圖書標籤: 石窟  考古  佛教  日記  日本  藝術史  魏晉南北朝  佛教美術   

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我要找那年斷片兒瞭。。。

雖然日本侵略中國的事實不容否認。。。但是日本學者做的研究總是讓你不得不佩服。。。京都大學已經成為瞭我心中的佛教美術研究聖地瞭。。。 將來有米瞭一定要把長廣敏雄的全套雲岡石窟考察報告抱迴傢= =

翻譯不過關。

因為想瞭解當時攝影是如何搭腳手架，重讀。1）翻譯依然十分影響閱讀體驗，"中國人錶演的動作是直線性地客觀“ 更不提ピアノ　トリオ變成瞭皮亞諾托裏奧，143頁上的司徒雷登 (レエトン　スチュアート)更是成瞭萊艾特斯丘湯。2) 不知是長廣本人的選擇（序裏提到因為部分文字設計當時成員之間的矛盾，他主動刪去瞭這些文字），還是別的原因，41年的日記跳躍非常大，幾乎是每兩周纔一記。有待比較原文。3）長廣負責實測第20窟的大佛，花瞭整整兩個夏天。4) 長廣在考察的同時，還翻譯瞭裏格爾的Stilfragen，並在寫作一部貝多芬的樂論。5）39年在調查第7窟時，長廣突發靈感，譜瞭一首麯子，樂譜被省去。不知日文版是否保留。

大國學基金會於2010年6月18日捐贈

书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。

书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。

书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。

书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。

书中写和蔣兆和见面的那段最有意思。身在日占区的蔣画过《流民图》，见到日本学者，却是那样一份解释。 作为学者，又是日本公民的长广，他对中国的山水、古迹、人民的反应，对战争的感受，也相当复杂。 这样的材料，是战争心理史难得的研究素材。