具体描述
“污名”之成为社会科学中的一个核心概念要归功于戈夫曼。在本书中，戈夫曼将污名定义个体在人际关系中具有的某种令人“丢脸”的特征，这种特征使其拥有者具有一种“受损身份”。作者分析了蒙受污名者的自我感受以及他们与“常人”问的微妙互动，重点阐述了蒙受污名者在人际互动中进行“信息控制”的各种技巧。
作者简介
欧文·戈夫曼（Erving Goffman，1922-1982），美国当代著名社会学家，曾任教于加州大学伯克利分校和宾夕法尼亚大学。戈夫曼是符号互动论的代表人物，以对人际互动的分析而闻名。其他著作有《日常生活中的自我呈现》、 《精神病院》和《框架分析》等。
目录信息
一些初步概念
自己人和明白人
道德生涯
第二章 信息控制与个人身份
丢脸者与会丢脸者
社会信息
可见度
个人身份
传记
传记性的他人
装
信息控制的技巧
打掩护
第三章 群体定位与自我身份
暖昧
职业的呈现
内群体的定位
外群体的定位
身份的政治学
第四章 自我及自我的他人
偏常行为与规范
正常的越轨者
污名与现实
第五章 偏常行为与越轨
译后小记
· · · · · · (收起)
读后感
作者在第一章提出的第一个问题也是最终要回答的问题，即污名的结构化问题，换句话说，结构化的污名的是如何形成的。为了解答这个问题，他从社会身份、个人身份、自我身份三个层次出发来探讨。虽然是三个不同的层次，越往后看却越知三个层次是紧密联系、持续互动、不可分割的，...
评分并不是一种假象。 现实是，很多人部分灵魂被吃了，自己却并不知道。 每个社会和文化都有伤痕。 但是怎么处理这些伤，是一个值得研究的signal. 为什豆瓣贪多？要140 words？stupid? 是stigma我这样的不喜欢说很多话的人吗？ 并不是一种假象。 现实是，很多人部分灵魂被吃了，自...
评分污名 希腊人发明“污名”一词，原指烙在奴隶身上的烙印，后来词意不断延伸拓展，在欧文·戈夫曼的同名书中，他本人也不得不同意，污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时，作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化，也能确认另一类人的平凡，所以其本身谈不上丢脸...
评分并不是一种假象。 现实是，很多人部分灵魂被吃了，自己却并不知道。 每个社会和文化都有伤痕。 但是怎么处理这些伤，是一个值得研究的signal. 为什豆瓣贪多？要140 words？stupid? 是stigma我这样的不喜欢说很多话的人吗？ 并不是一种假象。 现实是，很多人部分灵魂被吃了，自...
评分第2页 污名又称stigma，其实原意是烙在奴隶们身上的烙印。现在被戈夫曼用来的引申义是指一个人实际的某些特征和想象应该成为的样子之间的差别特征。 第5页 更有趣的是戈夫曼认为这种stigma只是不同于正常人（normals)的痕迹。所以并不是那个特征绝对是坏的，而是他和他被期...
用户评价
“装”有着深刻的社会、历史背景及动因，在个人、人与人的对照、交往中发现同、异，产生趋同与趋异倾向，选择成分与对技巧的关注同时说明人的“虚伪”、“真诚”。这本书可以配合马丁·盖伊归来3，以及丹麦电影《狩猎》（麦斯·米科尔森）
评分原先怎么会读不下去？
评分很好，受损身份管理，这不是说天朝么？
评分“装”有着深刻的社会、历史背景及动因，在个人、人与人的对照、交往中发现同、异，产生趋同与趋异倾向，选择成分与对技巧的关注同时说明人的“虚伪”、“真诚”。这本书可以配合马丁·盖伊归来3，以及丹麦电影《狩猎》（麦斯·米科尔森）
评分神书。作者是我梦寐以求的，只靠观察就能写书的社会学家。和他的洞察力相比，统计学和定量分析看起来像是平庸者的把戏。好的社会学家不真正需要这些，他只需要自己清醒的大脑和不怀好意的眼神。
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