意见;第二次看,基本上是否定意见. 潘老师对三国演义的评价很低.把里面所有人都扁了一顿,所谓洪洞县里无好人了快. 我觉得,在评价历史人物的时候,那怕凭借的是小说来评价,也要有个基本的准则,根据当时所处的环境来进行评价,而不要一切...