图书标签: 社会学  欧文·戈夫曼  社会心理学  心理学  符号互动  戈夫曼  社会理论  美国   

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以為是這幾十年的，讀了一會覺得怎麼像六七十年代的，果然如此。覺得這種寫作風格好適合我，可惜現已不規範了。。。淚

此书可视作是《日常生活的自我呈现》的后续，探讨的是蒙污者的自我呈现与印象管理以及所涉及的人际互动问题。污名的起源之一是社会身份和实际社会身份之间的差异，作为一种“越轨行为”，它和福柯的“话语即权力”不谋而合。社会通过对话语的控制，确立了禁律、区别与排斥、真理与谬误，而触犯了“话语禁律”的精神病患者、妓女、同性恋者等将被赋予“污名”，排斥在一定制度之外。

: C913.7/5056

19年No. 91 一个人虚拟的和真实的社会身份之间的差距，就是“污名”（stigma），最初源于希腊，指代一种表达携带人道德地位不光彩的身体记号，包括三种：身体残疾；个人的性格缺点；与种族、民族和宗教相关的集团意识强的污名。正常人回构建一种污名理论，用来解释污名者为何低人一等和他代表的危险。 本书延续作者另一本著作，探讨蒙受污名者在日常生活中如何进行印象管理（impression management），管理具有潜在破坏性的信息对我们的“社会身份”、“个人身份”和“自我身份”至关重要。社会身份是他人根据我们所属的群体对我们产生的理解。个人身份是我们身上独一无二的东西，由“身份挂钩”和生平细节构成。自我身份是我们的自我理解。污名化具有社会控制功能。

比起用心理学分析自己 更喜欢用社会学分析自己 看这本书的时候一直在想自己和ex的人生经历 看完两个月第一次给他发了封邮件 内容就只有“欧文·戈夫曼 - 污名” 也是给自己跪了。。。

看到戈夫曼谈到装的那一刻，我笑了，最近正和朋友讨论这个问题，而且越来越发现这并不是朋友圈独有的，而是日常生活中时时刻刻存在的人际互动法则。 戈夫曼分析了装的几个不同发展阶段，个人也觉得非常之有趣，装的最开始是习得相关的规范之后意识到自己的差异，然后再寻找某种...  

第2页 污名又称stigma，其实原意是烙在奴隶们身上的烙印。现在被戈夫曼用来的引申义是指一个人实际的某些特征和想象应该成为的样子之间的差别特征。 第5页 更有趣的是戈夫曼认为这种stigma只是不同于正常人（normals)的痕迹。所以并不是那个特征绝对是坏的，而是他和他被期...  

如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个...  

污名 希腊人发明“污名”一词，原指烙在奴隶身上的烙印，后来词意不断延伸拓展，在欧文·戈夫曼的同名书中，他本人也不得不同意，污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时，作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化，也能确认另一类人的平凡，所以其本身谈不上丢脸...  

如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个...