具體描述
《“天命:之謂性!”片讀《中庸》》分上下兩篇，上篇分析“命”的意義結構以重讀《中庸》首句“天命之謂性”。下篇則從“誠”這一概念來重讀《中庸》中對誠的係統論述。在儒學史上，《中庸》被視為“孔門傳授心法”。在現代學者看來，它是全部儒傢文獻中最具哲學性的一部，包含著理解中國思想文化傳統的關鍵，套用《詩經》中的話，我們或許可以說“中庸雖舊，其命惟新”。
人之為人必然以某種形式無條件迴應和接受自己的天命，成為自由的倫理主體，而命人之天其實是人那自始即已作為“他者”而內在於人自身的“自己”。誠，即意味著真正麵對自己，並盡力去實現自己的可能性，人永遠處在一個“誠己／成己”的過程之中，永遠處在一個完成人之純粹天命的過程之中。
著者簡介
伍曉明，北京大學比較文學碩士、(1986)、英國薩塞剋斯大學(University of susser)博士(1996)，現任新西蘭坎特伯雷大學(Univerty of Canterbury)語言暨文化研究學院高級講師，研究方嚮為中國思想傳統及比較哲學。中文近著有《吾道一以貫之：重讀孔子》、《有(與)存在：通過“存在”而重讀中國傳統之“形而上”者》，譯著則包括伊格爾頓的《二十世紀西方文學理論》及馬丁·華萊士的《當代敘事學》等。
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把中庸當作一個皮，裏麵填滿瞭海德格爾的氣息。
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评分用海德格爾解中庸，近乎惡搞
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