人类史

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出版者:中国社会科学出版社
作者:(英)G.埃利奥特·史密斯
出品人:
页数:358 页
译者:李申
出版时间:2009-1-1
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500474562
丛书系列:文明历程经典译丛
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 历史
  • 人类学/社会学/民俗学
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具体描述

人类经历了几十万年才认识到人类的观察力和技能所赋予他们的臣大可能性,当人类开始创建文明的时候,就陷入了国家理论的桎梏之中,这种桎梏是人类自己造成的希腊人解除了这种桎梏,并恢复了人类理性曾经失去的理由。

从那时起,世界历史就一直在古希腊的理性主义与埃及人的迷信之间冲突着世界人类依靠自身赢得胜利,因为思想与勇气可以决定胜负。

近年来,随着文化热的兴起,文化人类学已成为人类学中的显学。 本书是文化人类学的一部专著,本书不是在探讨人类进化及其在生产和艺术方面的成就,而是研究人类发展过程的深远动机,并提起人们对人类思想行动中至关重要的各种因素的注意。全书共十五章,对原始人的游荡生活、民族习俗、人种、文明的起源、君主制、黄金的魅力与神圣的标志、木乃伊和建筑学、埃兰和苏美尔、克里特岛的早期文明等作了阐述,资料丰富,有可读性。

好的,以下是一本名为《群星的低语》的科幻小说的图书简介,内容与《人类史》无关,力求详尽且富有文学气息。 --- 群星的低语 (Whispers of the Stars) 作者: 艾琳·瓦伦丁 类型: 硬科幻、太空歌剧、哲学探索 页数: 约 680 页 出版日期: 纪元 412 年(虚构纪年) 核心梗概 在人类文明跨越了“大寂静时代”的幽暗阴影,重新点燃对宇宙的探索热情后,世界被一种全新的、令人敬畏的发现所震慑:宇宙并非空旷死寂,而是充满了低语。这些低语并非电磁波或引力扰动,而是一种难以名状的、直接作用于意识层面的信息流,它们似乎来自遥远星系间那古老到近乎虚无的结构。 《群星的低语》讲述了“奥德赛计划”的最后一次航行,以及船长卡珊德拉·雷恩所面临的抉择——是追随那些无法理解的、却又异常诱人的低语,走向未知的彼岸,还是坚守人类文明已知的、但或许已然停滞的边界。 详尽内容介绍 第一部分:回声与裂痕 故事始于人类建立的“银河共同体”的黄昏。在经历了数个世纪的扩张与技术奇点后,文明陷入了一种精神上的停滞——“后探索倦怠”。所有已知的物理定律似乎都被榨干,新的能量来源和生存空间变得稀缺。就在此时,位于柯伊伯带深处的一座古老哨站捕捉到了第一个清晰的“低语”信号。 这些信号最初被认为是宇宙背景辐射的异常,但很快,顶尖的语言学家和神经物理学家发现,它们具有复杂的数学结构和近乎完美的语义一致性。它们不包含明确的指令,更多的是一种对存在本质的宏大陈述,是对时间、空间和物质的全新定义。 主角卡珊德拉·雷恩,一位因“塞壬事件”(一次涉及精神感应技术的失败实验,导致她失去了部分短期记忆,但也开启了对非线性思维的独特洞察力)而饱受争议的资深航行家,被召回担任“普罗米修斯号”的指挥官。这艘飞船是人类最先进的曲率驱动试验舰,其使命是追踪低语的源头——一个位于武仙座超星系团边缘的“虚空褶皱”。 第二部分:超越感知 随着“普罗米修斯号”的深入,低语的影响愈发强烈。船员们开始经历共享的梦境,这些梦境充满了不属于任何已知文明的图像:由纯粹的引力塑成的雕塑,以光速演化的生命形态,以及关于“维度交织”的残酷美学。 小说深入探讨了“超感知载体”这一核心概念。卡珊德拉发现,低语并非来自一个单一的实体,而更像是一种宇宙级的、分布式的信息网络,其信息密度远远超过了人类的认知带宽。为了更好地“聆听”,船上的生物学家和AI系统“赫尔墨斯”被迫进行前所未有的融合实验——将人类神经系统接入一种基于量子纠缠的共振介质中。 这个过程充满了危险。一些船员在尝试接入时,他们的自我意识被瞬间稀释,成为了信息流中的一个短暂节点,彻底失去了个体性。卡珊德拉必须在保护船员的生存本能和探求终极真理的渴望之间走钢丝。 第三部分:遗忘的起源 在航行即将结束时,他们抵达了低语的中心——一个被扭曲的、仿佛时间在这里停止了的星系。在这里,他们发现的不是一个星际帝国或高维种族,而是一个“信息遗迹”。 这个遗迹揭示了一个令人震撼的事实:这些低语并非是智慧的交流,而是一种宇宙级别的警告,是关于一种比黑洞更古老、比暗物质更普遍的“存在性熵增”现象的记录。所有试图理解或利用这些信息的高级文明,最终都导向了同一种不可逆转的——结构性遗忘。他们不是被摧毁,而是被“重写”成了信息本身,失去了物质形态和个体记忆。 卡珊德拉面临的终极抉择是: 1. 完全接入: 成为遗迹的一部分,获得对宇宙运作的绝对洞察力,但代价是彻底失去“卡珊德拉”的身份。 2. 信息隔离: 带着有限的、可能已扭曲的知识返回人类世界,并向人类社会宣布:我们所知的宇宙真相比我们能承受的要宏大和恐怖得多。 3. 终结之举: 启动“普罗米修斯号”上隐藏的、旨在隔离和清除超量信息的“寂静协议”,彻底切断与低语的连接,将人类文明重新锁定在可理解的物理定律之内,哪怕这意味着永远无法触及宇宙的最高奥秘。 主题与风格 《群星的低语》风格冷峻而宏大,探讨了知识的极限、个体意识的脆弱性,以及在面对超越理解的宏伟现实时,文明的存续意义。小说融合了严格的硬科幻设定(如高级驱动理论、生物工程的伦理困境)与深沉的哲学思辨,是对人类探求精神内核的一次残酷而美丽的审视。它不仅是一次太空旅行,更是一场意识形态的拉锯战。 ---

作者简介

G.埃利奥特·史密斯是英国著名解剖学家、人类学家,曾任曼彻斯特大学、伦敦大学教授,并担任过英国皇家科学促进会主席、英国皇家人类学会主席。他的主要著作有《古埃及人和文明的起源》(1911)、《早期文化之迁徙》(1915)、《开端:文明的起源》(1928)、《人类史》(1929)及《龙的进化》等。

目录信息

读后感

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理性的看待社会与世界 已经是越来越多的人们的共识 但是 在人类历史长河中 理性伴随着人类的文明发展 经历很多曲曲折折的道路 我们无法否认 在过去的历史中 理性与迷信之间的相互较量 相互互补 帮助人类渡过了原始社会 奴隶社会 封建社会 进入资本主义居多的当今世界 科学与民...  

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本书包括引言,一共十五个章节,章节与章节的顺序按照人类历史进程顺序进行编排,但是每个章节里面的内容主要由事例和议论组成,时间跨度非常长,从人类的诞生、迁徙,讲到原始人,最后一直讲到希腊文明的起源与影响,其中知识面涉及非常广泛,信息含量很高,作为一本人类学的...

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我读的是这本豆瓣上没有图片的,2002年出版,390页,22块钱的《人类史》 图书馆里人类史的书可真不多,想借的都没有,只好看标题是人类史方面的书全都拿来翻翻,看来人类学还是不受重视啊。 解剖是人类学的一个重要方面吧,所以作者自己也是解剖学家,个人认为前六章写的还好...  

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理性的看待社会与世界 已经是越来越多的人们的共识 但是 在人类历史长河中 理性伴随着人类的文明发展 经历很多曲曲折折的道路 我们无法否认 在过去的历史中 理性与迷信之间的相互较量 相互互补 帮助人类渡过了原始社会 奴隶社会 封建社会 进入资本主义居多的当今世界 科学与民...  

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理性的看待社会与世界 已经是越来越多的人们的共识 但是 在人类历史长河中 理性伴随着人类的文明发展 经历很多曲曲折折的道路 我们无法否认 在过去的历史中 理性与迷信之间的相互较量 相互互补 帮助人类渡过了原始社会 奴隶社会 封建社会 进入资本主义居多的当今世界 科学与民...  

用户评价

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终于有机会坐下来,静静地翻阅这本书。说实话,一开始我对“人类史”这个宏大的主题并没有太高的期待,总觉得这类书籍要么过于枯燥,要么流于表面。然而,当我逐页细读,我被作者的叙事方式深深吸引了。他没有采用那种时间线式的简单罗列,而是巧妙地将人类文明发展的脉络编织成一个个引人入胜的故事。我尤其喜欢他对于早期人类社会组织形式的探讨,那些关于部落、氏族、以及早期政治雏形的描述,仿佛把我带到了那个茹毛饮血却又充满智慧的时代。作者并没有简单地赞美或批评,而是试图理解不同时期人们的生存逻辑和思维方式,这种共情的视角让我对那些已经消失的文明有了更深刻的认识。书中的一些细节描写也十分生动,比如对火的发现如何改变了人类的生活,对语言的产生如何促进了合作与沟通,这些看似微小的进步,却为人类文明的辉煌奠定了坚实的基础。我还会反复阅读书中关于农业革命的部分,作者对土地的敬畏、对节气的把握,以及由此引发的社会变革,都让我对我们赖以生存的土地有了新的理解。这本书的价值不仅在于知识的传授,更在于它能够引发读者对自身、对历史、对未来的深刻反思。

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这本书的深度和广度着实令我惊叹。作者仿佛拥有一种神奇的能力,能够将浩瀚的历史信息提炼、梳理,并以一种易于理解的方式呈现出来。我最喜欢的部分是作者对不同文明的比较分析,他并没有简单地将文明划分为优劣,而是着重于探讨它们各自的独特之处、它们之间的相互借鉴,以及它们在历史长河中扮演的不同角色。例如,他对东西方文明在哲学、科学、艺术等领域的交流与碰撞的描述,让我对人类智慧的多元性有了更深的理解。书中关于城市的发展和演变,从早期聚落到现代化大都市,也为我打开了新的视野。作者分析了城市作为人类文明集聚地,如何成为技术创新、思想交流和文化繁荣的中心,同时也探讨了城市化进程中带来的挑战和机遇。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的引导,它教会我如何以更广阔的视角去看待人类的历史和发展。

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这本书给我带来的震撼,是那种发自内心的,对人类群体智慧和韧性的深深敬佩。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了人类在面对各种挑战时的应对方式。我非常喜欢作者对人类社会组织形式的变迁的分析,从早期的分散部落到复杂的国家机器,再到如今全球化的网络社会,作者清晰地展现了社会组织在适应环境、解决问题过程中所经历的演化。他对民主制度的起源和发展,以及其在全球范围内的传播和挑战的论述,也让我对政治的本质有了更深的思考。书中对经济模式的演变,从简单的物物交换到复杂的市场经济,再到如今的金融体系,都进行了精彩的阐释。我尤其赞赏作者对经济周期、技术创新和全球贸易如何塑造人类社会形态的分析。这本书让我看到,人类的进步并非一帆风顺,而是充满了曲折和反复,但正是这种不断探索和适应的过程,构成了人类文明的独特魅力。

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我不得不说,这本书彻底颠覆了我对“历史书”的刻板印象。作者用一种极其富有感染力的方式,将人类文明发展的宏大叙事变得生动有趣。我尤其喜欢作者对人类群体行为模式的分析,从早期合作狩猎到大规模的社会工程,作者深入探讨了人类如何通过协作来实现共同的目标,以及这种协作能力如何成为人类生存和发展的关键。他对国家形态的演变,从早期的城邦到帝国,再到现代民族国家的形成,都进行了精彩的梳理。书中对经济体系的演变,从原始的交换到复杂的全球市场,也为我提供了理解当下经济运行规律的宝贵视角。我喜欢作者在分析这些宏观趋势时,能够穿插那些鲜活的个人故事和案例,它们让冰冷的史实充满了人性的温度,也让我更容易理解那些历史事件背后的驱动力和影响。这本书让我感到,人类的历史,其实就是一部关于创新、适应和不断超越自我的史诗。

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在阅读这本书的过程中,我体验到了一种前所未有的智识上的愉悦。作者的论述逻辑严谨,结构清晰,每一个章节的过渡都十分自然流畅,仿佛是在欣赏一幅徐徐展开的宏伟画卷。他对于不同时期社会制度的演变,从早期酋邦的形成到帝国时代的建立,再到民族国家的兴起,都进行了深入浅出的剖析。我尤其对书中关于法律和道德体系的形成过程的阐述印象深刻,作者指出,这些规则的出现,是人类为了解决社会矛盾、维护社会秩序、实现集体利益而进行的智慧结晶。他并没有将这些规则视为一成不变的真理,而是强调它们是在历史的进程中不断被修正、被完善的。书中的一些论述也引发了我对当下社会的思考,比如作者在探讨国家形态演变时,对集权与分散、中央与地方关系的分析,在今天的全球化时代依然具有重要的现实意义。我喜欢作者在宏观叙事中融入的那些生动的故事和鲜活的人物,他们让冰冷的史实变得有血有肉,也让我更容易理解那些历史事件背后的复杂人性。

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这本书对我来说,不仅仅是一本“读物”,更像是一位睿智的长者,在向我娓娓道来关于我们共同的过去。作者的笔调沉稳而富有力量,字里行间流露出对人类命运的深刻关怀。我特别被他对于文化和艺术发展的描绘所打动。从洞穴壁画到古典雕塑,从史诗叙事到现代戏剧,作者生动地展示了人类情感、信仰和价值观如何通过艺术形式得以表达和传承。他对于宗教在人类社会发展中所扮演的角色,以及不同宗教之间的互动与融合的分析,也让我对人类精神世界的丰富性有了更深刻的认识。书中对思想家和哲学家们的介绍,以及他们对人类文明进程的贡献,也让我受益匪浅。我开始重新审视那些曾经被我忽视的思想火花,并从中汲取了许多启迪。这本书的魅力在于,它能够让你在阅读中不断产生新的疑问,同时又能在作者的引导下找到令人满意的答案,这种互动式的学习体验,是我非常珍视的。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次思想上的洗礼。作者以一种非常独特的方式,将人类发展的各个方面——政治、经济、文化、科技、思想——有机地融为一体,呈现出一幅完整而立体的画卷。我尤其欣赏作者在处理战争和冲突部分时的中立态度,他并没有将战争简单地归结为野蛮的征服,而是深入分析了战争产生的根源、其对社会结构和文化的影响,以及在某些情况下,战争如何反而成为推动社会进步的催化剂。书中关于殖民历史的论述也十分客观,作者并没有回避那些黑暗的篇章,而是试图从更广泛的历史背景下理解这些事件,并分析它们对被殖民者和殖民者双方产生的复杂影响。我喜欢作者在宏观历史叙事中穿插的那些具体案例和人物故事,它们让抽象的概念变得具体可感,也让历史的进程充满了人性的温度。这本书让我更加敬畏生命,也更加珍惜我们所拥有的一切。

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这本书的阅读体验,简直就像是在经历一场跨越时空的奇妙旅行。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,将我们从遥远的石器时代一路带到现代社会,沿途的风景,是人类智慧与创造力的璀璨星河。我最欣赏的是作者处理不同文明互动时的客观性,他并没有因为某个文明的强大或衰落而带有过多的个人情感色彩,而是冷静地分析它们之间的交流、碰撞、融合与冲突,以及这些过程对人类整体发展产生的深远影响。例如,他关于丝绸之路的描绘,不仅仅是商品贸易的记录,更是思想、技术、宗教的传播路径,这种宏观的视角让我意识到,人类的历史从来都不是孤立发展的,而是由无数次的交流与互动共同塑造而成。书中对科学技术发展的论述也十分到位,从火药、指南针的出现,到工业革命的席卷全球,再到信息时代的到来,作者清晰地勾勒出技术进步如何一次次地颠覆旧有的社会结构和生活方式,同时也为人类带来了前所未有的挑战。阅读过程中,我时常会惊叹于人类的求知欲和探索精神,正是这种精神,驱动着我们不断突破认知边界,创造更加美好的未来。

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在我翻阅这本书的过程中,我深刻地感受到作者对人类历史的敬畏之心。他以一种谦逊而严谨的态度,试图呈现一个尽可能全面和客观的人类发展图景。我尤其被书中对语言和文字的演变过程的描述所吸引。作者指出,语言和文字的出现,是人类沟通和知识传承的基石,它们如何从简单的符号演变成复杂的体系,又是如何影响了人类的思维模式和文化传播,这些都为我打开了新的认知维度。书中对宗教和哲学思想的梳理,也让我对人类精神世界的丰富性有了更深入的理解。他并没有将某种思想体系奉为圭臬,而是客观地分析了不同思想流派的产生背景、核心观点及其对人类社会的影响。我喜欢作者在叙事中融入的那些深刻的洞察,它们往往能让我对一些司空见惯的现象产生全新的认识。这本书无疑是一次令人心潮澎湃的智识之旅。

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这本书的阅读体验,是一场让我沉浸其中,欲罢不能的探险。作者以其卓越的叙事技巧,将人类漫长的历史化为了一系列引人入胜的篇章。我最欣赏的部分是作者对环境变化和人类适应的描写。从冰河时代的艰辛生存,到热带雨林的智慧开发,再到如今应对气候变化的挑战,作者清晰地展示了人类如何在不同的自然环境下寻找生存之道,并不断地改变着地球的面貌。他对农业的起源和发展,以及它如何彻底改变了人类的生活方式和社会结构,也进行了详尽的阐述。书中对技术革新,尤其是对工业革命的描述,让我对人类改造自然的能力有了更直观的认识,同时也引发了我对技术发展伦理的思考。这本书不仅是知识的传递,更是一种深刻的体验,它让我能够站在更宏观的视角,理解我们作为人类在宇宙中的位置和责任。

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这位英国传播学派代表先生真的拜埃及过头了,虽说他们那个年代因社会历史环境因素对事物的认知略有偏颇,不过我们现在也会“过时”。历史总在更新

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介绍了人类是在哪里出现的,又是如何遍布全球的;介绍了原始人的美好纯真,爱斯基摩村庄是“共产主义”定居地;认为是埃及人创建了文明,破坏了美好的纯真(在埃及创建文明这块,个人更倾向于西琴的理论——文明的突然出现,是因为外星人的介入)。埃及人创建文明把人类带进桎梏,希腊人开始思考,印度人通过佛教、欧洲人通过基督教把人类带出桎梏。这就是人类史,完整的人类史,此后的人类,只不过是在这三个阶段重复。历史如此,个体也如此。

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介绍了人类是在哪里出现的,又是如何遍布全球的;介绍了原始人的美好纯真,爱斯基摩村庄是“共产主义”定居地;认为是埃及人创建了文明,破坏了美好的纯真(在埃及创建文明这块,个人更倾向于西琴的理论——文明的突然出现,是因为外星人的介入)。埃及人创建文明把人类带进桎梏,希腊人开始思考,印度人通过佛教、欧洲人通过基督教把人类带出桎梏。这就是人类史,完整的人类史,此后的人类,只不过是在这三个阶段重复。历史如此,个体也如此。

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关于原始人的部分不是很有趣。

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《西方人类学名著提要》了解到的书。认为古埃及是人类文明的创造和禁锢者,古希腊与古印度文明则将人类引领至另一个方向。不知道自己以后还会不会遇到这本书。

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