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发表于2024-12-22
中观甚深心要善说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
2009年,宗萨蒋扬钦哲仁波切在尼泊尔的一次大众教授时,数次提到了更敦群培,他说:“有位大师、大学者,当代西藏学者中最好的学者,他是我的英雄,名叫更敦群培,他真的非常棒。他说一切事物是这样的——例如,有恐怖分子拿枪指着你说:‘你必须说这面墙是红色的,不然我就杀了你。’你就会说墙是红的,即使你不觉得是这样。更敦群培说,所有的佛法都是这样,所有的有情众生,都持有一把受苦的枪,而佛就只好讲各式各样的话。”
这位“大师、大学者,当代西藏学者中最好的学者”更敦群培,他最重要的佛教教义的著作,正是《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。这是他对中观甚深意趣的论述、教授的汇集,由弟子记录、集结出版。这是他留给世人最后也是最美妙的佛法教授,在其中他高谈雄辩、畅所欲言,切中肯絮、字字珠玑。更敦群培这样评论自己的这本著作:“为了让人身在这个世界上有真正的意义,一个人必须留下点痕迹。在我看来,我觉得自己必须写出中观和正量的一些显著特点。现在,我已经完成了适合中观所需的东西。”
更敦群培(1903-1951),又译为更登群培、根登曲佩。是现代西藏的一代思想大师。在历史、地理、宗教、考古、语言文字、文学、艺术、民俗乃至医学方面都有很深的造诣,留下了一批专著,享誉世界。他自小接受格鲁派传统的经院佛学教育,先后就读于拉卜楞寺和哲蚌寺,成绩超群,擅长辩论,为人不拘小节,常常挑战权威。1934年后长年在印度游历考察,将《沙恭达罗》、《法句经》、《释量论》等译成了藏文,并参与将藏文史书巨典《青史》翻译成了英文,并留下了《印度诸圣地朝圣指南》、《金面——智游佛国漫记》、《欲论》等著作。1946年他从印度返回西藏后不久,就被噶厦政府以莫须有罪名逮捕入狱,出狱后很快就英年早逝。在西藏时期,他曾给弟子教授中观教义,留下的笔记由弟子达瓦桑波整理成书,即为《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。此书直接对格鲁派教义进行批判,更敦群培身前就知道此书一出,必然在佛学界会引起很大争议,他嘱咐弟子说:“有关这本书以后会有争议,这些争议会在我死后发生。就算发生了,也不妨。你要小心,不要忘了我解释过的要点。”
长假里读完。诤鸣。
评分飞流直下
评分看了这本书,对更敦群培比较失望。
评分长假里读完。诤鸣。
评分此新译本译文准确,注释翔实。附录中的补充阅读尤其有助于还原更登群培对于格鲁派中观教义批判的全景。尽管对我这样的初学者,从教理上还未能完全明白各派所诠,但开卷依然受益极多。更登群培不留情面而犀利明确的批判,是用来对我自己于佛法之颟顸及臆想的开刀。推荐真心求道,愿用思考来消解思考的朋友阅读。
更敦群培是犀利帝。其实说的都是老实话,大实话,但是被各种教理充塞头脑、“浸淫”逻辑思辨太久的人,看到了这样的话,就觉得好犀利....我也是其中一枚这样的头脑... 泪... 崇敬更敦群培的宗萨仁波切说:“逻辑是非常有限的”,“逻辑只能把你从A带到D,就只有这样,然后逻辑...
评分细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉,智严版本相比白玛旺杰版本来说,注释更详尽而丰富;文字翻译上更富有攻击力度;有序号章节分段;在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺,故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点,是针对识境戏...
评分我觉得这本书对伟大的更登群佩尊者,以及他所展现出来的睿智,完全是一种蔑视。 我无法理解,当一本书出版的时候,尤其是一本解释佛法之精髓的“中观”书籍出版时,是否被认真校对过?且不论这本书在翻译时所使用的术语,光从校对方面而言,就出现很多错误。 我仅仅看了20页...
评分细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉,智严版本相比白玛旺杰版本来说,注释更详尽而丰富;文字翻译上更富有攻击力度;有序号章节分段;在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺,故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点,是针对识境戏...
评分更敦群培是犀利帝。其实说的都是老实话,大实话,但是被各种教理充塞头脑、“浸淫”逻辑思辨太久的人,看到了这样的话,就觉得好犀利....我也是其中一枚这样的头脑... 泪... 崇敬更敦群培的宗萨仁波切说:“逻辑是非常有限的”,“逻辑只能把你从A带到D,就只有这样,然后逻辑...
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