具體描述
《中古佛教僧官製度和社會生活》主要講述瞭：作者編這套《中國中古社會和政治研究》叢書，要重視曆史上所走過的彎路，重視這種偏差。一本也可能材料多些，也可能理論多些；一本可能重在宏觀，也可能重在微觀。但我們希望整套書，是在理論、材料並重，宏觀、微觀並重的思想指導下完成的。這是中國社會和政治史研究的正路，是做學問的正路，也是我們編這套書的指導思想。上世紀80年代後，隨著改革開放，海外商品經濟、技術和資本湧入中國，西方國傢的學術、史學思潮和著作也湧人中國。辯證唯物史觀一時有進入低潮的趨勢。這是學術因素以外的人為原因造成的。辯證唯物史觀還有極強的生命力，是先進的。我們堅持辯證唯物史觀，以辯證唯物史觀推動中國社會和政治史研究，我們堅持理論、材料並重，宏觀、微觀並重的道路，避免偏頗，並決定從《中國中古社會和政治研究》叢書做起，以後再逐步擴展，作者希望這套叢書的齣版，能推動中國曆史學科的建設和發展，為中國學術走嚮世界作齣我們應有的貢獻。
著者簡介
謝重光，曆史學博士，福建師範大學社會曆史學院教授，閩颱區域研究中心研究員，博士生導師。主要研究佛教社會史、東南區域民族與族群曆史文化、唐宋史、閩颱文化等。已齣版學術專著19部，發錶學術論文二百餘篇，1993年獲得國務院有重大貢獻的專傢稱號並享受政府津貼。
圖書目錄
僧官製度的産生
一 晉、十六國佛教勢力的迅速發展
二 僧團統製製度的醞釀
三 僧官製度的産生
南朝的僧官製度
一 中央和地方僧官
二 基層僧官
三 尼僧僧官和白衣僧正
（一）尼僧僧官
（二）白衣僧正
四 僧官的銓選、任免和俸秩
（一）銓選
（二）任免
（三）俸秩
五 僧官的政績與流弊
（一）政績
（二）流弊
北朝的僧官製度
一 統轄龐大教團的北魏僧署昭玄寺
（一）空前龐大的北魏教團
（二）從監福曹到昭玄寺
（三）昭玄寺及其下屬機構的僧官係統
（四）昭玄寺的巨大權力
二 北魏僧官的素質與後期僧官的弊政
（一）北魏僧官的素質
（二）後期僧官的弊政
三 東魏北齊僧官製度的變遷
（一）僧官員額的擴充
（二）僧官窳濫與腐化風氣的盛行
（三）“斷事沙門”與北齊統治者肅正教團的努力
四 西魏北周的僧官製度改革
隋唐的僧官製度
一 隋文帝對魏、齊僧官製度的繼承和發展
二 隋煬帝開創的監寺製度
三 唐高祖時的僧官十大德
四 唐太宗以降的僧尼統製製度
（一）僧尼轄屬機構的沿革
（二）各機構僧尼統製職能的分析
五 安史之亂後僧官係統的重建
吐蕃占領期與歸義軍時期的敦煌僧官製度
一 吐蕃占領期的僧官係統
……
中篇：寺院經濟
下篇：佛教與世俗社會的關係
徵引文獻目錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
還是之前說過的，如果日本學者處理這個問題，會依次先把僧官一個一個考齣來，最後給結論。結論即使不妥當，材料是公用的。此書則是運使材料，舉凡僧官設立的原因，職掌，俸祿無不論及，看似熟練，其中漏洞很多。結論的偏差主要來自於受俗見束縛太深。
评分關於士族佛教與庶族佛教的論述，寺院經濟從莊園農奴製到租佃製的論述都很有啓發。佛教在中古的變化確實是其在中國傳播和適應的轉摺點，對理解佛教今天的存在形態很關鍵。
评分大國學基金會於2010年5月30日捐贈
评分文獻功底深厚，史料排布閤理，觀點基本符閤史實。謝先生重視辯證唯物論，研究宗教多從經濟角度入手，能夠觸及問題的根本。此外，這部著作對敦煌文獻的利用和民俗信仰的探究，也值得稱道。但第一部分僧官製度的研究，利用瞭很多沒有進行辨僞、考證的佛教文獻，存在一定隱患。
评分第二部分講寺院經濟的有點意思
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