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读后感
拈云。这野狐精唤作什么说话。不是心、不是佛、不是物。信个什么。净裸裸赤洒洒，勿可把。更铭个什么。三祖大师不识好恶。道个心字已是错下名言污却口了也。直饶漱口三千年。洗耳八万劫。已是藤蛇绕足露布缠身。那堪更成群作队来这里要人说破。且喜没交涉。虽然如是。举一...
评分三、经的品题 - 16-09-06 23:09 (高亮) 原文：内体无障，外用无累，故名解脱 （二）正宗分 - 16-09-06 23:20 (高亮) 原文：礼是身业，敬是意业 （二）正宗分 - 16-09-06 23:23 (高亮) 原文：清净身语意业，是能礼敬。身礼拜、口称名、意作观想，三业所对，无非佛境 （二...
评分三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。 这是最喜欢的一句。之前有偶然结缘了一本普贤行愿品，还没读懂就开始抄，抄完就放一边了…只怪自己不求甚解，觉得看不懂就算了。今日再读，感觉不可思议。非凡夫的心量可以想象，再一次感到佛菩萨的恩难报，...
评分依华严经普贤观行法，初明普贤观，次明普贤行。 初，中有十门。 第一、会相归性门。谓观一切法，自性皆空，分别解了，一念行心，称理而观，摄散入静名止。 第二、依理起行门。谓以所观真理，非断空故，不碍事法，宛然显现，是故令止不滞寂，寂不碍事，于事...
评分闻夫少林不立文字直指之道．方二传而至璨大师．师作信心铭五百八十四字．得非遽变乃祖之风而为文字流布耶．或谓不然．是欲显示其直指之道俾后之学者具正信而破邪惑也．谓信者何．信其广大心体与诸佛平等无间．必欲其自信而入不假修证．一入信位决定不退转也．故此铭与不立文字...
用户评价
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
评分普贤菩萨摩诃萨
评分普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
评分佛家进修标准读物
评分顶礼普贤菩萨
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