文化与抵抗

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出版者:上海译文出版社
作者:[美]爱德华·萨义德,戴维·巴萨米安
出品人:
页数:140
译者:梁永安
出版时间:2009-5-1
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787532746675
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿
图书标签:
  • 萨义德
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  • 社会
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  • 历史
  • 身份
  • 权力
  • 边缘
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具体描述

文化,是“记忆”抵抗“遗忘”的一种方式。2003年9月25日,萨义德因患白血病去世,本书于当年底出版,是他生前最后数年美国知名媒体人巴萨米安对他的系列访谈录。最早的一篇始于1999年2月8日,而最后一篇完成于2003年2月25日。其中经历了“9·11”恐怖袭击事件,正值美国与伊斯兰世界的多事之秋。萨义德与巴萨米安的这一系列访谈,主题包含了反恐战争、伊拉克战争、巴以冲突,乃至当代的巴勒斯坦音乐与诗歌。通过文化的延续,萨义德说明了大众抵抗对于文化、历史及社会变迁的核心价值。《文化与抵抗》是这位“巴勒斯坦之音”发出的最后一声呐喊。

《文化与抵抗》是一部深刻探讨文化现象及其背后力量的著作。本书并非对某一本特定书籍的介绍,而是对“文化”这一概念进行多维度、多层面的解析,并在此基础上深入剖析“抵抗”在文化语境下的表现与意义。 书中首先从历史的纵深处回溯了文化演进的脉络。作者认为,文化并非静止不变的古董,而是随着社会变迁、技术革新以及人际互动而不断生成、演化、重塑的动态过程。从早期人类的口头传说、原始艺术,到文字的出现、印刷术的普及,再到近现代大众传媒、数字技术的崛起,每一步都标志着文化传播方式和形态的剧烈变革。这些变革不仅影响着人们的认知方式,更深刻地塑造了不同时代的精神风貌和社会结构。本书将带领读者穿越历史的长河,理解不同文化形态如何在特定的历史条件下产生、传播,并在不同地域和群体中扎根生长。 接着,本书将视角转向当代的文化现象,并着重分析了文化生产与消费的复杂关系。在消费主义日益盛行的当下,文化产品被赋予了新的商业属性,它们既是满足人们精神需求的媒介,也是符号经济的载体。作者探讨了品牌文化、流行文化、亚文化等多种文化形式如何在市场经济的驱动下被创造、传播和消费,以及这些文化形式如何影响着个体的身份认同、价值取向和社会交往。本书将揭示那些隐藏在光鲜亮丽的文化表象之下的运作逻辑,以及文化消费背后所蕴含的权力关系。 然而,文化并非仅仅是随波逐流的产物。本书的核心议题之一便是“抵抗”。作者将“抵抗”置于文化场域中进行审视,认为抵抗是文化主体在面对不公、压迫或主流叙事时,通过各种形式表达异议、维护自身价值和寻求改变的积极行动。这种抵抗可以是显性的、有组织的社会运动,也可以是隐性的、个体化的文化实践。 在书中,抵抗的表现形式被细致地呈现出来。它可能体现在艺术作品的创新性表达,通过绘画、音乐、文学等形式挑战既定观念;它可能体现在日常生活的微小反叛,例如对主流审美趋势的漠视、对消费主义的审慎态度;它也可能体现在社群内部的文化建构,例如通过地方戏曲、民族服饰、传统手工艺等方式,重拾和传承被边缘化的文化符号,以此对抗全球化浪潮中的文化同质化。本书将深入分析这些抵抗形式的特点、策略及其潜在的影响力。 本书的另一重要论点是,文化与权力之间存在着密不可分的联系。权力不仅在经济、政治领域施加影响,也通过文化话语、价值体系、审美标准等方式渗透到社会的方方面面。主流文化往往是权力关系的反映,它通过塑造共识、定义“正常”来巩固其统治地位。而抵抗,在很大程度上就是对这种文化权力的一次次挑战与反拨。它试图打破垄断,发掘被压抑的声音,重构意义,从而为社会带来更多元的可能性。 作者将探讨不同社会情境下的文化抵抗实践。例如,在殖民主义背景下,被压迫民族如何通过保留和发展自身文化来抵抗殖民者的文化侵蚀;在后殖民时代,新生的文化形式如何在吸收外来文化影响的同时,保持并强化本土文化的独特性;在当代社会,弱势群体如何利用互联网、社交媒体等新的文化平台,发出自己的声音,组织社群,形成对抗主流叙事的文化力量。 本书的研究方法是多元化的,它借鉴了社会学、人类学、历史学、文学批评等多个学科的理论和视角。通过案例分析、文献梳理、理论思辨等多种方式,本书力图构建一个全面而深刻的文化与抵抗的分析框架。读者将在此过程中,不仅能够理解文化现象的复杂性,更能体会到抵抗精神在塑造更公正、更多元社会过程中的重要价值。 总而言之,《文化与抵抗》是一部引人深思的作品,它邀请读者一起探索文化的多重维度,审视权力与文化的交织,并理解个体与集体如何在文化的洪流中,以各种方式进行着不懈的抵抗与创造。本书旨在激发读者对当下文化现象的批判性思考,以及对社会进步的积极参与。

作者简介

爱德华·萨义德(Edward W.Sald,1935—2003),当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。生于耶路撒冷,在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就学,获哈佛大学博士学位,从1963年起在美国哥伦比亚大学任教,教授英语文学和比较文学,是享有声誉的文学和文化批评家,同时也是乐评家、歌剧鉴赏者、钢琴家。他的乐评、文学评论和他的理论著作一样,学识渊博,兼有清晰明快的行文风格。其主要著作包括《东方学》、《巴勒斯坦问题》、《报道伊斯兰》、《文化与帝国主义》以及《流离失所的政治:巴勒斯坦自决的奋斗》等等。

目录信息

導論
第一章 單一國家方案
第二章 二000抵抗運動:巴勒斯坦人的起義
第三章 他們希望的是我閉嘴
第四章 恐怖主義的根源
第五章 以巴勒斯坦人的觀點看以巴衝突
第六章 在勝利的集合點
· · · · · · (收起)

读后感

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“凡是政治认同受到威胁的地方,文化都是一种抵抗灭绝和被抹拭的方法。文化是‘记忆’抵抗‘遗忘’的一种方式。……它具有分析的力量,可以超越陈腔滥调,可以戳破官方赤裸裸的谎言,可以质疑权威,可以寻找替代方案。这些全都是文化抵抗军火库的一部分。”这是萨义德在看到了...  

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P89页,刘易斯(Anthony Lewis) 这个名字引起了我的兴趣,因为我看过他那本《批评官员的尺度》,因为萨同时也在骂纽约时报,所以我一开始还以为是一个人,然后就去百度了下这个事情。可是呢,百度的结果是这个所谓的东方学的专家叫做伯纳德·刘易斯(Bernard Lewis)....这是...  

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在人类文明史的发展过程中,最为人类重视的是文化的本土意义和繁衍意义。作为不同国家,都有权将这两道界限拉得很长,旨在让更多的文明在此汇集在此交流。我读这本书的时候正值初中,那是一个对文化毫无认知感的年代,毫无冲动感的年代,所谓认知,是对它最原始的解释,所谓冲...  

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2009年2月,日本著名作家村上春树荣获第二十四届耶路撒冷文学奖。在他前往领奖之时,以色列刚刚攻击了加沙地区和巴勒斯坦,又有大量无辜平民死于战火。因此之故,有人劝阻村上春树不要前往耶路撒冷领取这样的文学奖。村上春树非但没有听从劝阻,毅然前往,而且在耶路撒冷发表了...  

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书的标题是《文化与抵抗》,却主要是说的巴勒斯坦和以色列问题。做为一名出生在耶路撒冷的巴勒斯坦人和美国著名的异见者,萨义德向他的受众们介绍了巴以问题的过去现在和未来的出路。同时,他又对美国的恐怖主义政策提出批评。萨义德还向我们介绍了巴勒斯坦和以色列问题在美国...  

用户评价

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《文化与抵抗》这本书,如同一面明镜,照出了文化表象之下的真实运作。我一直对社会学和文化研究领域有着浓厚的兴趣,而这本书的出现,无疑为我打开了一个新的认知维度。作者以其深邃的洞察力,剖析了文化如何在社会权力结构中扮演着至关重要的角色。我尤其对书中对“抵抗”概念的解读感到惊叹。它不再是简单粗暴的对抗,而是渗透于日常生活的细枝末节,以一种更为巧妙和持久的方式体现出来。我开始反思,自己是否也曾用过这样“软”的方式来表达立场?这本书也让我明白了,“主流文化”并非是天然形成,而是权力博弈和协商的结果。作者的论证严谨,引用的案例鲜活,让我能够清晰地看到,文化如何成为塑造个体认同和社会秩序的关键因素。这本书带给我的,不仅仅是知识的积累,更是一种深刻的社会自觉。

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读完《文化与抵抗》这本书,我感觉自己像是穿越了一场知识的迷宫,最终找到了出口。作者在书中构建了一个极为宏大的分析框架,让我得以从全新的角度审视文化与权力的关系。我一直对那些藏匿在日常琐事中的社会奥秘感到着迷,而这本书恰好满足了我探索的欲望。让我印象最为深刻的,是作者对“抵抗”这一概念的多元化解读。它不再是单一的、激进的对抗,而是包含了各种形式的消极抵制、挪用甚至创造。我开始思考,自己是否也在不经意间,参与着这样的文化博弈。这本书也让我明白了,所谓的“主流文化”,并非是普适的真理,而是经过权力建构的结果。作者的分析深入浅出,案例丰富,让我能够清晰地看到,文化如何成为社会分层和权力运作的重要载体。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的批判性思维。

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《文化与抵抗》这本书,我拿到手的时候,第一感觉就是它的厚重感,仿佛承载着一种沉甸甸的历史分量。我一直对社会学和人类学的东西很感兴趣,总觉得那些看似日常的文化现象背后,隐藏着深刻的社会结构和权力关系。而这本书的名字,恰好就点燃了我心中那份探究欲。我常常在想,我们每天接触到的各种文化符号,比如电影、音乐、服装,甚至是饮食习惯,它们究竟是怎么形成的?它们又是如何影响我们的思考方式和行为模式的?更重要的是,在这些看似被动的接受过程中,我们是否还有自主的表达和反抗的空间?这本书似乎就是试图为我揭示这一切的谜底。我迫不及待地想翻开它,去感受作者如何梳理那些看似零散的文化碎片,将它们编织成一张描绘社会权力运作的宏大图景。我尤其好奇,作者会如何定义“抵抗”这个概念,它是否仅仅是激烈的反抗,还是也包含着日常生活中不易察觉的消极抵制,甚至是某种形式的挪用和再创造?我期待着在书中找到那些能让我拍案叫绝的洞见,能够帮助我重新审视自己所处的文化环境,甚至可能改变我看待世界的方式。这本书对我而言,不仅仅是一本阅读材料,更像是一扇通往更深层理解的大门,我准备好推开它,迎接未知的知识浪潮。

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拿到《文化与抵抗》这本书,我首先被它书名所吸引。我一直觉得,“文化”和“抵抗”这两个词放在一起,本身就充满了张力。在阅读的过程中,我发现作者并没有让我失望。他用一种极为宏观的视角,为我展现了文化是如何在社会权力结构中扮演重要角色的。让我印象深刻的是,作者对于“抵抗”的定义,它不再是简单意义上的反抗,而是包含了更多的策略性和多样性。我开始思考,在现代社会,我们是如何以各种方式来表达自己的不满和独立性的。这本书也让我重新认识了“主流文化”的概念,它并非是天然生成的,而是经过权力协商和建构的结果。我发现,作者的分析非常具有启发性,他让我能够更清晰地看到,那些看似无关紧要的文化符号,其实都承载着深刻的社会意义。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它培养了我一种批判性审视文化现象的能力,让我不再轻易接受那些被包装得光鲜亮丽的“真理”。

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我最近读完《文化与抵抗》这本书,感觉像是经历了一场思想的洗礼。作者在书中构建了一个非常宏大的分析框架,让我得以从一个全新的视角来审视我们所处的社会。一直以来,我对“文化”这个词总有一种模糊的理解,觉得它就是那些艺术、娱乐之类的东西,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者深入剖析了文化如何成为权力运作的载体,以及它又是如何被用来构建和维护社会秩序的。让我印象最深刻的是,书中对“抵抗”的探讨。我一直以为抵抗就是要轰轰烈烈的造反,但作者却指出,很多时候,抵抗就潜藏在日常生活的细微之处,体现在对主流文化的某种选择性接受,甚至是曲解和挪用上。这种“软抵抗”的力量,比我想象的要强大得多。我开始回想自己的一些行为,比如在消费主义盛行的当下,我有时会刻意选择一些“非主流”的商品,这是否也是一种微小的抵抗?书中举出的许多案例都非常生动,让我仿佛置身其中,能够真切地感受到那些被压抑的群体是如何通过文化来表达自己的存在和诉求的。这本书给我带来的不仅仅是知识的增进,更多的是一种批判性思维的启迪,让我不再被动地接受信息,而是开始主动地去质疑和思考。

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《文化与抵抗》这本书,对我来说,是一次充满挑战却又收获颇丰的思想旅行。我一直认为,理解一个社会,必须深入其文化肌理。而这本书,恰恰提供了这样一把钥匙。作者没有停留在对文化表象的描绘,而是深入挖掘了文化背后错综复杂的权力关系。在阅读的过程中,我常常感到自己像是侦探,跟着作者的思路,一步步解开文化现象的谜团。我尤其欣赏作者在处理“抵抗”这个概念时的精妙之处。它不仅仅是简单的对立和冲突,更是一种在既定框架内寻求差异和自主的智慧。我开始意识到,我们在日常生活中,可能不自觉地就在参与着一场关于文化定义权的争夺。这本书让我重新思考了“主流”和“非主流”的界限,以及它们是如何被不断地协商和重塑的。我发现,很多我们习以为常的文化实践,其实都可能蕴含着深层的社会意义。这本书的语言风格也很有特点,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,让我在阅读过程中不会感到枯燥,反而被深深吸引。它让我明白,文化从来都不是静态的,而是在不断的互动和博弈中向前发展的。

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这本书,我可以说是一字一句地啃下来的,虽然过程有些艰辛,但带来的回响却是久远的。作者在《文化与抵抗》中,对于文化与权力之间相互制约、相互转化的关系,进行了极为精细的解构。我一直对宏大叙事下的个体命运感到好奇,而这本书则让我看到了,在那些被主流文化所塑造的框架下,个体是如何通过微观的文化实践来寻求自我认同和表达的。书中对于“抵抗”的定义,更是让我耳目一新。它不再局限于政治性的反抗,而是将目光投向了更广阔的社会生活领域,比如消费、时尚、媒体传播等。我开始反思,我平日里的一些看似无关紧要的选择,比如喜欢某个独立音乐人,或者偏爱某种风格的服装,是否也暗藏着一种对主流文化的疏离和解构?作者的论证逻辑严密,引用的材料丰富,让我能够清晰地看到,那些看似随机的文化潮流,背后往往有着深刻的社会动因。这本书不只是提供知识,更重要的是,它训练了我的一种观察世界的方式,让我能够透过现象看到本质,理解那些隐藏在文化表象之下的权力博弈。

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《文化与抵抗》这本书,对我而言,是一场关于认知重塑的旅程。我一直认为,自己对文化有着不错的理解,但这本书的出现,让我看到了更深层次的运作机制。作者并没有简单地罗列文化现象,而是将它们置于社会权力的宏大背景下进行审视。我尤其被书中对“抵抗”的解读所吸引。它不再是简单的激进反叛,而是渗透在日常生活的点滴之中,以一种更为隐蔽却也更为持久的方式展开。我开始反思,自己曾经的一些行为,比如对某种流行文化的刻意回避,或者对某些社会现象的沉默不语,是否也可以被视为一种抵抗?这本书也让我明白了,所谓的“主流文化”,往往是经过精心塑造和推广的,它并非是所有人的共同选择。作者的论证逻辑清晰,案例丰富,让我能够清晰地感受到,在文化与权力交织的复杂网络中,个体是如何努力寻找自己的存在空间。这本书带给我的,不仅仅是知识的更新,更是一种更深刻的社会洞察力。

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当我拿起《文化与抵抗》这本书时,心中充满了一种期待,期待能够在这个信息爆炸的时代,找到一些能够帮助我拨开迷雾的洞见。这本书并没有辜负我的期望。作者深入浅出地阐述了文化与权力之间复杂而微妙的关系。我一直对那些看似微不足道的文化现象背后隐藏的深层含义感到好奇,而这本书恰好满足了我的求知欲。让我印象深刻的是,作者对于“抵抗”的定义,它不再是单一的、激进的形式,而是包含了各种各样悄无声息的对抗和协商。我开始思考,我们自己在日常生活中,是否也在进行着类似的抵抗?这本书也让我认识到,文化并非是独立于社会结构而存在的,它本身就是社会权力运作的一部分。作者的分析极具启发性,他让我能够更深入地理解,为什么某些文化现象会流行,而另一些则被边缘化。这本书不仅仅是一本书,更是一种看待世界的全新视角,它让我变得更加警惕,也更加清醒。

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《文化与抵抗》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次深刻的自我对话。作者的笔触细腻而深刻,让我得以窥见文化现象背后那些错综复杂的社会张力。一直以来,我都对“文化”这个概念有一种笼统的认识,觉得它是一种温和的、无害的东西,但这本书彻底改变了我的看法。作者用大量的实例和理论,揭示了文化如何成为权力运作的重要工具,以及它如何被用来固化社会等级和意识形态。而“抵抗”这个词,在书中被赋予了全新的意义。我发现,很多时候,抵抗并非是激烈的对抗,而是一种潜移默化的颠覆,一种对既定规则的巧妙规避和再定义。我开始审视自己在日常生活中,是否也参与着这样的文化博弈。例如,在面对铺天盖地的商业广告时,我是否能够保持清醒的头脑,不被其裹挟?这本书让我认识到,文化从来都不是一种简单的接收,而是一种复杂的生产、传播和协商的过程。它迫使我去思考,作为个体,我们如何在文化的洪流中保持自己的独立思考和价值判断。

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既然这是萨义德最后一本访谈录,可不可以也对他苛刻一些?“大多数人主要知道一个文化、一个环境、一个家,流亡者至少知道两个。”他曾如此写过。他的一生也致力于这种既是“业余者”又是“局外人”的知识分子身份。那么一生做永远的批判者是否就能够心安理得?只批评,不建设,对世间的一切事物报以虚无的态度还是轻松的,对一切权力进行批判其实也是容易的,真正困难的是如何勇敢地介入,投身于其中。

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夹缝中的人,看到的多,想到的多,纠结也多

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印象最深的係,明明談論緊文化、抵抗同種族政治咁樣一啲宏大激進嘅議題,但論述進路處處回歸到以語言同個體為基底的極微小柔弱嘅細部,事實上薩伊德最有啟發性的地方可能並唔完全係距對現實嘅關注本身,而係距關注方式中以「說故事人」姿態織成果片綿密嘅以人性關懷同時對理論與現實進行檢驗嘅緩衝地帶

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萨义德这个老愤青。

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很有启发性的小册子,增进了对中东问题巴以冲突的了解。

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