图书标签: 刘禾  海外中国研究  历史  思想史  政治学  政治  文化研究  帝国   

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发现这本书的评分竟如此之高，我是十分震惊的

很多阅读预设，看似有点乱，实际上有个较完整的体系。也是符号方法与文本分析较为成功的尝试。个人认为，这本书的关键在于看出个体/国家自我指涉的可译性问题。弱势方的话语命运在这一角度更令人多一种唏嘘。

感觉又是一部拼装起来的“专著”，章节之间缺乏呼应。另，有些问题终究是历史问题，不是操弄操弄理论就能解释过去的，这是刘禾和何伟亚共同的问题。不过对于“夷”字被废黜的历史考证还是值得称道的。

终于在痛苦中看完了，不过我表示看不懂啊看不懂~~~~~符号学？语言学？比较语法学？殖民主义史学？后现代？……还以为是一本讲中国近代史的书，或许和政治有关，结果完全不是那么回事……《读书》上那篇介绍此书的文章倒还挺通俗的，但原著让我情何以堪啊……

后殖民腔太浓了，前半部分高高举起轻轻放下，后半部分几成鸡肋。

刘禾在她的上一本中文著作《跨语际实践》中批判了翻译行为所预设的等值性，把以往被人们当作中介的翻译提高到更重要的地位上来讨论。有书评反驳说中国的跨文化交流早就有了，刘禾虚张声势；与现代西方思想对汉语的影响相比，古代佛经对汉语的影响可能更大。 但是，这个批评恰恰...  

在中国古代文书典籍中，华夷这个词具有丰富的含义。我对此做了一定的总结，如下： 1. 政治地理概念。出自《周礼》职方氏，王畿之外分九服，夷服去王国七千里。华的含义就是中央行政区。这不单单是简单的地理概念，而是政治地理概念。华就是中央政权所在地。中国古代按照...  

在中国古代文书典籍中，华夷这个词具有丰富的含义。我对此做了一定的总结，如下： 1. 政治地理概念。出自《周礼》职方氏，王畿之外分九服，夷服去王国七千里。华的含义就是中央行政区。这不单单是简单的地理概念，而是政治地理概念。华就是中央政权所在地。中国古代按照...  

越来越觉得，美国学者弗雷德里克•詹姆逊提出的“政治无意识”是个非常重要的概念，意识形态和政治观念的阴影总是深深渗透在文本与叙述当中，防不胜防。而一个学者的锐利就体现在这样的时刻：将那些难以察觉的政治欲望从文本的深井中打捞出来，这些打捞物宛如危险边缘的警戒...  

[按：由于写作业的关系，把这本书重新看了一遍。不得不承认，这本书在很大程度上是一本不完整的书，书中零散着很多小处洞见，但谈不上大的架构，这和作者导言里表现的雄心壮志，相去甚远。如果有谁想否认这一点，我希望他可以尝试为本书第五章写一个概述，那么他就会发现，要总...