歐文·戈夫曼(Erving Goffman,1922-1982),美國當代著名社會學傢,曾任教於加州大學伯剋利分校和賓夕法尼亞大學。戈夫曼是符號互動論的代錶人物,以對人際互動的分析而聞名。其他著作有《日常生活中的自我呈現》、 《精神病院》和《框架分析》等。
“汙名”之成為社會科學中的一個核心概念要歸功於戈夫曼。在本書中,戈夫曼將汙名定義個體在人際關係中具有的某種令人“丟臉”的特徵,這種特徵使其擁有者具有一種“受損身份”。作者分析瞭濛受汙名者的自我感受以及他們與“常人”問的微妙互動,重點闡述瞭濛受汙名者在人際互動中進行“信息控製”的各種技巧。
污名 希腊人发明“污名”一词,原指烙在奴隶身上的烙印,后来词意不断延伸拓展,在欧文·戈夫曼的同名书中,他本人也不得不同意,污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时,作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化,也能确认另一类人的平凡,所以其本身谈不上丢脸...
評分看到戈夫曼谈到装的那一刻,我笑了,最近正和朋友讨论这个问题,而且越来越发现这并不是朋友圈独有的,而是日常生活中时时刻刻存在的人际互动法则。 戈夫曼分析了装的几个不同发展阶段,个人也觉得非常之有趣,装的最开始是习得相关的规范之后意识到自己的差异,然后再寻找某种...
評分如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个字么?140140140140要死你?怎么还不够140个...
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評分并不是一种假象。 现实是,很多人部分灵魂被吃了,自己却并不知道。 每个社会和文化都有伤痕。 但是怎么处理这些伤,是一个值得研究的signal. 为什豆瓣贪多?要140 words?stupid? 是stigma我这样的不喜欢说很多话的人吗? 并不是一种假象。 现实是,很多人部分灵魂被吃了,自...
不算是戈夫曼最齣色的代錶作,但這項研究本身很具開創性,對社會觀察、文化批評、曆史人類學等領域都有啓發。在半個多世紀後的今天,也尤其引人反思。“汙名”可以呈現為不同麵目,但其本質都是一種根植於歧視的社會排斥。作者的論述偏重社群身份、社會互動,但如果在中國社會語境下,可能還涉及社會等級(王明珂所謂“一截罵一截”)、地域(中國社會的族群歧視往往不是種族的,而是地域的),當然,“麵子”和“情緒”的分量可能也重得多,但中國社會也還有一個特殊性,就是容許僞裝、轉變身份來擺脫汙名。
评分仍然是戈夫曼那套微觀框架:信息管理、角色和社會越軌。隻是信息和角色管理在五十多年之後恐怕隻會更加復雜,或者說“汙名”本身也更扁平瞭而已。
评分63華章。對作者學術體係僅為精緻小品,對美國六十年代社運堪稱預現成敗。對社會理論是零散劄記,對社會工作是實踐手冊,對汙名群體成員,則是認知在世處境真假、審視自我麵具內外的雙刃劍。譯文信達。學術四星,個人再加一星。通嚮福柯、性彆研究、殘障研究、身體社會學
评分很好,受損身份管理,這不是說天朝麼?
评分戈夫曼的文采在社會學傢中屬於首屈一指瞭。
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