图书标签: 潘知常  美学  文学评论  文化  谁劫持了我们的美感  文学  历史  中国   

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旗帜鲜明的批判,让读者明白什么是美的什么不是.受教了也受益了.

很新颖的角度与见解，颇有颠覆性，引人深思。

爱与美为基准的价值观、人生观、世界观。

第一次看到说鲁智深少人性，但又说的在理，潘老师总能用自己的理论把人带到他的圈子里

挺有意思的，讲的通俗易懂，感觉挺好看的，没有上手的压力

从图书馆借来之后就一口气看完了，真是分析的相当深刻透彻。对中国社会与传统文化的批评入木三分，读来获益匪浅。文学应该是爱与失爱的见证，从这个意义上来说，很多作品都不合格。  

潘知常《谁劫持了我们的美感》。这是我最近看得最另的一本书。乃至我看完了再看我原来爱看的一类书如《晚明七十年》，就觉得有股腐浊之气扑来。想想可能是因为在接近一周的“爱”与“失爱”的读书磨合中，接受了新的美学的观点。今天改学生第五单元作文的时候，我就不自觉...  

潘知常《谁劫持了我们的美感》。这是我最近看得最另的一本书。乃至我看完了再看我原来爱看的一类书如《晚明七十年》，就觉得有股腐浊之气扑来。想想可能是因为在接近一周的“爱”与“失爱”的读书磨合中，接受了新的美学的观点。今天改学生第五单元作文的时候，我就不自觉...  

这本书到底是在赞成还是在批判？本身就很难说。毋庸置疑，四大奇书不是任何人能用一句两句就能评价的，而潘老师可以发表自己的意见，哪怕是评价历史人物，但是没必要对书的作者评价。三国演义里说的很好，而到了西游记的时候，本人就不怎么赞成了，话是这么说，但是有点基督教...  

这本书到底是在赞成还是在批判？本身就很难说。毋庸置疑，四大奇书不是任何人能用一句两句就能评价的，而潘老师可以发表自己的意见，哪怕是评价历史人物，但是没必要对书的作者评价。三国演义里说的很好，而到了西游记的时候，本人就不怎么赞成了，话是这么说，但是有点基督教...