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所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀，也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙，穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的，是以實現最多數人的幸福為準則，而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象，闡述功用主義的含義，挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程，最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析，渴望彆人能為自己做些什麼，然後去贊頌彆人，然後從中獲得幸福，人的情感是一切道德的終極約束力。

現在譯作“功利主義”。

所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀，也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙，穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的，是以實現最多數人的幸福為準則，而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象，闡述功用主義的含義，挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程，最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析，渴望彆人能為自己做些什麼，然後去贊頌彆人，然後從中獲得幸福，人的情感是一切道德的終極約束力。

所謂的功利主義並不是我們日常理解的唯利是圖、見風使舵那種被利益和物質牽著鼻子走的人生觀，也不是韆方百計為瞭實現個體利益而鏟除眼前一切無論大小的阻礙，穆勒所言的功用主義是與邊沁的最大幸福原理密不可分的，是以實現最多數人的幸福為準則，而這是正義得以伸張的基礎。本書先是澄清瞭世俗的刻闆印象，闡述功用主義的含義，挖掘功用背後的終極約束力及其證明過程，最後探討瞭功用主義和正義的關係。個人比較欣賞終極約束力中對人的內在剖析，渴望彆人能為自己做些什麼，然後去贊頌彆人，然後從中獲得幸福，人的情感是一切道德的終極約束力。

現在譯作“功利主義”。

一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号，认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学，并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书，基本了解穆勒对功利...  

功利主义 约翰•斯图亚特•穆勒 行为对幸福的影响是最具实质性的、甚至在诸多具体道德问题上是最主要的考虑因素。 每位倡导功利主义的思想家都认为功利并非是用来区别于快乐的某种东西，而就是快乐本身，同样是为了避免痛苦。 接受功利原理（或最大幸福原理）为道德之...  

译者序言 1、各门学科的第一原理，都是不可被证明的。它们与那门学科的关系，不是地基与大厦的关系，而是树根与树的关系，它们即便永远不被挖掘出来为人所见，也会很好地履行自己的职责。 2、我们并不能求助于流行的自然官能理论，以为凭感觉或本能我们就可以知道行为的对错...  

初次看到此书名时，都难免会怀疑本书与“利己主义”有关，而这种主义通常也是被大众所批判的，只关注个人的幸福，而忽视他人的利益，实际上并不是这样的，作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福；我们完全可以...