具体描述
【大念處經】，Maha-satipatthana Sutta ，為南傳佛教【長部經典】（Digha Nikaya）的第22經。
本經的日譯本為日人石川海原所譯，民國初年江鍊百根據日譯本重譯為中文，並經芝峰法師校證。
本經的修法體系，層次分明，義理結構完備，是南傳佛教的核心經典，更是南傳止觀教學的經論依據。
惟根據北傳佛教【阿含經】的傳承，譯名為【大念處經】，其修法體系也譯為【四念處】，注重在身、受、心、法的對象上安立正念。
通觀全經的經義內涵與修法精神，實已包括【念處】與【念住】雙重的涵義。為此，方廣版【大念處經】，除維持原漢譯者的譯名外，並根據巴利文、英譯本，就譯文中明顯誤植之處，加以校正。
作者简介
目录信息
读后感
这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
评分这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
评分这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
评分这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
评分这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
用户评价
我必须承认，我是在一个偶然的机会接触到这本书的。当时，我正处于人生的一个低谷，感到迷茫和无助。偶然间，我看到了《大念处经：南传佛教长部经典》这本书，它的名字吸引了我，让我产生了一种好奇。当我开始阅读时，我发现这本书的内容，正是我想找寻的。 书中关于“身念处”的讲解，让我对自己的身体有了全新的认识。我过去常常忽视身体的信号，直到它出现严重的问题才去关注。这本书让我明白，身体是我们最忠实的伙伴，我们需要学会倾听它的声音，关注它的需求。通过对身体的观察，我不仅能够更好地照顾自己的身体，也能够从中获得一种平静和喜悦。这本书，为我打开了一扇通往内心平静的大门，也让我看到了人生的另一种可能性。
评分这本书的阅读过程，就像是在一次心灵的洗礼。我一直觉得，人生中最宝贵的，莫过于内心的平静与智慧。然而，在现代社会的压力下，我们常常被各种欲望和烦恼所困扰，难以获得真正的宁静。《大念处经：南传佛教长部经典》为我提供了一种切实可行的方法，来找回内心的平静。 书中对“受念处”的讲解，让我对自己的感受有了更深的理解。我过去常常因为负面情绪而痛苦不堪，但现在，我学会了以一种不带评判的态度去观察它们。我明白，情绪本身并无好坏之分，它们只是我们内心的一种反应。当我们学会了接纳和观察，情绪的能量就会逐渐减弱，我们也不会再被它们所奴役。这本书，让我明白，真正的力量，并非来自于对抗，而是来自于理解与接纳。
评分这本书带给我的，是一种潜移默化的改变。我并不是那种会立刻改变自己生活习惯的人，但《大念处经：南传佛教长部经典》的智慧，却悄悄地渗透进了我的生活。我发现，自己不再像以前那样容易焦虑，对事情的看法也变得更加平和。 尤其让我受益的是书中关于“法念处”的讲解。它让我明白，世间万物都在不断地变化，没有什么是永恒不变的。这种对无常的理解，让我能够更坦然地面对生活中的起伏。当遇到困难时，我不再感到绝望，而是明白这只是暂时的，一切都会过去。当获得成功时，我也不会过度沉迷，而是懂得感恩与珍惜。这本书，让我明白了，真正的智慧，就是能够适应变化，并在变化中找到内心的安宁。
评分这本书的翻译风格，我个人非常喜欢。它不像一些古籍翻译那样晦涩难懂，也不像一些现代解读那样过于浅薄。而是恰到好处地把握了原著的精神，用一种平实而又富有哲理的语言呈现出来。 书中关于“念处”的各个方面，我都很感兴趣。特别是“心念处”，它让我明白了，为什么我们常常会感到烦恼。原来，很多时候，是我们自己制造了内心的冲突。当我们学会了观察自己的念头，并且不加评判时，我们就会发现，很多烦恼都是可以化解的。这本书，为我提供了一种有效的工具，来处理内心的困扰，也让我看到了，真正的平静，源于我们对自心的洞察。
评分这本书给我的感觉，与其说是一本书，不如说是一份珍贵的礼物。在人生的旅途中，我们常常会遇到各种各样的困惑和挑战，而《大念处经：南传佛教长部经典》就像是一盏指路明灯，为我驱散了心中的迷雾。我一直对“无我”的概念感到困惑，总觉得它过于抽象，难以理解。但在这本书中，我找到了一个更接地气的切入点。 书中对“法念处”的详细阐述，特别是对五蕴（色、受、想、行、识）的分析，让我逐渐明白了“无我”的真正含义。它并非否定个体的存在，而是让我们认识到，我们所认为的“我”，不过是各种因缘和合的暂时现象。当我去观察自己的身体、感受、思想、情绪时，我发现它们都在不断地变化，没有一个恒常不变的“我”在其中。这种认识，让我逐渐放下了对“我”的执着，也让我能够更坦然地面对生命的无常。这本书，让我明白，真正的解脱，并非来自于外在的改变，而是来自于内心的洞察。
评分这本书的阅读体验，堪比一场心灵的深度探险。我一直觉得，真正的智慧，不在于积累多少知识，而在于能否洞察事物本质，能否在纷繁复杂中保持清明。长久以来，我总是在追逐外在的成就，试图用物质和名誉来填补内心的空虚。然而，《大念处经》让我看到了另一种可能性，一种向内求索的富足。书中对“苦”的细致剖析，让我反思，我所执着和烦恼的，是否真的值得我如此消耗自己。它并没有否定生活的乐趣，而是让我明白，许多痛苦的根源，并非来自外部环境，而是源于我们对事物的不理解、对无常的抗拒，以及对“我”的执着。 我印象深刻的是关于“身念处”的讲解。它让我们去观察身体的每一个细微变化，从呼吸的进出，到四大元素的运作，再到身体的衰老和死亡。这种对身体的全然接纳，包括它的不适、它的疼痛，让我感到一种前所未有的释放。我常常因为身体的小毛病而焦虑不安，担心它会影响我的生活，影响我的目标。而《大念处经》提醒我，身体只是一个载体，它的生灭变化是自然法则，我们不必与之对抗，而是要与之共存。通过对身体的观察，我开始放下对身体的过度担忧，也更懂得如何去照顾它，不是为了追求“完美”，而是为了让它能更好地服务于我的生活。这本书，就像是一位循循善诱的智者，用最朴实无华的语言，引导我们一步步走出迷雾，走向内心的平静与自由。
评分这本书的出现，如同在浮躁喧嚣的世界里，为我点亮了一盏宁静的灯。我一直对佛教的智慧深感好奇，但市面上各种解读和翻译，常常让我觉得难以把握其核心。当我捧起《大念处经：南传佛教长部经典》时，一股清流扑面而来。南传佛教的风格，以其质朴和直接，让我感到了一种久违的真实。它没有过多繁复的哲学论证，也没有华丽的辞藻修饰，而是直指人心，引导我们去观察和觉察。 我尤其被书中关于“念处”的阐述所吸引。起初，我以为这只是关于“念头”的简单记录，但随着阅读的深入，我才明白，念处远不止于此。它是对身、受、心、法这四种基础领域的全然觉知，是一种不带评判、不加干涉的全然观照。在生活中，我常常被各种思绪和情绪裹挟，如同溺水之人，手足无措。而《大念处经》提供了一种解脱的路径——回到当下，专注于身体的感受，体察情绪的起伏，观察思维的生灭，理解诸法的无常。这不仅仅是一种理论，更是一种实践。我开始尝试在日常生活中练习，比如在吃饭时，专注地感受食物的味道、质地；在走路时，体会脚掌与地面的接触；在工作时，觉察身体的紧张和呼吸的变化。这种练习，并非易事，常常会走神，会被杂念拉回。但每当意识回来，我都会轻轻地对自己说：“没关系，只是觉察到了。”这种接纳和不评判的态度，是《大念处经》教会我的宝贵一课。它让我不再因为自己的“不完美”而自责，而是以一种更温和、更具慈悲的方式对待自己。
评分这本书的翻译质量，是我选择它并爱上它的重要原因之一。市面上很多佛经的翻译，要么过于艰涩难懂，要么过于现代化，失去了原有的韵味。而《大念处经：南传佛教长部经典》的译者，无疑是对佛法有着深刻理解，并且对语言有着精准把握的人。他/她笔下的文字，既保留了古籍的庄重与古朴，又融入了现代读者易于理解的流畅性。阅读过程中，我几乎没有遇到什么障碍，而是能够顺畅地进入到经文的意境之中。 尤其让我感动的是，译者在一些关键的术语上，并没有简单地翻译，而是结合了南传佛教的传统解释，并在注释中给予了详细的说明。这对于像我这样初次接触南传佛教的读者来说，是极其宝贵的。例如，对于“苦谛”、“集谛”等核心概念，译者并没有照搬字面意思，而是通过阐述它们在佛法体系中的作用和意义，让我能够更清晰地理解。书中对于“缘起”的讲解，也让我对因果有了更深的认识。我一直以为因果只是简单的“善有善报，恶有恶报”，但《大念处经》让我明白，缘起是一种更复杂、更微妙的相互关联，是万事万物相互依存、相互作用的结果。这种理解，让我不再轻易地将问题归咎于某一个人或某一个事件，而是能够更全面地看待问题，也更能培养一种宽容和理解的心态。
评分拿到这本书的第一感觉，就是它那厚重而又内敛的气质。封面设计简洁大方，没有过多的装饰，却透着一股沉静的力量，仿佛预示着里面蕴藏着深刻的智慧。翻开书页，纸张的质感也很好，触感温润，阅读体验十分舒适。但真正让我惊艳的，还是书中的内容。我一直认为，《大念处经》是佛教修行的一个基石，而这本书恰恰将这个基石以最清晰、最系统的方式呈现给了读者。 书中对“舍”的阐述，是我近期最大的收获之一。我常常因为得失而烦恼，因为别人的评价而患得患失。而《大念处经》教导我，要以一种超然的态度去面对生活中的一切。这并不是要我变得冷漠无情，而是要我明白，真正的幸福，并非来自于外在的获得，而是来自于内心的不执着。我开始尝试在生活中练习“舍”，比如在遇到不如意的事情时，不去抱怨，而是去接受；在别人给予赞美时，不沾沾自喜，而是去感谢，然后将注意力转回到当下。这种练习，让我逐渐摆脱了情绪的束缚，也让我能够更客观地看待事物。这本书，为我提供了一个看待世界的全新视角，也为我指明了一条通往内心平静的道路。
评分在我阅读《大念处经：南传佛教长部经典》之前，我对“禅定”的理解，仅仅停留在盘腿打坐、静默不动的层面。我曾尝试过几次，但总是感到坐立不安，思绪万千，最终以失败告终。这本书的出现，彻底改变了我对禅定的认知。它让我明白，禅定并非仅仅是身体的静止，更是心灵的专注与觉察。 书中关于“心念处”和“法念处”的讲解，让我醍醐灌顶。它教导我们如何去观察心念的生灭，如何去理解法（即各种身心现象）的本质。这是一种主动的、有意识的觉察，而不是被动的、无意识的沉沦。我开始尝试在日常生活中，运用这种觉察力。比如，当产生一个不愉快的念头时，我不再试图压抑它，而是去观察它从何而来，它又是如何生灭的。这种观察，让我发现，许多念头都只是暂时的闪现，并非永恒不变的真实。通过这种方式，我逐渐学会了与自己的念头和平共处，不再被它们所控制。这本书，就像是一位经验丰富的导师，循循善诱地引导我，如何才能真正地“观照自心”，获得心灵的自由。
评分不了义
评分四念处法，最根本的一种修行之道
评分四念处是解脱的唯一道路。
评分四念处是解脱的唯一道路。
评分这本书是佛佗智慧的精华。书中讲的方法简练、简单，并且正是最重要的东西，然而我们却很少有人能理解它，也不容易把握住重点。但如果你有一天证到了，回过头来一看，你一定会发现这一本书比当下任何一项内观法门都要精炼与全面。
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