话语偏见的跨文化分析

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出版者:
作者:熊伟
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2011-8
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787307088962
丛书系列:
图书标签:
  • 跨文化
  • 话语分析
  • 文本分析
  • 污名
  • 学术
  • 偏见
  • 传播学
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  • 社会认知
  • 语言学
  • 传播学
  • 意识形态
  • 文本分析
  • 话语研究
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具体描述

《话语偏见的跨文化分析》聚焦于困扰跨文化传播的主要障碍:偏见及其语言表现形式。从跨文化传播的现实来看,大量的语言偏见却是隐性的,由于其表达的策略性和微妙性,会不知不觉地影响着人们的感知、态度和行为。为此,《话语偏见的跨文化分析》提出的主要研究问题是:话语是如何微妙地表达偏见的?如何在生产、传播和接受的话语过程中考察话语偏见?话语偏见产生的社会文化语境是什么?如何消减跨文化传播的话语偏见,从而促进偏见本身的消解?

为此,作者熊伟梳理了从内容分析、心理语言学,以及话语分析的角度所作的相关研究,总结了它们的得与失,指出对偏见的研究不能局限在社会心理学领域,还应从解释学的角度,以及将偏见置于意识形态和权力关系的框架中来考察偏见。通过比较分析,作者认为诺曼·费尔克拉夫提出的三维批评性话语分析理论和方法能有效地弥补上述研究的不足,并将之与其他相关理论和方法结合起来,结合多个案例,全面、深入地考察了跨文化传播的话语偏见,还探讨了将“解放的话语”与“反话语”结合起来消减话语偏见及偏见本身的方法和策略。

《话语偏见的跨文化分析》是一个融微观与宏观于一体的研究、一个多学科和跨学科的研究、一个理论探讨型和实际应用型相结合的研究。无论是对跨文化传播的研究者,还是对跨文化问题感兴趣的读者,这本著作都是一部能够拓展理论视野,提高观察、分析问题、解决问题能力的有益之作。

好的,这里有一份为一本名为《话语偏见的跨文化分析》的书籍撰写的、内容完全不涉及该主题的详细图书简介。 --- 《时空之弦:古代星图与现代导航的演进》 导言:超越地平线的探索 人类对天空的观测与理解,是文明发展史上最古老、也最持久的驱动力之一。从最初对星辰闪烁的敬畏,到如今精确到秒的卫星定位,《时空之弦:古代星图与现代导航的演进》这部著作,深入剖析了人类如何一步步构建起对自身位置和宇宙秩序的认知体系。本书并非一本简单的天文学史,而是一部关于人类认知工具、数学方法和文化信仰如何交织演变,共同塑造我们“在世”感觉的编年史。 我们将追溯至美索不达米亚的泥板、古埃及的日晷,以及玛雅文明精密的金字塔观测点,探讨不同文明如何独立发展出其独特的宇宙模型。随后,我们将跨越欧亚大陆,聚焦于中世纪伊斯兰黄金时代的精密天文仪器,以及哥白尼、开普勒、伽利略等巨匠如何颠覆了地心说,为现代科学的崛起奠定了基石。 第一部分:仰望与丈量——早期宇宙模型的构建 本部分着重探讨了早期文明如何将天空视为一套可被解读的符号系统和实用的时间工具。 第一章:泥土上的星辰——苏美尔与巴比伦的天文记录 详细考察了楔形文字泥板上的天文观测数据,特别是行星周期的精确记录。重点分析了这些记录如何服务于宗教仪式、农业规划以及政治预言,展现了早期宇宙观与社会治理结构的紧密联系。 第二章:尼罗河的指引——古埃及的历法与定向 探讨了古埃及人如何利用天狼星的偕日升来确定尼罗河泛滥的准确时间,以及金字塔群的精确方位如何体现了他们对“永恒”的追求。分析了“玄象”与“地基”在古埃及宗教哲学中的对等关系。 第三章:中美洲的数学奇迹——玛雅与阿兹特克的循环时间观 聚焦于中美洲文明对复杂历法系统的掌握,尤其是长纪历的结构。阐释了其天文台的建筑布局如何成为一种三维的宇宙模型,以及时间循环的观念如何影响了他们的历史观和神话体系。 第四章:地中海的几何学——希腊思辨与托勒密的集大成 审视了毕达哥拉斯学派的球体假设,以及亚里士多德的物理宇宙观。着重分析了托勒密《至大论》中,为解释行星逆行而构建的本轮、均轮的复杂几何系统,这是古代世界对宇宙规律最精细的数学化尝试。 第二部分:从中世纪到大航海——导航技术的革命 随着贸易路线的拓展和世界视野的更新,对精确地理位置的需求催生了导航技术的飞速发展。本部分将焦点从宇宙理论转向地面应用。 第五章:伊斯兰黄金时代的精密仪器 深入研究了阿拔斯王朝时期天文学家对观测精度的追求。详述了星盘(Astrolabe)的构造原理及其在确定时间和纬度上的关键作用。分析了马腊盖天文台等机构对计算方法的改进,这些成果是如何通过安达卢西亚传入欧洲的。 第六章:地平线上的斗争——中世纪欧洲的航海图与磁罗盘 考察了欧洲从中世纪晚期开始对航海技术的吸收与改造。重点分析了波托兰海图的出现,以及磁罗盘的引入如何改变了水手对方向的感知。讨论了地理知识的积累如何挑战了传统的宗教地理观。 第七章:经纬度的困境——大航海时代的测量挑战 详尽描述了16世纪至18世纪欧洲各国为解决“测定经度”这一科学难题所付出的巨大努力。这不是一个单纯的数学问题,而是一个涉及政治、经济和科学声望的角力场。对约翰·哈里森的航海计时器(Chronometer)的发明及其对全球地理测绘的决定性影响,进行了细致的工程学分析。 第三部分:现代的精度与未来的视界——从牛顿到GPS 本书的最后一部分将目光投向近代物理学和信息技术的飞跃,探讨这些进步如何彻底重塑了我们对空间和时间的基本认知。 第八章:天体力学的新框架 分析了牛顿《自然哲学的数学原理》如何用万有引力定律统一了地上的落体和天上的星体运动,彻底推翻了亚里士多德和托勒密建立的物理基础。探讨了拉普拉斯的决定论思想如何将宇宙视为一个巨大的、可预测的机械装置。 第九章:相对论对绝对时空的颠覆 深入浅出地解释了爱因斯坦的狭义与广义相对论如何根本性地改变了“同时性”和“空间距离”的概念。重点阐述了这些理论如何被应用于现代高精度的时间同步,特别是它们对卫星导航系统的校正的必要性。 第十章:从三角测量到卫星定位——现代导航的数字革命 详细介绍了现代大地测量学的基础——从早期的三角网建立,到二战后对无线电导航(如LORAN)的开发。最终聚焦于全球定位系统(GPS)的工作原理,解释了如何通过至少四颗卫星的信号到达时间差,实现地球任意地点的厘米级定位。分析了信息论和计算机技术在导航精度提升中的核心作用。 第十一章:数字大地:环境感知与智能移动 探讨了导航技术在当代社会中的泛在应用,包括自动驾驶、无人机控制和精确农业。讨论了地图学从二维平面到三维数字模型的转变,以及“位置即信息”的哲学含义——人类如何在被算法精准定位的时代重新定义“迷失”与“方向”。 结语:我们与空间的永恒对话 《时空之弦》的结尾总结了人类探索历程中的一条清晰主线:我们不断地从对自然现象的模糊感知,过渡到精确的数学模型,再到如今的实时数字映射。每一次对“在哪里”的更精确回答,都伴随着对“时间如何流逝”和“世界如何构成”的更深层理解。星图是人类集体记忆的载体,而导航技术则是我们持续向前迈进的物理证明。 目标读者: 对历史、科学、哲学以及工程技术交叉领域感兴趣的读者;地理信息系统(GIS)专业人士;对人类认知发展史有探究兴趣的学者与学生。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题《话语偏见的跨文化分析》触动了我内心深处的学术好奇心。作为一个对语言、文化和社会运作方式都充满兴趣的读者,我始终认为,语言并非仅仅是信息的载体,它更是思想、观念和权力关系的反映。而“偏见”,作为一种普遍存在于人类社会心理中的现象,必然会在我们的言谈举止中留下深刻的印记,尤其是在跨越文化界限的交流中。我迫切地想了解,作者将如何界定“话语偏见”?它是否包含了那些看似中性,但实际上却隐藏着特定文化价值观或权力结构的表达方式?在跨文化研究中,如何有效处理不同文化对“偏见”的理解差异,以及如何规避研究者自身的文化立场可能带来的偏向性,是我非常关心的问题。我期望这本书能提供一套严谨的分析框架和方法论,帮助我深入剖析来自不同文化的话语样本,从而揭示其中共通的偏见模式和独特的文化表现。例如,在不同社会中,关于“成功”、“失败”、“家庭”或者“集体”等概念的表述方式,是否会无意识地反映出某种偏见?这本书的出现,无疑为我提供了一个深入探究语言如何塑造和反映跨文化认知的绝佳契机。

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我对《话语偏见跨文化分析》这本书的期待,源于我对语言与社会文化之间复杂互动关系的长期关注。我深知,语言不仅仅是交流的工具,它更是思想的载体,是文化观念的反映,而“偏见”,则如同寄生在语言中的病毒,会在不经意间扭曲我们的认知,影响我们对他者的判断。我特别好奇,作者将如何界定“话语偏见”?它是否包含了那些显性的歧视性言论,还是更侧重于那些不易察觉、但却能 subtly 影响受众认知的隐性偏见?在跨文化研究中,如何处理不同文化对于“偏见”的认知差异?这是一个非常复杂但又至关重要的问题。我希望这本书能够为我提供一套严谨的分析框架和方法论,帮助我深入剖析来自不同文化的话语样本,揭示其中共通的偏见模式和独特的文化表现。例如,在不同社会中,关于“成功”、“失败”、“家庭”或者“集体”等概念的表述方式,是否会无意识地反映出某种偏见?我期待通过阅读这本书,能够提升我自身的跨文化敏感度,更深刻地理解不同文化中的语言使用者是如何构建其世界观的,并最终能运用这些知识,在跨文化交流中做出更明智、更负责任的表达。

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我是一名对文化研究和语言学都非常感兴趣的普通读者,当我看到《话语偏见跨文化分析》这本书的名字时,我立刻被它所吸引。我一直觉得,语言是一种非常神奇的东西,它能够连接世界,也能够制造隔阂。而“偏见”,在我看来,就像是隐藏在语言深处的一种阴影,它会悄悄地改变我们对事物的看法,影响我们的判断,尤其是在不同文化之间进行交流时,这种阴影的影响可能会更加复杂和难以察觉。我很好奇,这本书究竟会如何剖析这种“话语偏见”?它会从哪些角度切入,来分析不同文化背景下,人们是如何通过语言来表达、传递甚至强化偏见的?我期待作者能够提供一些具体的案例,让我能够看到这些理论是如何在现实生活中体现出来的。比如,在一些国家,某些称谓可能会被视为尊敬,而在另一些国家,同样的称谓可能就会带有冒犯性。这种差异的背后,究竟隐藏着怎样的文化逻辑和历史渊源?我希望这本书能够帮助我理解这些深层的原因,让我能够更好地理解和尊重不同的文化,在跨文化交流中避免因为语言上的误解而产生不必要的隔阂。

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这本书的标题《话语偏见的跨文化分析》本身就极具吸引力,它点明了一个在当今全球化时代愈发重要的研究领域。我长期以来对语言与社会文化之间的互动关系非常感兴趣,特别是那种不那么显而易见,却又能深刻影响人们认知的“话语偏见”。我很好奇,作者将如何定义“话语偏见”?它是否仅仅局限于那些公然带有歧视意味的词汇和表达,还是会深入探讨那些更隐晦、更难以察觉的语言模式,例如叙事结构的偏向性、隐喻的使用方式,或是某些概念的语用缺失?在跨文化研究中,如何处理不同文化背景下对“偏见”的认知差异,以及如何避免研究者自身的文化视角带来的主观性,是我非常关注的。我期待这本书能提供一套严谨的研究方法论,指导我如何去辨析和分析来自不同文化的话语样本,并从中发现共通的规律和独特的表现形式。我特别希望能看到一些具体的案例分析,例如,不同语言中关于“成功”、“家庭”、“国家”等核心概念的表达方式,以及这些表达方式背后所蕴含的文化价值观和潜在的偏见。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入理解语言如何塑造我们认知世界的绝佳机会。

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这本书的封面设计就给我留下了深刻的印象,简洁却不失力量,文字的排版和色彩的选择都透露出一种严谨和专业的学术气息,这让我对作者的研究态度有了初步的认同。我对“话语偏见”这一概念本身就有着浓厚的兴趣,因为它不仅仅是简单的词汇选择问题,更涉及到深层的认知模式、权力结构以及社会历史的烙印。我特别好奇的是,作者将如何界定“话语偏见”?它是否包含了显性的歧视性语言,还是更侧重于那些不易察觉、但却能 subtly 影响受众认知的隐性偏见?在跨文化研究中,如何处理不同文化对于“偏见”的认知差异?这是一个非常复杂的问题。我设想作者可能会从语言学、社会学、心理学等多个学科视角切入,构建一个多维度的话语偏见分析模型。我更期待的是,书中能够深入探讨话语偏见是如何在不同文化中被构建、传播和固化的。例如,在某些文化中,某些表达方式可能被视为习以为常,但在另一种文化中却可能被视为带有强烈的偏见。这种差异的根源何在?是历史遗留问题,还是当下社会政治经济因素的影响?我对这些问题的解答充满期待,相信这本书能够为我提供深刻的洞见,帮助我更全面地理解跨文化话语中的复杂性。

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当我看到《话语偏见跨文化分析》这本书的书名时,我立刻被它所吸引。在日益紧密的全球化进程中,跨文化交流已经成为常态,而语言作为交流最核心的载体,其间潜藏的偏见却常常是我们忽视的“隐形杀手”。我一直认为,理解话语中的偏见,是实现真正有效和尊重的跨文化沟通的关键。因此,我非常期待这本书能够为我提供一套系统性的分析工具,帮助我识别和理解不同文化背景下,话语偏见是如何产生的,又是如何传播和固化的。我尤其好奇,作者将如何界定“话语偏见”?它是否包含了那些显而易见的歧视性语言,还是更侧重于那些不易察觉但却能 subtle 影响受众认知的语言模式?在跨文化研究中,如何处理不同文化对于“偏见”的认知差异?这是一个非常复杂且关键的问题。我希望能从书中找到一些关于如何鉴别不同文化中话语偏见表现形式的深入探讨,例如,某些词语在一种文化中可能表示尊敬,而在另一种文化中却可能带有侮辱意味。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入探索语言与文化之间错综复杂关系的宝贵机会,我已迫不及待地想一探究竟。

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当我初次见到《话语偏见的跨文化分析》这本书时,我的第一反应是:“这正是我一直在寻找的!”在我的学习和工作中,我越来越深刻地体会到,跨文化沟通的障碍往往不仅仅是语言本身的差异,更在于语言背后所承载的、不同文化中根深蒂固的偏见。我一直对语言如何塑造我们的认知,以及这些认知又如何影响我们对世界的理解感到着迷。因此,我非常期待这本书能够为我提供一个清晰、系统化的框架,让我能够深入理解“话语偏见”究竟是如何在不同文化背景下被构建、传播和维持的。我很好奇,作者将如何界定“话语偏见”?它是否仅仅局限于那些显而易见的负面评价,还是会触及那些更隐晦、更不易察觉的语言策略,例如叙事角度的选择、隐喻的运用,甚至是沉默本身?在跨文化研究中,如何处理不同文化对“偏见”的认知差异,以及如何避免研究者自身的文化背景可能带来的主观性,是我非常关注的问题。我希望这本书能够提供丰富的案例研究,通过具体的文本分析,让我能够看到这些理论是如何在现实生活中得以体现的,从而提升我自身的跨文化敏感度和批判性思维能力。

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当我翻开《话语偏见跨文化分析》这本书,我立刻被它引人入胜的开篇所吸引。作者以一种流畅且富有洞察力的方式,为读者铺陈了话语偏见在当今全球化语境下的重要性。我一直觉得,语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体,而偏见,则像是寄生在语言中的病毒,会在不经意间侵蚀人与人之间的理解和信任。特别是当我们将目光投向不同的文化时,这种“病毒”的表现形式会更加复杂多样。我迫切地想知道,作者是如何界定“话语偏见”的,它是否包含那些看似无害,但实际却暗藏歧视意味的习语、俗语,或者是那些在新闻报道、政治宣传中被刻意构建的叙事模式?我脑海中浮现出许多在跨文化交流中遇到的具体例子,例如,不同语言中对性别、种族、宗教的描述方式差异,以及这些差异背后所反映的文化价值观和权力关系。我期待这本书能够为我提供一个坚实的理论框架,让我能够系统地分析这些现象,理解不同文化是如何通过话语来构建和维护其特定的世界观的。同时,我也希望作者能够提供一些实用的工具和方法,帮助我在日常的跨文化交流中,更敏锐地识别和应对话语偏见,从而促进更健康、更具建设性的对话。

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自从我得知《话语偏见跨文化分析》这本书的存在,我便对它充满了期待。作为一名长期在跨文化环境中工作的人员,我深切体会到语言的微妙之处,以及其中潜藏的偏见是如何悄无声息地影响着人际关系和国际事务。我渴望这本书能提供一套清晰的理论框架,来帮助我识别和理解不同文化背景下话语偏见的表现形式。我尤其好奇作者将如何界定“话语偏见”?它是否包含了那些不易察觉的隐性偏见,还是也涵盖了那些显性的歧视性言论?跨文化研究的难点之一在于,不同文化对同一概念的理解可能存在巨大差异,那么作者将如何处理这种文化差异性在话语偏见分析中的影响?我设想书中会包含大量生动的案例,通过对不同语言文本的细致分析,来揭示偏见是如何被构建、传播和固化的。例如,新闻报道、文学作品、政治演讲等都可能成为话语偏见的载体。我希望通过阅读这本书,能够提升我自身的跨文化敏感度,能够更深刻地理解不同文化中的语言使用者是如何构建其世界观的,并最终能运用这些知识,在跨文化交流中做出更明智、更负责任的表达。

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初拿到《话语偏见的跨文化分析》这本书,我的内心是充满期待的。作为一名长期在跨文化交流领域工作的学者,我深知语言中潜藏的微妙力量,以及偏见如何在这种交流中悄然滋生并造成难以预料的后果。这本书的书名本身就点明了它的核心关切,一个“话语偏见”如此具象化的概念,与“跨文化分析”这样一个宏观的研究视角相结合,预示着它将是一次深入挖掘语言现象背后社会文化根源的旅程。我迫切地希望这本书能够提供一套系统性的理论框架,帮助我理解不同文化背景下,人们是如何通过语言构建、传播和维护偏见的。同时,我也期待作者能够提供丰富的案例研究,通过具体的文本分析,展示话语偏见在实际交流中的具体表现形式,以及它对个体认知、群体关系乃至国际社会可能产生的长远影响。特别是对于那些在跨文化语境下进行沟通、谈判、甚至冲突解决的专业人士来说,拥有一本能够指导他们识别和规避话语偏见的工具书,其价值是难以估量的。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,更能提供切实可行的分析方法和应对策略,让读者能够在复杂的跨文化交际环境中,更加游刃有余,更加敏锐地洞察语言的另一面。这本书的出版,无疑为我们提供了一个宝贵的学习和反思的机会,让我对即将展开的阅读之旅充满了好奇和向往,我准备好迎接一次智识上的挑战和提升。

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很不错的书啊竟然没人评。入门很合适,但这个理论批判性极强,不能举本土例子,废了一半。

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201902# 话语分析沿着两条路径不断走向综合,源自索绪尔结构主义语言学的后结构主义路径和福柯主义路径,既有文本分析,亦有对文本生产与理解的话语实践分析,还有结合社会文化语境的社会实践分析。通过耙梳,话语分析的走向,与哲学思想的流变、社会现实的变革以及现代社会走向后现代社会密切联系。作者最后借用后现代思想家的“反话语策略”、“解放性话语”等,试图来应对跨文化交流中的话语偏见。

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201902# 话语分析沿着两条路径不断走向综合,源自索绪尔结构主义语言学的后结构主义路径和福柯主义路径,既有文本分析,亦有对文本生产与理解的话语实践分析,还有结合社会文化语境的社会实践分析。通过耙梳,话语分析的走向,与哲学思想的流变、社会现实的变革以及现代社会走向后现代社会密切联系。作者最后借用后现代思想家的“反话语策略”、“解放性话语”等,试图来应对跨文化交流中的话语偏见。

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201902# 话语分析沿着两条路径不断走向综合,源自索绪尔结构主义语言学的后结构主义路径和福柯主义路径,既有文本分析,亦有对文本生产与理解的话语实践分析,还有结合社会文化语境的社会实践分析。通过耙梳,话语分析的走向,与哲学思想的流变、社会现实的变革以及现代社会走向后现代社会密切联系。作者最后借用后现代思想家的“反话语策略”、“解放性话语”等,试图来应对跨文化交流中的话语偏见。

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很不错的书啊竟然没人评。入门很合适,但这个理论批判性极强,不能举本土例子,废了一半。

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