具體描述
根據1948年麥剋米倫公司英文版譯成
本書被公認為大陸激光照排正式齣版發行的第一本書。書的內封上印有如下說明：“本書未采用傳統的鉛字排版工藝，全部文字由國産計算機——激光漢字編輯排版係統排版。”
著者簡介
馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三，祖籍江蘇寶山，1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學，1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中國社會科學院成立，被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長，主張以蔡元培思想，學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外，在法國、美國、加拿大執教，曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休，從事中外思想史研究。
圖書目錄
讀後感
就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书，它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解，那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
評分我以为这整本书的点睛之句，应当是这句了。 “（中国哲学倾向于）强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事...
評分公众号：书评之乱 你在大街上走，如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你，笑盈盈地问“你幸福吗？”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”，当然你也可以低头沉思片刻，回答“这是个哲学问题”。人们不...
用戶評價
國際視野下的中哲介紹~
评分第一次看中國哲學，整個過程不過一對多多對一的問題，以後還要詳看
评分語言平實易懂，一如先前的《西潮》，有一種民國文人的儒雅平易以及率性。所以思維組織上有點散漫。|到後麵啃得有點費勁，又囫圇吞棗瞭事瞭，啃瞭三個禮拜瞭，強迫癥啊。。。= =
评分我讀的就是這個版本。圖書館藉來的書舊到不行，到處是摺痕和標記。不知道多少人和我一樣，被這本書影響著，震動著。
评分關於玄學 卦那段看不懂。
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