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发表于2025-01-22
論語譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《論語譯注》內容包括:試論孔子、導言、例言、學而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、裏仁篇第四、公冶長篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、
泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉黨篇第十、先進篇第十一、顔淵篇第十二等。
楊伯峻(1909~1992),原名楊德崇,湖南省長沙市人,著名語言學傢。 1932年畢業於北京大學中文係,後曆任中學教員、馮玉祥將軍研究室成員、廣東中山大學講師、湖南《民主報》社社長、湖南省政治協商會議秘書處處長、中共湖南省委統戰部辦公室主任、北京大學中文係副教授、蘭州大學中文係副教授、中華書局編輯、中國語言學會理事等。他在語言文字領域的貢獻主要體現在古漢語語法和虛詞的研究方麵以及古籍的整理和譯注方麵。
楊伯峻的注釋可以說是很好的古漢語入門,同時也為讀者研究《論語》演示瞭簡單而又最為可信的路徑,即根據《論語》理解《論語》。比如對孔子生命歷程的解釋,將“三十而立”與“立於禮”“不學禮,無以立”聯繫起來,把“四十不惑”和“智者不惑”聯繫起來但是在白話翻譯中,雖然達到瞭語義層麵的信達雅,但是在精神層麵卻正因為語言的束縛而失去瞭孔子的真正精神。因此,讀《論語》這是一部最好的入門書,但入門之後登堂入室還需要讀《四書章句集註》等書。
評分楊伯峻的注釋可以說是很好的古漢語入門,同時也為讀者研究《論語》演示瞭簡單而又最為可信的路徑,即根據《論語》理解《論語》。比如對孔子生命歷程的解釋,將“三十而立”與“立於禮”“不學禮,無以立”聯繫起來,把“四十不惑”和“智者不惑”聯繫起來但是在白話翻譯中,雖然達到瞭語義層麵的信達雅,但是在精神層麵卻正因為語言的束縛而失去瞭孔子的真正精神。因此,讀《論語》這是一部最好的入門書,但入門之後登堂入室還需要讀《四書章句集註》等書。
評分平實、通達、簡要。。。PS:有些作者的譯論,拉拉雜雜的注解,林林總總的引申,純粹以皓首窮經為榮。簡直是在賣弄學問,玩弄讀者。
評分今世治論語者以此為門徑,然後通十三經注疏、劉氏正義、程氏集解。
評分又是大一的專業書大三纔讀完的悲劇,當時抄過一遍但沒太用心,所以迴傢後立刻讀瞭。嗯,就算不喜儒傢也是必讀的。
1、子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。” ——孔子到了太庙,什么事都要问。于是就有人说了:谁说叔梁纥这个儿子懂‘礼’呀,到了太庙,什么事都要问别人。子闻之曰:呵呵,这就是礼呀~ 2、子曰:“道不行,乘桴浮于...
評分本朝早年有学人称颂孟子革命精神,并抬高孟子贬低孔子,乃是无视时代不同。孔子与孟子都是各自时代的保守主义者,对于他们来说宗周秩序乃是人世一切价值、法统的本源,复古的目的便是为了修正时代的弊端,重回先王先公的善政,他们理论的出发点都立足于孔子名言:”必也正名乎...
評分 評分近日读杨伯峻译注的《论语》,颇有动心处。不禁思及,如果在孔子身边,在论语里,我们生病了会怎样呢? 开始读时,茫茫然,没什么理由就读上了。一日忽然看到——孔子的学生伯牛病了,孔子去探望,从窗户里握着他的手说:“亡之,命矣乎!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾...
評分再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所云:『語云明日...
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