唐望去世後,卡斯塔尼達發現自己成了他門徒的領導人。這些門徒似乎身負唐望離去前的指,使領導他成為卡斯塔尼達的一大挑戰。他後來發現自己根本無能領導這些門徒,而他所遭受的挫敗,其實是唐望事先安排好的學習歷程。這整個過過程成為這第五本書的內容,出版於1977年。
卡斯塔尼達回到墨西哥去尋求幫助來解決衝突,但是在這次旅程中所遭遇的情況,可算是對其理性的最後打擊,是由唐望本人人所設計的強烈攻擊。他的門徒根據他不在場的指示,幾天之內,以最有系統與準確的方式摧毀了卡斯塔尼達理性的最後防禦。就在那幾天,他們向揭露了巫術兩項實際應用中的工具─做夢的藝術-也是本書的主要核心。與潛獵的藝術,印第安巫術的另一項實際應用,也是唐望教誨中的精華,在此書中做了示範,這可算是巫術世界中最複雜奧妙的一面。
在特尔提克传统的巫士世界中,Nagual至少有两个层次的意义。首先,它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力(第一注意力、tonal注意力)完全不同,这是在意愿主导下的非常规注意力,它所关注的是非当时当下的世界(时下更流行的说法是“平行宇宙”)。第二注意力...
评分在特尔提克传统的巫士世界中,Nagual至少有两个层次的意义。首先,它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力(第一注意力、tonal注意力)完全不同,这是在意愿主导下的非常规注意力,它所关注的是非当时当下的世界(时下更流行的说法是“平行宇宙”)。第二注意力...
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评分在特尔提克传统的巫士世界中,Nagual至少有两个层次的意义。首先,它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力(第一注意力、tonal注意力)完全不同,这是在意愿主导下的非常规注意力,它所关注的是非当时当下的世界(时下更流行的说法是“平行宇宙”)。第二注意力...
第五本
评分渐入佳境啊~
评分没有4好,但是女门徒的出现的确是亮点。
评分唐望和哲那罗穿过黄昏的裂缝,进入了那个世界,因为他们喜爱美丽,他们为了纯粹的喜悦去了那里。卡斯塔尼达跌跌撞撞,也开始渴望不可名状的事物。很多时候,读着文字,想巫师和战士的世界真是完美无缺,很多属于那个世界的词语也在自己的语言系统中生了根。哈哈,这辈子不生孩子了,防止自己的锐气被偷走……
评分05。四天之内讀完,難得的信息集中。卡洛斯不是一個好學生,記憶甚不可靠。女巫傳説中的怪異行爲及特點,于此書幾乎全部得到了巫術系統的解釋。我現在只懷疑同盟是怎麽一回事,其特質與集中第二注意力的巫士極度近似,是否巫士這份職業的其中一個前景?囧 唐望所前往的世界始終無解,只知道是在地球上。特爾提克巫士求取力量,受制精靈、大地、太陽,使他們的行徑接近啖精鬼,這點相當坑人。寄望卡洛斯最終搞明白了這個體系才完蛋。ps看完不由得甩一手汗:能學佛法真是太幸運了。
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