約拿單愛德華茲(Jonathan Edwards,1703年-1758年),至今仍被認為是美國最齣色的神學傢,是十八世紀美國大覺醒運動的領導者,也同時被視為美國哲學思想的開拓者。
十八世紀初正值理性時代和物質主義的思潮,理性至上的浪潮對教會産生瞭衝擊,愛德華滋將屬靈生命與理性思維融閤在一起,將對信仰的熱情注入到當時僵化的正統神學係統之中,使神學真的成為教會更新的動力。
這本書是愛德華滋《論宗教情操》(On Religions Affections)的節譯本,真正的基督信仰在於對神和他的聖潔之深深愛幕,在於對屬靈之事的確信,在於對自己的罪汙敗壞羞恥的感覺。一個被神的靈重生的人有什麼樣的特徵呢?如何分辯真正屬靈的基督徒與虛假、並未重生得救的基督徒之間的差異?作者針對這樣的問題,嘗試把聖經的答案呈現齣來。
如果白白的恩典和因信称义的教义与“圣洁行为是蒙恩的记号”相抵触,那么这些教义就必然与我们里面的任何蒙恩记号、任何圣洁以及我们里面的任何恩典或任何体验相抵触。因为如果圣洁行为可以成为我们称义的本钱,从而与恩典和因信称义的教义抵触,那么所有这些东西同样也能成为...
評分奇丑无比的翻译。 一个差的不能再差的翻译版本。 比如:“Person”翻译成“人”, 比如“Holy spirit”翻成神圣灵。 不忍卒读啊! 推荐看赵中辉牧师翻的《宗教情操真伪辩》。
評分一年前略略读过,今天一口气重读了一遍,仍然能深深感觉到这本书在我内心产生的震撼。我是个真正的基督徒吗?我有没有得救的确据?好的行为和真正的基督信仰的关系是什么?爱德华滋通过对神话语的思索,论述了上面的问题,他在两百多年前的这些看见在今天仍有不可忽视的现实意...
評分 評分我们有的时候会陷入属灵上的迷失,看不到自己的问题,我们被教导要有得救的确据,实际有时又没有,受洗了反而失去了属灵的追求,这本书真是很好的指引。避免自我欺骗和追求上的自义疲软
讀的心裏很難受。我這最近都是在乾什麼。
评分不說瞭,基督徒必讀,繞不過去的,大陸已經齣版書名《宗教情感》齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
评分一辨就僞。。
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