具体描述
《中古佛教僧官制度和社会生活》主要讲述了：作者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书，要重视历史上所走过的弯路，重视这种偏差。一本也可能材料多些，也可能理论多些；一本可能重在宏观，也可能重在微观。但我们希望整套书，是在理论、材料并重，宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路，是做学问的正路，也是我们编这套书的指导思想。上世纪80年代后，随着改革开放，海外商品经济、技术和资本涌入中国，西方国家的学术、史学思潮和著作也涌人中国。辩证唯物史观一时有进入低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力，是先进的。我们坚持辩证唯物史观，以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究，我们坚持理论、材料并重，宏观、微观并重的道路，避免偏颇，并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起，以后再逐步扩展，作者希望这套丛书的出版，能推动中国历史学科的建设和发展，为中国学术走向世界作出我们应有的贡献。
作者简介
谢重光，历史学博士，福建师范大学社会历史学院教授，闽台区域研究中心研究员，博士生导师。主要研究佛教社会史、东南区域民族与族群历史文化、唐宋史、闽台文化等。已出版学术专著19部，发表学术论文二百余篇，1993年获得国务院有重大贡献的专家称号并享受政府津贴。
目录信息
僧官制度的产生
一 晋、十六国佛教势力的迅速发展
二 僧团统制制度的酝酿
三 僧官制度的产生
南朝的僧官制度
一 中央和地方僧官
二 基层僧官
三 尼僧僧官和白衣僧正
（一）尼僧僧官
（二）白衣僧正
四 僧官的铨选、任免和俸秩
（一）铨选
（二）任免
（三）俸秩
五 僧官的政绩与流弊
（一）政绩
（二）流弊
北朝的僧官制度
一 统辖庞大教团的北魏僧署昭玄寺
（一）空前庞大的北魏教团
（二）从监福曹到昭玄寺
（三）昭玄寺及其下属机构的僧官系统
（四）昭玄寺的巨大权力
二 北魏僧官的素质与后期僧官的弊政
（一）北魏僧官的素质
（二）后期僧官的弊政
三 东魏北齐僧官制度的变迁
（一）僧官员额的扩充
（二）僧官窳滥与腐化风气的盛行
（三）“断事沙门”与北齐统治者肃正教团的努力
四 西魏北周的僧官制度改革
隋唐的僧官制度
一 隋文帝对魏、齐僧官制度的继承和发展
二 隋炀帝开创的监寺制度
三 唐高祖时的僧官十大德
四 唐太宗以降的僧尼统制制度
（一）僧尼辖属机构的沿革
（二）各机构僧尼统制职能的分析
五 安史之乱后僧官系统的重建
吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度
一 吐蕃占领期的僧官系统
……
中篇：寺院经济
下篇：佛教与世俗社会的关系
征引文献目录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的论述，让我对“中古佛教”这个概念有了全新的理解。它不再是教科书中那些简略的几笔，而是一幅幅鲜活的历史画卷，一桩桩引人深思的社会现象。作者以“僧官制度”为切入点，却巧妙地将我们带入了中古社会生活的方方面面。从寺院的建立与管理，到僧侣的戒律与修行，再到僧侣与皇权、士族、普通民众的互动，这本书为我们打开了一扇观察中古社会的大门。我尤其对书中关于僧官职责的细致描绘感到惊叹。那些看似遥远的古代官职，在作者的笔下变得生动而具体。比如，僧官在宗教仪式的筹办、佛经的翻译与传播、甚至在处理寺院间的冲突时，都扮演着至关重要的角色。而这些角色，又如何与当时的政治权力、社会等级紧密相连？作者的考证，让我们看到了制度背后的社会逻辑。更为重要的是，这本书并没有将僧官制度仅仅作为制度来解读，而是将其视为中古社会生活的重要组成部分。僧侣们不仅仅是僧官，他们也是社会成员，他们的生活方式、经济来源、社会交往，都与整个社会紧密相连。书中对寺院经济的分析，让我看到了佛教如何在物质层面深度参与到中古社会的经济活动中，例如大规模的土地兼并、手工业生产以及商业贸易。这些活动，在一定程度上塑造了中古时期的经济格局。读这本书，我最大的收获是，它打破了我对中古佛教的一些刻板印象，让我看到了佛教在中国历史发展中的复杂性、多元性以及深远的社会影响力。它不仅仅是一部关于佛教僧官制度的学术著作，更是一部关于中古社会生活、文化变迁的百科全书。
评分这本书的价值，在于它以一种极为深刻和细腻的方式，揭示了“中古佛教僧官制度”并非是僵死的历史条文，而是与当时的“社会生活”息息相关，并对其产生了深远影响。作者以其扎实的史学功底，从看似枯燥的制度层面出发，却引导读者进入了一个生动而复杂的中古佛教社会。我特别被书中对僧官职能的细致解读所吸引。例如，僧官如何在寺院的日常管理、僧侣的戒律遵守、甚至与世俗政权的沟通协调等方面发挥作用，都被作者一一呈现。这种呈现，不仅仅是对历史事实的复述，更是对制度背后社会逻辑的深入剖析。更让我感到惊喜的是，作者并没有将僧官制度孤立起来进行考察，而是将其置于中古社会生活的广阔视野下进行解读。他深入探讨了僧侣在社会生活中的多重角色，以及佛教寺院如何在经济上扮演重要角色。书中对寺院经济的分析，让我看到了佛教寺院是如何通过土地、手工业、商业等多种方式来维持生计，并进而影响当时的经济格局。这种将制度研究与社会生活考察相结合的研究方法，使得本书的研究更具立体感和真实感。读罢此书，我不仅对中古时期的僧官制度有了更深的认识，更对中古社会生活的方方面面，如经济、文化、民众生活等，都有了更丰富、更深刻的理解。
评分这本书的厚重感，首先体现在其严谨的学术考证和宏大的历史视野上。作者以“中古佛教僧官制度和社会生活”为主题，但其探讨的范围远不止于此，而是触及了中古时期政治、经济、文化、社会等多个层面。我被书中对僧官制度的细致入微的分析所吸引。从僧官的设置、职能、任免，到其在不同朝代的演变，作者都进行了详尽的梳理和深入的解读。例如，书中对“僧正”、“僧统”、“僧录”等不同僧官称谓的起源、演变及其在权力结构中的地位，都做了深入的考证。这种考证，不仅仅是对历史名相的梳理，更是对中古时期佛教管理体系、权力运作机制的揭示。然而，本书最让我惊喜的是，作者并没有将僧官制度孤立起来进行考察，而是将其置于更为广阔的中古社会生活背景中进行解读。他深入探讨了僧官制度如何影响了佛教寺院的日常运作、僧侣的社会地位、以及佛教与世俗政权之间的关系。特别是对僧侣社会生活的描绘，让我感受到了那个时代的生动气息。我看到了僧侣们如何在寺院中修行、生活，如何参与社会活动，如何与世俗社会发生联系。书中对寺院经济的分析，揭示了僧侣在物质层面的生存状态，以及佛教在经济活动中所扮演的角色，这让我对中古时期的社会经济有了更深的理解。这本书的价值在于，它以一种宏观的视角，将看似独立的僧官制度与中古社会的方方面面紧密联系起来，展现了佛教在中国历史发展中所扮演的复杂而重要的角色。读罢此书，我对中古时期的社会生活有了更为立体、更为深刻的认识。
评分这本书的论述，如同一幅徐徐展开的中古社会生活画卷，而“僧官制度”则是贯穿其中的一条清晰的脉络。作者以严谨的学术态度，通过对大量史料的梳理与解读，为我们展现了中古时期佛教如何在制度的框架下，深刻地影响和塑造着当时的社会生活。我尤其对书中对僧官制度的细致剖析感到折服。作者并没有停留在对制度名称和职能的简单罗列，而是深入探讨了制度背后的权力运作、社会需求以及其在不同历史时期的演变。例如，书中对隋唐时期僧官制度的建立和发展，以及其如何服务于国家统一和宗教管理的方方面面，都进行了详实的阐述。这种对制度的深入挖掘，让我看到了中古时期国家权力与宗教权力之间的复杂互动。更令人惊喜的是，本书将制度的研究与社会生活的描绘巧妙地融合在一起。我仿佛看到了那些身处寺院的僧侣，他们不仅仅是僧官，更是社会经济活动的参与者。书中对寺院经济的分析，让我了解了僧侣如何通过经营土地、发展手工业、参与商业贸易来维持寺院的运转，甚至积累财富。这种对僧侣社会生活的细致描绘，让我们看到了佛教在中国中古时期是如何深度融入社会肌理，并对当时的社会结构、经济格局产生重要影响。本书的价值在于，它打破了将佛教与世俗生活割裂的传统视角，展现了佛教在中古时期所扮演的多重角色，以及其对整个社会生活产生的深远影响。
评分这本书的标题——《中古佛教僧官制度和社会生活》——初看之下，或许会让人觉得它是一部枯燥的学术专著，但实际阅读起来，却远超我的预期。作者以一种极具洞察力的视角，将“僧官制度”这一相对宏观的制度层面，与“社会生活”这一微观的个体体验巧妙地结合起来，为我们勾勒了一幅中古佛教在社会中生根发芽、枝繁叶茂的生动图景。我尤其对书中对僧官制度演变的分析感到印象深刻。从制度的初创到其在不同朝代的调整与变革，作者都进行了细致的梳理。例如，为何在某些时期，僧官的权力会受到皇权的强力制约，而在另一些时期，僧官又似乎能够拥有更大的自主权？这些制度的变迁，并非是孤立的，而是与当时的政治格局、社会思潮息息相关。作者通过对各类史料的细致解读，为我们揭示了制度背后的社会逻辑。更令我着迷的是，书中并没有将僧官制度视为一个纯粹的官僚体系，而是深入探讨了它如何影响和塑造了中古时期僧侣的社会生活。我仿佛看到了那些身披袈裟的僧侣，他们不仅仅是教法的传承者，更是社会活动的参与者。他们的生活，既有对佛法的虔诚追求，也离不开物质基础和社会关系的维系。书中对寺院经济的描述，让我看到了佛教寺院是如何通过土地、手工业、商业等多种方式来维持生计，并进而影响当时的经济格局。这种将制度与生活相结合的叙事方式，让中古佛教不再是遥远的概念，而是鲜活的存在。
评分这本书的阅读体验，更像是一次深入中古社会肌理的探索之旅。作者以“僧官制度”为线索，却巧妙地将我们引向了中古佛教的社会生活，展现了宗教制度如何与个体生活、社会结构相互交织、共同演进。我被书中对僧官制度的细致分析所折服。作者没有仅仅停留在制度的表面，而是深入挖掘了制度背后的政治考量、社会需求以及其在不同历史时期的演变。例如，书中对隋唐时期僧官制度的建立和完善，以及其如何服务于国家统治和宗教管理的方方面面，都进行了详实的阐述。这种对制度的深入解读，让我看到了中古时期国家权力与宗教权力之间的复杂互动。更令我惊喜的是，本书将制度的研究与社会生活的描绘巧妙地融合在一起。我仿佛看到了那些身处寺院的僧侣，他们不仅仅是僧官，更是社会经济活动的参与者。书中对寺院经济的分析，让我了解到僧侣如何通过经营土地、发展手工业、参与商业贸易来维持寺院的运转，甚至积累财富。这种对僧侣社会生活的细致描绘，让我们看到了佛教在中国中古时期是如何深度融入社会肌理，并对当时的社会结构、经济格局产生重要影响。本书的价值在于，它打破了将佛教与世俗生活割裂的传统视角，展现了佛教在中古时期所扮演的多重角色，以及其对整个社会生活产生的深远影响。
评分这本书的出版，无疑为中古佛教史研究注入了一股新的活力。作者以“僧官制度”为核心，却并未止步于制度本身的分析，而是将其置于中古社会生活的广阔背景下进行考察，这种跨学科的视角，使得本书的研究成果具有了更深刻的社会意义和更广泛的学术价值。我被书中对僧官制度的细致剖析所吸引。作者从僧官的设置、职能、品级，到其在不同朝代的演变，都进行了详实的考证。例如，书中对于“沙门统”、“僧正”、“僧录”等僧官称谓的起源、演变及其在国家权力结构中的地位，都做了深入的研究。这种研究，不仅仅是对名相的梳理，更是对中古时期佛教管理体系、权力运作机制的揭示。然而，本书最令我耳目一新的是，作者将僧官制度与中古社会生活紧密地联系起来。他不仅探讨了僧官制度对寺院组织、僧侣生活的影响，还深入分析了僧侣群体如何参与到社会经济活动中。例如，书中对寺院经济的分析，揭示了佛教寺院如何通过土地、商业等方式积累财富，并进而影响当时的经济格局。这种将制度研究与社会生活考察相结合的研究方法，使得本书的研究更具立体感和真实感。读罢此书，我不仅对中古时期的僧官制度有了更深的认识，更对中古社会生活的方方面面，如经济、文化、民众生活等，都有了更丰富、更深刻的理解。
评分这本书的阅读体验，更像是在一场跨越千年的对话。作者以一种娓娓道来的方式，将我带入了中古时期那个既熟悉又陌生的佛教世界。读罢全书，我最大的感受是，僧官制度并非仅仅是庙堂之上的一个官僚体系，它更是一个与社会生活紧密相连、相互塑造的复杂生态系统。书中对僧官制度的层层剖析，让我认识到，从中央到地方，从僧团内部到与世俗政权的互动，每一个层级、每一个环节都充满了历史的智慧与权力的博弈。作者对于不同时期僧官称谓的变迁，以及其背后所代表的权力格局的演化，都进行了令人信服的梳理。比如，为何在某些时期，僧官的权力会高度集中于少数几个人手中，而在另一些时期，则显得更为分散？这背后又隐藏着怎样的政治考量和社会需求？这些问题，作者都给出了引人深思的解答。更令我着迷的是，书中将制度的冰冷框架，与僧侣鲜活的生活图景相结合。我仿佛看到了那些身着僧袍的僧侣，他们在辛勤耕耘寺院田地，他们在抄写佛经，他们在与信众交流，甚至在参与地方治理。他们的生活，既有对佛法的虔诚追求，也离不开与世俗社会的物质基础和社会关系的维系。书中对寺院经济的描写，尤其让我印象深刻。那些曾经辉煌一时的寺院，是如何通过土地、手工业、商业活动来积累财富，并进而影响地方经济和社会秩序的？这不仅仅是关于佛教寺院的经济史，更是中古时期一种重要的经济模式的展现。本书的独特之处在于，它让我们看到了一个更为立体、更为人性化的中古佛教。僧官制度不再是僵化的教条，而是服务于社会、塑造社会的一部分；僧侣也并非是超凡脱俗的隐士，而是生活在社会肌理之中，与普通人一样，有着自己的生计、烦恼与追求。
评分一本厚重的学术著作，围绕着“中古佛教僧官制度和社会生活”这一主题展开，我迫不及待地翻开了它。首先吸引我的，是作者严谨的论证框架和扎实的史料运用。从早期佛教传入中国，到南北朝时期佛教的兴盛，再到隋唐统一后的僧官制度的建立与演变，作者如同一位经验丰富的考古学家，一层层剥离历史的尘埃，为我们呈现了一幅清晰而详尽的中古佛教社会图景。书中对各类僧官的职能、等级、任命方式进行了细致的剖析，例如对“沙门统”、“僧正”、“僧录”等称谓的来源、演变及其在不同时期所扮演的角色，都做了深入的考证。作者并未止步于官方文献的梳理，而是将目光投向了更为广阔的社会层面。他探讨了僧官制度如何深刻影响了当时佛教寺院的组织结构、经济运作乃至社会影响力。例如，僧官在管理寺院财产、征收赋税、调解僧俗纠纷等方面发挥了重要作用，这直接关系到佛教在社会中的地位和作用。此外，书中还生动描绘了中古时期佛教僧侣的日常生活。从他们的衣食住行、修行方式，到他们参与社会活动的方方面面，都得到了细致的展现。例如，作者通过对僧侣戒律的解读，展现了他们严谨的修行生活；通过对寺院经济的分析，揭示了僧侣如何通过农耕、手工业、商业等方式维持寺院生计，甚至积累财富。更为重要的是，书中并没有将僧侣塑造成脱离世俗的“圣人”，而是展现了他们作为社会成员的多重身份，他们既是宗教的引领者，也是社会的参与者，甚至在某些时期，也扮演着文化传播者和政治咨询者的角色。这本书的价值在于，它不仅仅是一部关于僧官制度的学术专著，更是一部关于中古社会生活的多维度观察报告。它让我们看到，佛教是如何渗透到中国社会的方方面面，塑造了当时的社会结构、文化风貌乃至人们的精神世界。
评分一本值得反复品读的著作，它以“中古佛教僧官制度和社会生活”为核心，却展现出远超主题的广度和深度。作者以极具穿透力的学术眼光，将看似独立的制度研究，与鲜活的社会生活图景融为一体，为我们呈现了一幅中古佛教在中国大地生根发芽、蓬勃发展的全景画。我被书中对僧官制度的严谨考证所吸引。从制度的起源、演变，到其在不同朝代的权力结构与社会功能，作者都进行了细致入微的梳理。例如，书中对僧官在国家政治中的角色，以及其如何影响和被影响的分析，都让我看到了历史的复杂与精妙。然而，本书最让我着迷的是，作者并没有将僧官制度孤立起来进行解读，而是将其置于中古社会生活的宏大背景下进行考察。他深入描绘了僧侣们在寺院中的生活，他们的修行方式、经济来源，以及他们如何与社会各阶层发生联系。书中对寺院经济的分析，尤其让我印象深刻，它揭示了佛教寺院是如何通过经营土地、发展手工业、参与商业活动等多种方式来维持生计，并进而影响当时的经济格局。这种将制度研究与社会生活考察相结合的研究方法，使得本书的研究更具立体感和真实感。读罢此书，我不仅对中古时期的僧官制度有了更深的认识，更对中古社会生活的方方面面，如经济、文化、民众生活等，都有了更丰富、更深刻的理解。
评分关于士族佛教与庶族佛教的论述，寺院经济从庄园农奴制到租佃制的论述都很有启发。佛教在中古的变化确实是其在中国传播和适应的转折点，对理解佛教今天的存在形态很关键。
评分文献功底深厚，史料排布合理，观点基本符合史实。谢先生重视辩证唯物论，研究宗教多从经济角度入手，能够触及问题的根本。此外，这部著作对敦煌文献的利用和民俗信仰的探究，也值得称道。但第一部分僧官制度的研究，利用了很多没有进行辨伪、考证的佛教文献，存在一定隐患。
评分完全不熟的领域。。为了做作业。读秀应该是有全文，但还是显示“阅读部分”。难道是我权限太弱么。
评分关于士族佛教与庶族佛教的论述，寺院经济从庄园农奴制到租佃制的论述都很有启发。佛教在中古的变化确实是其在中国传播和适应的转折点，对理解佛教今天的存在形态很关键。
评分还是之前说过的，如果日本学者处理这个问题，会依次先把僧官一个一个考出来，最後给结论。结论即使不妥当，材料是公用的。此书则是运使材料，举凡僧官设立的原因，职掌，俸禄无不论及，看似熟练，其中漏洞很多。结论的偏差主要来自于受俗见束缚太深。
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