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作者对理论很有兴趣；garden（words，image）-discourse之间的关系有见地。 运用理论的时候，没那么多负担，文化自信是有的，不像国人运用理论的时候唯唯诺诺，但自信要来自于业务熟练，而非盲目; 特别是Certeau的（鲁安东的两篇宏文大概就是从这里出来的，不过他不“实诚”罢了，到现在我也不实诚呢。。） 选用了哪家的理论，就有啥结论，比如我不会选Certeau的论点，但Craig的这篇文章大概是这么多年园林研究的理论点的宝库了。 Carig对《江南园林志》的评价如此之高，但老陈的《说园》则被忽视了，想必是有明确的判断吧。 在《大明》中，作者显然再次深化了空间的认知，或者说，想的更明白了。 在place/space---到mapping/touring的论证，样本！

为了写论文看的，实在是写的很生动！比方说来，作者为了论证”梅"在园林中有美学作用之前，其实是一种cash crop，虽然未经处理前unpalatable，但是当时中国还没从国外引进辣椒之类的调味品，所以米饭和小麦之类的谷物配着各种prunes meme做成的relish来吃才行。这些relish有"白梅"（Flowering plumes pickled in brine)，“乌梅”（picked when half-yellow and smoked)，“糖脆梅”（Sugar crispy, pickled in sugar and vinegar），还有各种“酸梅”。甚至日本的“梅子酒”也是这种文化的一部分啊！作者基本把当时园林里出现的所有植物的吃法都罗列了一遍，我是边读边流口水啊。。

为了写论文看的，实在是写的很生动！比方说来，作者为了论证”梅"在园林中有美学作用之前，其实是一种cash crop，虽然未经处理前unpalatable，但是当时中国还没从国外引进辣椒之类的调味品，所以米饭和小麦之类的谷物配着各种prunes meme做成的relish来吃才行。这些relish有"白梅"（Flowering plumes pickled in brine)，“乌梅”（picked when half-yellow and smoked)，“糖脆梅”（Sugar crispy, pickled in sugar and vinegar），还有各种“酸梅”。甚至日本的“梅子酒”也是这种文化的一部分啊！作者基本把当时园林里出现的所有植物的吃法都罗列了一遍，我是边读边流口水啊。。

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这是一本关于明代园林的书。我读得很认真，很充实，很开心。 明代中后期，园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁（本书核心论点），作者对此作了较多叙述，从吴宽的东庄和文征明的《王氏拙政园记》开始，他认为这两个园林有明显的“生产农作物”的属性，而到了晚明的园...

本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言，河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...  

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