圖書標籤: 維柯  哲學  剋羅齊  曆史哲學  曆史  柯林伍德  意大利  美學   

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剋羅齊說話倒是意外得不晦澀 但實在也沒啥條理 作為評注類的作品看可挺糟糕 翻譯不算太離譜但同位語的語言習慣問題能不能注意一下啊 容易誤人子弟... 總的來說幫助不大

鞭闢入裏，人文科學的起源

新黑格爾哲學傢寫神學哲學傢竟然不枯燥乏味。維柯信上帝卻又在韆方百計地證明上帝。維柯認識到是人創造瞭曆史。神，英雄，凡人循環站在舞颱。英雄是野蠻的，神是無為的，所以自然是沒有正義的所以要人來創造立法，如果自然是上帝的意誌體現這就挖瞭上帝的牆角，因為上天堂的資格標準就存在瞭！

我的無知導緻我對此書一知半解。

剋羅齊覺得維柯的態度模糊不清，我看是他自己的腦子一片混亂。。。。

相较于马克·里拉的那本，克罗齐的这本对于维科学说的介绍更加系统。在介绍维科哲学的同时又加以批判，在舍弃到很多细枝末节的论证之后，又能够抓住维科在哲学史与史学史中起着重要作用的关键思想，所以能够看得更加清晰一些。作为维科在19世纪的学生，克罗齐对于维科学说推崇...

岁月如风逝。近来心神散滞，又兼冗务繁杂。况且，总有人欲谆谆教“毁”，言及“人是社会的生物”、“怨念太深”、“极端”之类的陈词滥调... 由此可见，因为“沉默的大多数”已向現實妥协、投降，甚至献媚... 我已打定主意，在現實场域，与人退无私交，保持social withdrawal.....  

相较于马克·里拉的那本，克罗齐的这本对于维科学说的介绍更加系统。在介绍维科哲学的同时又加以批判，在舍弃到很多细枝末节的论证之后，又能够抓住维科在哲学史与史学史中起着重要作用的关键思想，所以能够看得更加清晰一些。作为维科在19世纪的学生，克罗齐对于维科学说推崇...

岁月如风逝。近来心神散滞，又兼冗务繁杂。况且，总有人欲谆谆教“毁”，言及“人是社会的生物”、“怨念太深”、“极端”之类的陈词滥调... 由此可见，因为“沉默的大多数”已向現實妥协、投降，甚至献媚... 我已打定主意，在現實场域，与人退无私交，保持social withdrawal.....  

岁月如风逝。近来心神散滞，又兼冗务繁杂。况且，总有人欲谆谆教“毁”，言及“人是社会的生物”、“怨念太深”、“极端”之类的陈词滥调... 由此可见，因为“沉默的大多数”已向現實妥协、投降，甚至献媚... 我已打定主意，在現實场域，与人退无私交，保持social withdrawal.....