身份與暴力

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阿馬蒂亞•森 1998年諾貝爾經濟學奬得主,曾任劍橋大學三一學院院長,現任哈佛大學教授。其著作包括《以自由看待發展》、《理性與自由》(本書於2006年由中國人民大學齣版社齣版)、《論經濟不平等》和《好辨的印度人》等等。

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出版者:中國人民大學齣版社
作者:[印度] 阿馬蒂亞·森
出品人:
頁數:206
译者:李風華
出版時間:2009
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300103921
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 阿馬蒂亞·森 
  • 經濟學 
  • 政治學 
  • 社會 
  • 哲學 
  • 政治 
  • 身份 
  •  
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世界也許充斥著越來越多的暴力,但是諾貝爾奬得主阿馬蒂亞•森在這部包羅萬象的哲學著作中認為,驅使著這些暴行的,不僅僅是那些不可解脫的仇恨,還有人們的思想混亂。

在11歲那年,阿馬蒂亞•森生平第一次親曆瞭殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒—穆斯林騷亂的雙方都是受到瞭彆人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者——包括印度教徒與穆斯林——都是同屬一個階級的勞動人民。然而應當對這場血腥屠殺負……

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具體描述

讀後感

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仅仅泛读此书,有一种似曾相识的感觉。这本书其实从某种角度可以理解为对贴标签这种行为的反对。 我们试着用维老爷子语义分析的角度入手,可以认为作者指出,身份这一词语包括着不同的外延范围。不能仅仅单一的被划分成“西方人”“东方人”,“好人”“坏人”等等。 因为...  

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人类学家认为我们所有人类有着同一个祖先,人的冒险精神不但让我们学会使用工具,还让我们去开阔新的天地,从东非草原上走出来,我们昂首挺胸望向远方,自此我们分居各地少于联系,各自过着各自的生活,有自己的传统、信仰、首领和生活方式。文明发展,我们又重新联系起来,联...  

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用戶評價

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阿馬蒂亞·森說的是一個非常重要的問題,特彆是在當前這個宗派暴力衝突波詭雲譎無止無休的世界上,宗教、民族等單一身份營造的幻象源源不竭地在給人類製造著苦痛。這位印度諾貝爾經濟學傢告訴讀者,隻要撩開幕布,你就能看到亨廷頓“文明衝突論”的立場根基有多可疑多脆弱。雖然,本書前半部分很羅嗦,行文很難懂,但是阿馬蒂亞迎接以多元文化為核心的“一個可能的世界”的開放胸襟,很讓人感動,它理想主義地“抵製瞭對人類的渺小化”。

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狂推薦:阿瑪蒂亞·森的《身份與暴力》纔看瞭十幾頁,就精彩得讓我拍案叫絕!狂推薦:如果您嫌他的名著《以自由看待發展》略顯深奧,而且三百多頁太厚,那就看看這本書吧,一百多頁,語言清晰曉暢,洞見十足。

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文明衝突論與文化決定論的貧睏

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由於是演講集,所以大量的是例子,比較淺顯易懂,核心其實是一種寬容和開放的態度。對於大學學生是不錯的讀物。

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