性、生態、靈性

性、生態、靈性 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學齣版社
作者:[美] 肯·威爾伯
出品人:
頁數:726
译者:李明
出版時間:2009-6-1
價格:88.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300099279
叢書系列:心理學譯叢·學術係列
圖書標籤:
  • 心理學
  • 肯·威爾伯
  • 靈修
  • 超個人心理學
  • 哲學
  • 心理
  • 心靈
  • 修行
  • 生態
  • 靈性
  • 女性主義
  • 自然哲學
  • 身心靈
  • 可持續發展
  • 意識覺醒
  • 內在成長
  • 整體性
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具體描述

《性、生態、靈性》講述瞭:在這次極富學識和洞察力的思想之旅中,肯·威爾伯探索瞭從物質到生命、從生命再到心智的進化過程。他描述瞭進化在物質、生命和心智這三個領域中的一些共同的模式。在每一個領域中,進化都有一個“方嚮”.即呈現嚮組織化程度越來越高的方嚮發展的趨勢。“進化的精神”就在於其方嚮性:從無序(Chaos)到有序。在談到心智的齣現之後.威爾伯通過人類意識成長和發展的幾個主要階段探索瞭它的進化過程,指齣每一階段都有自己進化的辯證關係.意識的每一次成長都要付齣代價:獲得新的自由,同時也存在齣現新的破壞和新的災難的可能。威爾伯集中探討瞭現代性和後現代性的問題。它們的含義是什麼?它們與性有什麼關係?與生態有什麼關係?與心理治療有什麼關係?與各種各樣的解放運動又有什麼關係?最重要的是,現代性和後現代性是如何體現大精神的?精神性的關懷(concern)如何能夠與現代社會紛繁復雜的、各種各樣的發展融閤起來?上帝在何處?女神又在何方?《性、生態、靈性》一書因內容氣勢磅礴,論述引人入勝,被譽為20世紀偉大的巨著之一。它革命性地改變瞭許多領域中對話的性質。

著者簡介

肯·威爾伯(1949- ),目前被公認為是“後人本心理學”的最重要的思想傢、理論傢和發言人,其影響已經跨越瞭心理學領域,波及哲學和神學領域。由於肯·威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創性,他甚至獲得瞭“意識領域的愛因斯坦”的美譽。作為心理學傢。有評論認為他在整閤西方心理學和東方智慧方麵已經超過瞭榮格。

肯·威爾伯23歲時發錶《意識層次圖》,此後著述不斷.迄今已有20餘部著作。他的作品被翻譯到20多個國傢,名列美國同類作傢之首,被稱為美國“最暢銷的學術類著作作傢”。其主要著作有:《沒有霾界》,《阿特曼計劃》、《來自伊甸園》、《眼對眼》、《恩寵和勇氣》、《性、生態、靈性》、《科學與宗教》、《一味》、《整閤心理學》。

譯者簡介:

李明,東方心理學博士,畢業於北京中醫藥大學,現供職於北京林業大學心理學係。

目前主要研究領域包括敘事治療、佛教心理學,東西方文化心理學等。發錶《敘事心理治療導論》、《藝術心理治療》、《大道養生》三部專著。在重要期刊上發錶相關論文多篇。在心理治療領域主要關注理論整閤和方法探索。

圖書目錄

導言
第一捲
第一章 生命之網
第二章 關聯的模式
第三章 個體與群體
第四章 內部的景觀
第五章 人性的齣現
第六章 巫術、神話和超越
第七章 人性的最高境界
第八章 神性的深度
第二捲
第九章 上下閤一
第十章 此岸與彼岸
第十一章 勇敢的新世界
第十二章 大宇宙的崩潰
第十三章 下行的優勢
第十四章 解讀上帝
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

理论繁复,看完一次不想看第二次。 无法抓住重点核心,什么都有,什么都杂。 偏向于宗教哲学,忽略了科学。 肯威尔伯的书,在我痴迷灵修的时候,我全部买了。 但如今,我已经学得七七八八了,准备离开这个圈子。 我打这个评分的原因是,他忽略了科学,纯粹在哲学宗教中绕圈子...  

評分

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断断续续五个多月,终于将这本厚厚的大部头拿下——吸收了多少、理解了多少,我就不妄言了,有一点值得肯定的是——我实在无法持续一口气读下这本书——常常在读完一页而将要翻页之时发觉脑袋空空而不得不回头再来上一遍,进度之慢可想而知了。而且有很多的句子,不得不反...  

評分

这是一部人本心理学或者说是存在心理学的书,偶尔的机会在枫林晚书店看到了这本书,对标题是有点儿兴趣,但吸引我想去翻阅的是洛罗梅的评注,然后网上搜了一下关于作者,原来是一个天才。 在洛罗梅之后,其实我对存在心理学或者人本心理学的关注并不是很多,知道看到...  

用戶評價

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好事多磨,終於啃完瞭。。

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據說是非常神的一本書,幾乎包括瞭所有跟世界有關的知識和理論。但是也太故弄玄虛瞭吧。不知道是譯者的問題還是原作者本來就這腔調,總之就是幾乎讀不懂麼!!!!!

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目前讀過最牛的一本書

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看第一遍的時候,我為自己學識疏淺而慚愧。第二遍再重新讀,我覺得可能是這書翻譯太差瞭?如今已是第三遍,我不願意再質疑自己瞭。

评分

肯威爾伯的作品是我經常會翻看的那種。有些時候會被它的宇宙樂觀主義和長青哲學打動:就像黑格爾一樣他認為我們終將朝著至善在不斷進化。他的這本書總是看起來野心勃勃,試圖從人類迄今為止的總體性的知識結構中發掘齣來我們是誰、我們從哪裏來、我們將會去什麼地方,試圖解釋“在戲劇性的偶然事件的背後,存在更深、更高、更廣的模式、秩序和智慧”,並迴應“宇宙本來如此,並沒有什麼原因,完全是偶然的、隨機的,它本來如此,它隻是産生瞭而已”的觀點為什麼纔是真正幼稚的。他在書中不斷的批評原始佛教思想,迫使我不得不迴應他,以來比較我所珍惜的是不是僅僅為一種上行之路,即關注理想的彼岸世界,認為天國不屬於今世,強烈地渴望能找到遠離塵世輪迴的極樂世界。當然,這一思想在曆史上,甚至佛教上反復齣現,例如著名的維摩詰居士。

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