转型视野下的中国农村宗教

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出版者:中国社会科学出版社
作者:欧阳肃通
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2009-1-1
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500473350
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 宗教
  • 乡村研究
  • 转型视野下的中国农村宗教
  • 政治学
  • 宗教社会学
  • 中国研究
  • 社会
  • 农村宗教
  • 宗教转型
  • 中国社会
  • 文化变迁
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  • 信仰研究
  • 社会学
  • 宗教政策
  • 基层治理
  • 民俗信仰
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具体描述

转型视野下的中国农村宗教,ISBN:9787500473350,作者:欧阳肃通 著

《转型视野下的中国农村宗教》 本书并非聚焦于“转型视野下的中国农村宗教”这一特定议题。它的叙事轨迹,更侧重于对现代社会变迁中,个体精神信仰与现实生活如何交织、碰撞,并最终塑造出一幅幅生动而复杂的生活图景。 在快速变化的时代浪潮中,人们的价值观、生活方式乃至情感寄托都在经历着前所未有的重塑。本书深入探究了这一背景下,个体如何在物质文明飞速发展的同时,寻求精神层面的安顿与意义。它不拘泥于某一种特定的宗教形式,而是以更为广阔的视角,审视各种信仰体系在现代社会中的表现,以及它们如何与个体的生存经验、社会结构、文化传承等多种因素互动。 书中,我们看到了那些在城市钢筋水泥丛林中,或是依然坚守在传统生活方式的角落里,努力寻找内心秩序的人们。他们或许会从古老的哲学思想中汲取智慧,或许会在新兴的精神运动中寻找共鸣,又或许会在日常的劳作与人际交往中,无意识地构建着属于自己的精神世界。本书的笔触细腻,试图捕捉那些隐藏在生活表象之下的情感流动与价值选择。 作者通过一系列精心挑选的案例与观察,描绘了在现代性冲击下,信仰如何成为个体抵抗失落感、寻求归属感、理解生命价值的重要途径。这些案例不乏个体在面对家庭变故、事业挑战、社会压力时的精神支撑,也包括他们如何通过信仰来理解生死、爱恨,以及如何在纷繁复杂的世界中定位自我。 本书的另一条重要线索,是关于社群的构建与维系。在现代社会,传统熟人社会的边界正在模糊,人们的连接方式也在发生改变。然而,信仰往往能够创造出新的社群,连接起那些在地理上、身份上可能并不紧密相连的人们,形成一种精神上的共同体。这些社群在提供情感支持、价值观认同以及社会互助方面,扮演着至关重要的角色。本书将深入探讨这些信仰社群是如何形成、发展,以及它们在个体生命和社会生活中的意义。 此外,本书也关注了信仰与文化传承的关系。在现代化的过程中,一些传统的文化习俗和价值观念可能会受到挑战,甚至被遗忘。而信仰,特别是那些与特定文化传统紧密相连的信仰,往往成为保存和传承这些文化基因的重要载体。本书将分析信仰如何成为连接过去与现在、守护民族文化认同的桥梁。 本书的价值在于,它提供了一个观察现代社会中个体精神生存状态的独特视角。它并非为任何一种信仰贴标签,也不是试图论证某种信仰的优劣,而是以一种开放、包容的态度,去理解和呈现信仰在个体生命中的多样性与复杂性。通过阅读本书,读者将能够更深入地理解,在看似理性和物质化的现代世界中,精神信仰依然扮演着不可或缺的角色,它塑造着我们的情感,影响着我们的决策,并最终构成了我们对生命意义的探索。 这本书的探索,是对人类永恒追问的回应——我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?而信仰,无论其形式如何,都是这些问题在个体生命中最真挚、也最动人的回答。它提醒我们,即使在最现代化的进程中,人性的深处依然涌动着对超越性的渴望,对意义的追寻,以及对连接的需要。

作者简介

欧阳肃通,男,1975年9月生,江西赣州人。1997年和2000年于北京大学哲学系分别获得哲学学士与硕士学位,2005年于香港浸会大学宗教学系获得宗教学博士学位,现任华中科技大学人文学院讲师,主要研究方向为比较宗教学和基督教研究。曾在不同学术刊物上发表论文多篇。目前主要关注中国当代的宗教问题,尝试从社会科学和思想史角度分别理解宗教,特别是基督教对于现代中国之意义。

目录信息

前言
上编 转型视野下的宗教社会学
第一章 传统中国宗教的巫术形态及其根源——中国农民宗教的基本特征与社会学基础(一)
第一节 农民宗教与巫教
第二节 佛教与中国中世共同体
第三节 教会与国家
第四节 结论
第二章 官僚制帝国的宗教形态与基础——中国农民宗教的基本特征与社会学基础(二)
第一节 农民革命还是邪教运动:从一场奇怪的反叛说起
第二节 中国回民与官僚制帝国的宗教基础
第三节 权力结构中的宗教集团与儒教官僚集团
第四节 结论
第三章 走向现代社会的宗教市场——一个比较研究的视角
第一节 “美国例外”还是“西欧例外”
第二节 现代宗教市场中的“国有企业”与“民营企业”
第三节 现代宗教市场的形成与细分
第四章 邪教问题之分析:缘起、历史与比较
第一节 从一贯道的独特命运看邪教的界定问题
第二节 中国传统社会之“邪教”的特征及其原因
第三节 摩门教:一个“邪教”从良的实例
下编 转型社会中的乡村基督教——良心堡教会的考察
引子
第一章 背景与缘起
第一节 当代中国农村基督教的发展及原因之探讨
第二节 个案选取的前提:社会主义农村的基础与性格
第三节 君山及其宗教概况
第二章 良心堡教会的过去与现在
第一节 良心堡教会的起源与发展
……
第三章 良心堡教会的信仰与生活
第四章 良心堡教会的社会关系
第五章 良心堡的宗教市场
尾声
附录 赤壁调查记事
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

近年內讀到的關於中國農村研究的書,除了這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是,兩位作者都是哲學出身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀,歐陽做的是對湖南岳陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀,二者...

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近年內讀到的關於中國農村研究的書,除了這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是,兩位作者都是哲學出身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀,歐陽做的是對湖南岳陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀,二者...

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近年內讀到的關於中國農村研究的書,除了這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是,兩位作者都是哲學出身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀,歐陽做的是對湖南岳陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀,二者...

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近年內讀到的關於中國農村研究的書,除了這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是,兩位作者都是哲學出身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀,歐陽做的是對湖南岳陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀,二者...

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近年內讀到的關於中國農村研究的書,除了這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是,兩位作者都是哲學出身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀,歐陽做的是對湖南岳陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀,二者...

用户评价

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当我拿起《转型视野下的中国农村宗教》这本书时,我期待的是一份对中国农村宗教状况的清晰梳理,但我收获的,远不止于此。这本书以其独特的“转型视野”,为我打开了一个全新的理解中国社会的大门。作者并没有将农村宗教简单地视为某种“落后”的遗存,而是将其置于中国经历的空前社会经济转型的大背景下进行审视。我被书中对宗教与现代化进程之间复杂关系的探讨所深深吸引。那些古老的信仰,在时代的车轮滚滚向前时,是如何被重新诠释,如何与新涌现的社会需求相结合,又如何在新的社会结构中找到自己的位置,这些都是书中细致描绘的画面。作者深入田野,捕捉到了鲜活的个体经验和社群实践,从一位农妇虔诚地祈祷,到一场集体性的宗教仪式,每一个细节都充满了力量。我特别喜欢书中对“地方性”与“全球性”的交织的分析,它揭示了农村宗教并非孤立存在,而是与更广阔的世界发生着深刻的互动。无论是外来宗教的传入,还是本土信仰的传播,都展现出一种双向的、动态的融合过程。这本书的价值在于,它让我们看到,在中国社会快速发展的背后,隐藏着如此丰富而复杂的精神景观。它鼓励我们以一种更加 nuanced(细致入微)和尊重的态度,去理解那些构成中国农村肌理的信仰力量,它们是理解中国社会转型不可或缺的一部分。

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我带着探究的心态翻开了《转型视野下的中国农村宗教》,却被书中深刻的洞察和翔实的论述所折服。作者提出的“转型视野”不仅仅是一个分析工具,更是一种理解中国农村当下社会现实的钥匙。他没有将农村的宗教信仰视为一种静态的、可以被轻易概括的现象,而是将其置于中国社会经济剧烈转型的宏大背景下,去考察其动态的变化和深刻的影响。我特别被书中对宗教与社会资本、宗教与社区凝聚力之间关系的探讨所吸引。在农村社会结构日渐松散的今天,宗教组织和活动,在某种程度上,成为了维系社区联系、提供社会支持的重要载体。作者深入到一个个具体的村庄,用生动的案例,描绘了不同宗教形态在中国农村的生存和发展,从传统民间信仰的复苏,到基督教的传播,再到其他新兴宗教的出现,无不展现出农村居民在物质生活改善的同时,对精神世界和文化认同的持续追求。这本书的价值在于,它让我们看到,即使在现代化进程飞速推进的今天,宗教依然在中国农村扮演着复杂而重要的角色,它既是历史的传承,也是当下现实的回应,更是未来某种可能的预示。

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刚刚读完《转型视野下的中国农村宗教》,内心久久不能平静。这本书仿佛为我打开了一扇窗,让我得以窥见中国农村那片复杂而充满生命力的土地上,宗教信仰如何与时代的洪流交织,又如何悄然改变着无数人的命运。作者没有简单地将宗教视为一种静态的符号,而是将其置于一个动态的“转型视野”之下,这本身就极具洞察力。从乡村社会的现代化进程,到经济结构的变迁,再到社会价值观的重塑,这一切都在深刻地影响着农村的宗教生态。我特别被书中关于“变通”与“坚持”的论述所打动。在外部环境剧烈变化时,农村的宗教并未因此消亡,反而展现出惊人的适应力和创造力。那些古老的仪式,在新的时代语境下,被赋予了新的意义;那些传统的教义,也在新的生活方式中找到了新的表达。书中的案例分析更是生动详实,从某个偏远村落里基督教会的兴盛,到传统民间信仰在春节期间的独特习俗,每一个细节都充满了地域的温度和人性的光辉。我尤其对其中对“地方性知识”与“全球性影响”的探讨印象深刻,它揭示了农村宗教并非孤立存在,而是与更广阔的世界有着千丝万缕的联系。作者在考察这些宗教现象时,其严谨的研究方法和深厚的学术功底显而易见,但文字却又并不枯燥,反而充满了人文关怀,读来如同与一位智者在闲谈,娓娓道来,引人入胜。这本书不仅仅是对农村宗教现象的描摹,更是一次对中国社会变迁的深刻反思,它让我从一个全新的角度去理解我们所处的时代,以及那些在时代浪潮中坚守或转型的人们。

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《转型视野下的中国农村宗教》这本书,对我来说,是一次关于中国农村社会变迁的深刻的、令人耳目一新的解读。作者的“转型视野”为理解这一复杂议题提供了一个极其宝贵的视角。他没有将宗教简单地看作是某种“落后”的意识形态,而是将其置于中国社会经历的空前转型之中,去考察其如何与经济发展、社会结构变迁、人口流动以及全球化进程相互作用。我尤其对书中对“边缘”与“主流”、“地方性”与“全球性”互动关系的分析印象深刻。在现代化进程加速的今天,农村的宗教信仰不再是孤立的,它既受到全球性思潮的影响,也展现出独特的本土特色。例如,一些外来宗教在中国农村的传播,并非简单的复制,而是与当地的文化习俗、社会结构相结合,形成了具有中国农村地域特色的宗教实践。作者深入田野,用严谨的学术态度和细腻的笔触,描绘了一幅幅生动的农村宗教图景:从古老的庙宇香火,到新兴的基督教社区,再到各种民间信仰的复兴,无不展现出农村居民在变迁时代寻求精神寄托和文化认同的努力。这本书的价值在于,它帮助我们跳出了对农村宗教的刻板印象,认识到其内在的复杂性、多样性和生命力。它是一份对中国农村社会变迁的深刻观察,也是一次对人类精神世界的真诚探索。

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《转型视野下的中国农村宗教》这本书,是一次关于中国农村精神生态的一次深刻的、引人入胜的探险。作者并没有停留在对宗教表象的描述,而是将其置于一个动态的“转型视野”下进行考察,这让我看到了农村宗教如何在剧烈的社会经济变革中,展现出惊人的韧性和适应性。我尤其对书中对“地方性知识”与“全球性影响”的交织的分析印象深刻。在现代化和全球化的浪潮中,中国的农村宗教并非是单向被动接受,而是展现出一种复杂的互动和创造。例如,一些外来宗教在中国农村的传播,并非简单的照搬,而是与当地的文化习俗、社会结构进行了深刻的融合,形成了具有鲜明地域特色的宗教实践。作者的田野调查非常扎实,他通过鲜活的案例,描绘了农村居民如何在转型时期,通过宗教来应对生活压力、构建社区认同、寻求精神慰藉。我被那些关于个体信仰选择的故事深深打动,它们展现了在宏大的社会变革面前,个体的坚韧与脆弱,以及信仰所能提供的力量。这本书的价值在于,它打破了我们对农村宗教的简单化认知,展现了其丰富性、复杂性和不断演变的生命力。它是一份关于中国社会转型时期,最底层精神脉动的深刻记录。

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《转型视野下的中国农村宗教》这本书,可以说是以一种宏大而细腻的视角,带领读者深入中国广袤的农村腹地,去探究那片土地上流淌着的、关于信仰的复杂叙事。我必须承认,在此之前,我对中国农村的宗教生活了解甚少,甚至有些刻板印象。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者并未止步于对宗教仪式或教义的简单罗列,而是将宗教置于一个更加广阔的社会经济变迁的框架内进行考察。他敏锐地捕捉到了,在改革开放以来,中国农村经历的剧烈转型,例如人口的流动、传统家庭结构的瓦解、市场经济的渗透,以及教育水平的提升,这些宏观层面的变化,是如何在微观的村庄层面,深刻地影响着人们的信仰选择和宗教实践。书中对不同宗教形态的分析,无论是主流宗教的渗透,还是民间信仰的顽强生命力,又或者是新型宗教的出现,都展现出一种动态发展的视角。特别让我感到震撼的是,作者在处理敏感的宗教问题时,所展现出的客观与同理心。他没有简单地将宗教定性,而是努力去理解其产生的社会根源和个体意义。读完之后,我深刻地认识到,农村的宗教生活并非是单一、停滞的,而是充满着活力、变数和可能性。它既承载着历史的记忆,也回应着当下的挑战,更预示着未来的某种走向。这本书的价值在于,它提供了一个理解中国社会转型过程中,一个极其重要却又常常被忽视的维度——信仰的力量。

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《转型视野下的中国农村宗教》这本书,如同一面棱镜,折射出中国农村在时代变迁中,那片土地上复杂而微妙的信仰图景。作者巧妙地运用“转型视野”,将原本可能显得分散、零散的农村宗教现象,整合成一个清晰而有力的叙事。我深刻地理解到,农村的宗教活动并非一成不变,它们与社会经济的转型、人口的迁移、家庭结构的变迁、教育水平的提高以及全球化浪潮的冲击,都息息相关。书中对于不同宗教形态的分析,无论是传统民间信仰的变异,还是新兴宗教的兴起,都展现出一种动态的、充满活力的面貌。我尤其被那些生动的案例所打动,它们如同一个个窗口,让我得以窥见农民在现实生活中的挣扎、希望与信仰。比如,作者对农村社群在面对经济压力和生活困境时,如何通过宗教获得精神慰藉和集体认同的描述,让我感同身受。这本书的深刻之处在于,它没有简单地对农村宗教进行价值评判,而是努力去理解其产生的社会根源和个体意义。它让我看到,在看似统一的“农村”概念下,隐藏着无数个体的精神世界和信仰选择,这些选择既受到了历史文化的塑造,也回应着当下社会的挑战。这本书为我提供了一个理解中国社会转型过程中,一个极其重要却又常常被低估的面向。

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我带着几分好奇与探究的心理翻开了《转型视野下的中国农村宗教》,却意外地被书中精辟的分析和翔实的论述所吸引。这本书并非仅仅是学术论文的堆砌,它更像是一幅徐徐展开的中国农村社会变迁的画卷,而宗教,则是画卷中最具生命力的笔触。作者所提出的“转型视野”,为理解当代农村宗教提供了一个极具价值的理论框架。他并非将宗教孤立看待,而是将其置于中国社会深刻变革的大背景下,审视其如何受到经济发展、城市化进程、教育普及以及全球化等因素的影响。我特别欣赏书中对不同地域、不同宗教社群的细致描摹。从北方农村的庙宇香火,到南方沿海的教会活动,再到西南边陲的民族宗教,每一个案例都充满了地域特色和生活气息。作者并没有回避现实的复杂性,他深入探讨了在转型过程中,宗教所扮演的多重角色:它既可以成为社区凝聚力的象征,也可以成为个体精神慰藉的港湾;它既可能与传统文化相互呼应,也可能与现代价值产生张力。书中对“边缘”与“主流”、“传统”与“创新”之间张力的探讨,尤其发人深省。它让我们看到,即使在看似同质化的“农村”标签下,宗教的实践也呈现出惊人的多样性和独特性。这本书的价值在于,它鼓励我们以一种更加开放和包容的心态,去理解那些在现代化浪潮中,依然顽强生长或悄然转型的信仰力量,它们构成了中国社会最底层的脉动。

评分

我花了相当长的时间来沉浸在《转型视野下的中国农村宗教》这本书所构建的世界里。作者所提出的“转型视野”分析框架,为我理解中国农村的宗教现象提供了一个极具深度和广度的视角。他没有将宗教简单地看作是过去时代的遗物,而是将其置于中国社会经历的剧烈转型之中,审视其如何适应、演变,甚至成为转型的一部分。我尤其被书中对“地方性”与“全球性”互动关系的探讨所吸引。在现代化进程加速的今天,农村的宗教信仰不再是孤立的,它既受到全球性思潮的影响,也展现出独特的本土特色。比如,一些外来宗教在中国农村的传播,并非简单的复制,而是与当地的文化习俗、社会结构相结合,形成了具有中国农村地域特色的宗教实践。作者深入田野,用严谨的学术态度和细腻的笔触,描绘了一幅幅生动的农村宗教图景:从古老的庙宇香火,到新兴的基督教社区,再到各种民间信仰的复兴,无不展现出农村居民在变迁时代寻求精神寄托和文化认同的努力。这本书的价值在于,它帮助我们跳出了对农村宗教的刻板印象,认识到其内在的复杂性、多样性和生命力。它是一份对中国农村社会变迁的深刻观察,也是一次对人类精神世界的真诚探索。

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《转型视野下的中国农村宗教》这本书,对我而言,是一次关于中国社会底层结构与精神世界的一次深度“解码”。我一直认为,要真正理解一个国家,不能仅仅关注其表面的经济数据或政治口号,更要去触碰其人民的精神信仰和文化传统,而这本书恰恰做到了这一点。作者以“转型视野”为切入点,将农村宗教置于剧烈的社会变迁之中考察,这本身就极具启发性。他并没有将宗教视为一种固化不变的意识形态,而是将其看作是一个活生生的、不断演变的存在,与农民的日常生活、经济活动、社会关系紧密相连。书中的分析非常深入,我印象最深的是,作者如何将宏观的社会转型议题,转化为具体的微观案例。比如,他对农村家庭在经济压力下,宗教信仰如何成为一种情感支持,或者对年轻人外出务工后,宗教信仰如何发生代际传递和变异的描述,都充满了人文关怀和洞察力。读这本书,让我意识到,农村宗教并非简单的迷信,而是在特定历史和社会条件下,农民群体寻求意义、构建认同、抵抗焦虑的一种方式。书中对宗教与乡村治理、宗教与社会资本、宗教与集体记忆的探讨,都极具深度,让我看到了宗教在重塑乡村社会结构和文化认同中的重要作用。这本书的语言风格也相当独特,既有学术的严谨,又不乏文学的感染力,读起来让人既增长了见识,又受到情感的触动,是一部不可多得的佳作。

评分

中国农村宗教的田野调查太稀罕了。把宗教学设置在哲学之下,故而大多数谈论宗教的人出自哲学系,好高谈阔论,所谈的宗教几乎都是停留在文本上的宗教。现实可是比理论有趣得多深得多。

评分

不錯。

评分

棒,结构很顺。田野做的很细致,语言也不枯燥。是一个了解农村当前基督教信仰的好视角。也能看到当前农村精神和物质生活凋敝的隐忧。

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棒,结构很顺。田野做的很细致,语言也不枯燥。是一个了解农村当前基督教信仰的好视角。也能看到当前农村精神和物质生活凋敝的隐忧。

评分

中国农村宗教的田野调查太稀罕了。把宗教学设置在哲学之下,故而大多数谈论宗教的人出自哲学系,好高谈阔论,所谈的宗教几乎都是停留在文本上的宗教。现实可是比理论有趣得多深得多。

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