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1）其實讀到最後已經搞不清楚作者究竟想講什麼了，以「保姆」作為「打工妹群體」的切入點，是一個很有趣但很令人費解的視角；2）有兩點是很有趣的，其一：毛時代的「現代性」和「後毛時代」的「現代性」是完全不同的，但作者似乎應該再加一個分段，「92南巡」之後的現代性又是更不一樣了的；其二，作者似乎在用很多的篇幅在討論「主體性」（subjectivity）的議題，配合「素質」、「自我發展」等概念，這種所謂的「主體性」事實上是被「社會」、「階層」等「形塑」的，或者說是「主動地被形塑」？3）其實本書的田野材料很貧瘠，但行文很誠懇，作者是不是最早學「文學批評」的呀，非常喜歡分析文本，而且英文相當好。。。

新左派的通病就是把原因归结为几个国际流行的大靶子，并且用二手读来的德里达理论搞一套结构主义的binary，对于国家权力和毛时代政治体系的延续性则闭口不谈。当然这本书当一个文化层面的解释还是能够自圆其说的，另外我接受其对现实情况的描述。

作为靶子的西方理论和中国实际完全没有任何结合，只是强行摆在一起；田野特别虚，感觉作者是不是本来想读文学被逼无奈才学了人类学……浪费了一个好题目。作者从头到尾都十分真诚，但是看到她后来也不再写家务劳动的问题了，所以选择保姆和打工妹作为田野的对象难道是迫不得已的选择吗……

印象最深是那句Anhui is the Philippine of China

The emaciation of the rural: “no way out”