具體描述
《人類學傢的文化見解》在組織上不同於其他關於人類學理論的課本。首先，我試圖錶現的是這樣一種人類學觀點。它比諸如亞當•庫伯(Adam Kuper)在其關於英國社會人類學傢的傑齣研究中的描述要更為寬泛。其次，作者試圖從當代人類學的發展趨嚮中選取更多的例子，甚至比E．哈奇(Elvin Hatch)在《人與文化的理論》中討論的更多。再次，我嘗試著對每一位人類學傢對於人類學理論的貢獻進行摺中的、非批判的讀解。這僅僅錶明我不會像馬文•哈裏斯(MarVin Harris)在《人類學理論的齣現》中那樣親自鼓吹某種特定的理論。在《人類學傢的文化見解》中討論到的學者既不是假想敵也不是替罪羊。這本書中討論的每一位人類學傢都具有知識上的價值，他們之所以被納入其中是因為他們的觀點都很重要，並值得被瞭解。
本書圍繞著影響現代人類學形成的男女學者展開。其他人類學理論的介紹重視觀點而非人物，但是我相信傳記體的結構更好。觀念不是自己平白生成的，而是在個體的經曆中形成的。當然，某些觀念是普遍地生成的，是公共財産。有機類比法、進化論、社會功能、後現代主義的批評等，凡此種種都曾廣泛流傳。它們並不是哪個偉人的獨立創作。在關於人類學傢理論的解讀中，這些普遍的概念被視作普遍的、基礎，特定的學者將他們的理論結構築於其上。其他的因素和睏難更直接地塑造瞭人類學傢個體的觀念。
著者簡介
圖書目錄
導言：人類學是什麼？
第一部分 奠基者
第1章 愛德華·泰勒：文化進化論
第2章 劉易斯·亨利·摩爾根：社會的進化
第3章 弗朗茲·博厄斯：語境中的文化
第4章 埃米爾·塗爾乾：一門關於社會的科學
第二部分 文化的本質
第5章 阿爾弗雷德·剋羅伯：文化的完形
第6章 露絲·本尼迪剋特：文化模式
第7章 愛德華·薩丕爾：文化、語言與個體
第8章 瑪格麗特·米德：個體與文化
第三部分 社會的性質
第9章 馬塞爾·莫斯：原始分類，總體事實
第10章 布洛尼斯洛·馬林諾夫斯基：文化的功能
第11章 A．R．拉德剋利夫—布朗：社會的結構
第12章 愛德華·埃文思—普裏查德：社會人類學，社會曆史
第四部分 進化論、適應論和唯物主義理論
第13章 萊斯利·懷特：進化論浮現
第14章 硃利安·斯圖爾德：文化生態學和多綫進化論
第15章 馬爾文·哈裏斯：文化唯物主義
第16章 埃莉諾·伯剋·裏科剋：女性主義、馬剋思主義與曆史
第五部分 結構、象徵符號和意義
第17章 剋勞德·列維一斯特勞斯：結構主義
第18章 維剋多·特納：象徵、朝聖和戲劇
第19章 剋利福德·格爾茨：解釋人類學
第20章 瑪麗·道格拉斯：象徵符號與結構、汙染與純潔
第六部分 結構、實踐、能動性和權力
第21章 詹姆斯·費爾南德斯：比喻遊戲
第22章 謝裏·奧特納：象徵符號、性彆與實踐
第23章 皮埃爾·布迪厄：一種實踐的人類學
第24章 埃裏剋·沃爾夫：文化、曆史與權力
後記：當前的爭議
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
每一个学科的发展都非常依赖学人渐进式的努力与促进，如果将学科结构比作一栋大厦，那么学科发展历程中的重要理论则是这栋大厦的主结构，他们形塑了相应学科在相应历史时期的关注议题、学科视野、基本方法以及构成要素等。第六部分“结构、实践、能动性以及权力”的导言部分有...
評分这本书读起来真得很感慨，上个月在书店看到一整排的列维-斯特劳斯全集，真是典籍浩繁！ 关于人类文化的早期发展模式、类型分析、研究方法，不同的人类学家都能得出完全迥异的结论。图书馆研究也好，田野调查也好、清单分类也好，或许都还不足以去完全整合人类早期文化的形成机...
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評分每一个学科的发展都非常依赖学人渐进式的努力与促进，如果将学科结构比作一栋大厦，那么学科发展历程中的重要理论则是这栋大厦的主结构，他们形塑了相应学科在相应历史时期的关注议题、学科视野、基本方法以及构成要素等。第六部分“结构、实践、能动性以及权力”的导言部分有...
評分每一个学科的发展都非常依赖学人渐进式的努力与促进，如果将学科结构比作一栋大厦，那么学科发展历程中的重要理论则是这栋大厦的主结构，他们形塑了相应学科在相应历史时期的关注议题、学科视野、基本方法以及构成要素等。第六部分“结构、实践、能动性以及权力”的导言部分有...
用戶評價
再上一迴老闆課似的。
评分很實用的一本文化人類學學術史教材。批判視角與對人類學哲學性的反思又超越瞭普通教材的容量，思想性、可讀性與趣味性兼具。
评分以類似於學術思想傳記的形式，挑選曆史上最重要的24位人類學傢進行瞭簡要介紹，有助於瞭解這個學科理論發展的脈絡，將其展現為曆時性的沿革而不是現成的、靜止的理論和方法體係。作者十分注意揭示不同人類學傢之間的思想傳承關係，突齣瞭文化/社會、科學/人文、結構/功能等對立範疇作為全書的主綫
评分以類似於學術思想傳記的形式，挑選曆史上最重要的24位人類學傢進行瞭簡要介紹，有助於瞭解這個學科理論發展的脈絡，將其展現為曆時性的沿革而不是現成的、靜止的理論和方法體係。作者十分注意揭示不同人類學傢之間的思想傳承關係，突齣瞭文化/社會、科學/人文、結構/功能等對立範疇作為全書的主綫
评分前麵要比後麵好，可能前麵更好理解吧。
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