具体描述
《大师读心经:发现我们的心灵十位高僧大德,解析 的奥秘》即摩诃般若波罗蜜多心经，是字数最少的佛教经典，也是含义最深、传奇最多、影响最大的—部佛教经典。《心经》历代的译本共有十四种，在大正藏中共收录了八个不同的汉译本。虽然各个译本的文字表述不同，但内容基本一致，义理没有差别。各种译本中，流传最广的是玄奘大师的翻译本，共二百六十字，言简意深，朗朗上口，便于诵记。
《大师读心经:发现我们的心灵十位高僧大德,解析 的奥秘》十位高僧大德所讲《心经》皆采用玄奘大师翻译的版本。这十位高僧有着极高的佛法造诣，并在佛教历史上有着极其崇高的地位。他们深入浅出的讲解，能够使读者在最短的时间内领会《心经》的奥秘。
作者简介
目录信息
般若波罗蜜多心经讲录——[民国]弘一法师
般若波罗蜜多心经讲记——[民国]净空法师
般若波罗蜜多心经述记——[民国]太虚法师
般若波罗蜜多心经请益说——[清]道霈禅师
般若波罗蜜多心经释要——[明]藕益法师
般若心经指掌——[明]元贤禅师
般若波罗蜜多心经直说——[明]憨山法师
般若波罗蜜多心经添足——[明]弘赞法师
般若波罗蜜多心经略疏——[唐]法藏法师
· · · · · · (收起)
读后感
生死即涅槃，烦恼即菩提。 人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随？怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来？ 念诵一遍《心经》就可以马上找到答案。
评分生死即涅槃，烦恼即菩提。 人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随？怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来？ 念诵一遍《心经》就可以马上找到答案。
评分佛法，就是给我们讲解宇宙人生的真相。——净空法师 生死即涅槃，烦恼即菩提，众生即佛；而不厌离生死，不畏烦恼，舍弃众生，乃能证不生等境界。如此乃是菩萨，乃是般若，乃是自在。——弘一法师 欲使“人人皆自觉悟”——智慧本有！妄想元虚！身心皆空！世界如化！不造众恶...
评分佛法，就是给我们讲解宇宙人生的真相。——净空法师 生死即涅槃，烦恼即菩提，众生即佛；而不厌离生死，不畏烦恼，舍弃众生，乃能证不生等境界。如此乃是菩萨，乃是般若，乃是自在。——弘一法师 欲使“人人皆自觉悟”——智慧本有！妄想元虚！身心皆空！世界如化！不造众恶...
评分生死即涅槃，烦恼即菩提。 人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随？怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来？ 念诵一遍《心经》就可以马上找到答案。
用户评价
这本书给我的感觉，就像是在喧嚣的世界里，找到了一片宁静的绿洲。我平时的工作生活节奏非常快，常常感到身心俱疲，对事物的看法也容易变得片面和焦虑。《大师读心经》恰恰在我最需要的时候，给予了我深刻的启迪。我尤其赞赏书中对于“无有恐怖，远离颠倒梦想”的解读。在生活中，我们常常会因为对未知事物的恐惧，而错失良机；也会因为对事物的错误认知，而陷入痛苦的深渊。书中并没有简单地告诉我们要“勇敢”或者“理性”，而是引导我们去观察，这些“恐怖”和“颠倒梦想”的根源是什么。它通过层层剖析，让我们看到，许多所谓的“恐怖”，不过是我们内心的投射，是我们对事物的一种虚幻的想象。而“颠倒梦想”，则是我们被表象所迷惑，未能看清事物的真实面貌。书中提供了一些非常实用的方法，帮助我们在日常生活中练习“无有恐怖，远离颠倒梦想”，比如通过正念的练习，去觉察内心的恐惧和妄念，然后以一种不评判的态度去观察它们，让它们自然消散；或者通过对事物的深入了解，去破除那些根深蒂固的误解和偏见。我感觉自己的内心变得越来越平静，不再轻易被外界的纷扰所干扰。这本书，就像一位 wise and compassionate guide，引领我穿越内心的迷雾，走向更加清明和自在的人生。
评分说实话，在读《大师读心经》之前，我对“心经”的理解仅限于其名字本身，觉得它应该是某种能够平复心绪的佛经，但具体内容和意义却是一知半解。我抱着一种“姑且试试看”的心态，翻开了这本书。出乎意料的是，这本书的叙述方式并没有我想象中的那么严肃或者说教。它更像是一位非常有经验的生活导师，娓娓道来，用一种极其平易近人的方式，将《心经》中的核心理念融入到我们日常生活的方方面面。例如，书中对“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”的解读，并非简单地罗列这十二个“无”，而是深入浅出地剖析了我们如何通过这六根接触六尘，从而产生种种分别和执着。它举了很多我们生活中常见的例子，比如我们看到一件漂亮衣服，会心生欢喜，想要拥有；听到一句赞美，会沾沾自喜，认为自己很了不起；吃到一道美味佳肴，会觉得人生圆满，甚至产生贪恋。这些看似平常的反应，在书中被一一拆解，让我们看到，原来我们所谓的“我”，不过是这些感官体验的集合，而这些体验本身，又如梦幻泡影，不可长久。这本书让我开始重新审视自己对待外界的态度，不再轻易被表面的事物所左右，而是尝试着去探究其本质。我学会了在面对诱惑时，多问自己一句“我真的需要吗？”，在面对挫折时，多思考一下“这真的有那么糟糕吗？”，这种内观的练习，极大地帮助我减少了不必要的烦恼和焦虑。
评分初识《大师读心经》是在一个慵懒的午后，翻阅着书架上琳琅满目的书籍，一本素雅的书名吸引了我。“大师读心经”，带着一份探究与好奇，我随手翻开了它。然而，我并非带着对佛经的深刻理解去阅读，更多的是一种对“大师”二字的好奇，以及对“读心经”这种方式的陌生。我以为它会是一本艰涩难懂的经文解读，或是某个高僧大德的传记。但它带给我的，却远超我的想象。它不是枯燥的学术论述，也不是高高在上的说教，而更像是一位慈祥的长者，用最朴实、最贴近生活的语言，为我揭示了隐藏在繁杂思绪背后的真相。书中关于“色不异空，空不异色”的阐释，并非是形而上的哲学思辨，而是通过一系列生动的比喻，让我窥见了事物变幻无常的本质。比如，书中描绘了一个生动的场景：一颗种子，它含有未来参天大树的一切可能，但此刻它只是种子；而当它长成大树，曾经的种子不复存在。这其中的“色”与“空”，便在这一进一出的过程中，展现得淋漓尽致。这种将抽象概念具象化的处理方式，让我一个对佛学知之甚少的门外汉，也能够产生共鸣，甚至感到一丝醍醐灌顶的喜悦。我开始意识到，原来那些看似遥不可及的智慧，就蕴藏在我们日常生活的点滴之中，只是我们常常因为被表象所迷惑，而忽略了它们。这本书，就像一把钥匙，轻轻地为我打开了一扇通往内心深处的门，让我开始审视自己的“我执”，思考“苦”的根源，并尝试着放下那些不必要的执念。它没有强迫我接受任何观点，而是引导我去观察，去感受，去体会。这是一种非常温和而强大的力量，让我不禁对其作者的智慧和悲心肃然起敬。
评分我一直对那些能够引发我深刻自我反思的书籍抱有浓厚的兴趣，而《大师读心经》无疑是其中的佼佼者。在阅读这本书之前，我对《心经》的理解非常有限，甚至觉得它只是一些高僧大德才能理解的神秘文本。但这本书以一种极其温暖和人性化的方式，将《心经》的智慧融入到我们 everyday life 中，让我耳目一新。书中关于“心无罣碍”的论述，尤其令我印象深刻。我们常常被各种“罣碍”所困扰：对过去的遗憾，对未来的担忧，对名利的渴求，对人际关系的执着……这些“罣碍”就像一团团纠缠不清的线，将我们的心紧紧束缚，让我们无法获得真正的平静。这本书并没有简单地告诉我们要“放下”，而是引导我们去观察，这些“罣碍”的本质是什么？它们是如何在我们心中滋生的？又是什么让我们对它们如此执着？通过一个个生动的比喻和深入浅出的分析，我逐渐意识到，许多所谓的“罣碍”，不过是我们自己内心的投射，是我们对事物的一种主观的、片面的解读。当我不再将这些“罣碍”视为不可动摇的真相，而是将其看作是一种暂时的、变化的现象时，它们的力量便瞬间消减了。书中也提供了一些实用的方法，帮助我们在日常生活中练习“心无罣碍”，比如通过正念呼吸，通过观察身体的感受，通过调整对事物的认知等等。我感觉自己就像是在跟着一位循循善诱的老师，一点点地清除内心的垃圾，让心灵重获自由。
评分这是一本让我感到惊喜的书。我一直对那些能够触及内心深处、引发深刻思考的书籍情有独钟，而《大师读心经》恰恰是这样一本。在阅读这本书之前，我对《心经》的印象还停留在一种宗教仪式性的层面，觉得它应该是虔诚的信徒才需要研读的。但这本书却以一种非常“世俗化”的视角，将《心经》的智慧融入到我们 everyday life 中。让我印象最深刻的是书中对于“无苦集灭道”的解读。作者并没有直接去解释“苦、集、灭、道”这四个佛教术语，而是通过描绘我们在生活中遭遇的种种不如意，比如事业上的挫折、人际关系的矛盾、身体的病痛等等，让我们清晰地认识到“苦”的来源。然后，书中又引导我们去审视，这些“苦”的根源究竟在哪里，是外界因素，还是我们内心的分别和执着？“集”是如何产生的？而当我们能够放下这些执着，认识到一切事物的无常性时，我们又如何能够达到“灭”的境界，从而走向“道”的解脱？这本书的妙处在于，它不是直接给出答案，而是通过层层引导，让我们自己去发现问题，去思考，去体悟。我感觉自己就像是在跟着一位智者，一步步地拨开迷雾，看到事物的本质。它让我明白，真正的平静，并非来自于外界环境的改变，而是来自于内心的清净和超然。这种智慧，是普适的，不受任何宗教派别的限制，对于任何渴望内心安宁的人来说，都具有极大的启发意义。
评分我对《大师读心经》的阅读体验，可以用“润物细无声”来形容。这本书并没有那种震耳发聩的宣言，也没有强烈的观点输出，它只是以一种极其平和、细腻的方式，将《心经》的智慧融入到读者的内心深处。我印象最深刻的是书中对“无无明，亦无无明尽”的阐释。在我们日常生活中，我们常常会因为“无明”而做出种种不明智的选择，而当我们意识到自己的错误时，又会陷入深深的懊悔和自责。这本书却告诉我们，所谓的“无明”，其实是我们对事物的一种局限性的认知，是我们尚未看清真相的阶段。而“无明尽”，并非是指我们完全消除了“无明”，而是指我们能够理解“无明”的产生和消散，并能够以一种更加超然的态度去面对它。书中通过很多关于学习、成长、人际关系的例子，让我们看到，我们总是在不断地学习和探索中，逐渐减少“无明”的笼罩。而当我们不再纠结于“我何时才能完全没有无明”这个问题时，我们反而能够更专注于当下的学习和成长。这种对“无明”的辩证理解，让我感到释然。它让我明白，人生就是一个不断认识自己、认识世界的旅程，不必苛求完美，只需持续前行。这本书，就像一位 wise mentor，引导我以一种更宽容、更平和的心态去面对人生的种种挑战。
评分在我看来，真正的好书，就像一扇窗，能够让我们看到更广阔的世界，也能让我们更清晰地认识自己。《大师读心经》无疑就是这样一本极具价值的书籍。我之所以选择阅读它，很大程度上是因为我对《心经》的敬畏，以及对“大师”的仰望，但我内心深处也明白，真正能够打动我的，并非是那些高深的理论，而是能够触及我生活实际，并给我带来切实改变的智慧。这本书在这方面做得非常出色。我特别被书中对于“究竟涅槃”的解读所吸引。通常我们提到“涅槃”，会觉得它是一种遥不可及的、终极的解脱境界。但书中却将“究竟涅槃”的智慧，化为了一种当下的生活态度。它引导我们去观察，当我们的心不再被各种欲望和执着所干扰时，当我们能够坦然面对一切，无论顺境逆境，都能保持内心的平静时，我们所体悟到的，便是“究竟涅槃”的真实意义。书中通过一个个生动的例子，让我们看到，那些我们曾经认为需要“得到”才能实现的目标，实际上，在放下执念的那一刻，就已经实现了。这种“向内求索”的智慧，让我开始反思自己过去对幸福的定义。我曾一度认为，幸福需要物质的充裕、情感的圆满、事业的成功等等。但这本书让我明白，真正的幸福，源于内心的安宁和满足，它是一种随时可以获得的、内在的状态。
评分我一直觉得，《心经》是佛教中最精炼、最核心的经典之一，但其深奥的哲理常常让人望而却步。在我接触到《大师读心经》这本书之前，我对它的理解仅限于一些零碎的表述，比如“色即是空，空即是色”这样耳熟能详的句子，但究竟是什么意思，却难以深入。这本书彻底改变了我的看法。它并没有照搬经文，而是以一种非常生活化的方式，将《心经》的智慧融入到我们 everyday life 中。我尤其喜欢书中关于“照见五蕴皆空”的阐释。书中并没有直接引用佛经原文，而是通过一个个生动的比喻，将“五蕴”——色、受、想、行、识——拆解开来。比如，它将“色”比作我们看到的各种物体，从坚硬的石头到流动的空气，都属于“色”的范畴；将“受”比作我们对这些事物的感受，是苦是乐，是喜是忧；将“想”比作我们对这些感受的思考和解读，是好是坏，是喜欢是讨厌；将“行”比作我们由此产生的行为和意图，是向前还是后退，是争取还是放弃；而“识”，则是这一切的发生者，那个我们认为是“我”的主体。书中通过引导读者去观察自己在不同情境下的“五蕴”表现，让我们清晰地看到，“我”的意识是如何在不断的接收、加工、反馈中形成的，而这个过程，本身就充满了变化和无常。这本书的价值在于，它不是简单地告诉你“五蕴皆空”，而是教你如何去“照见”它，让你在自己的生活体验中，去验证这个“空”的真实性。这种由内而外的体悟，远比任何外在的教导都来得深刻和持久。
评分坦白说，我拿起《大师读心经》这本书，更多的是出于一种对“大师”这个称谓的好奇，以及对《心经》这三个字背后所蕴含的深邃智慧的隐约向往。然而，我并不是一个有深厚佛教背景的读者，我担心它会是一本过于晦涩难懂的书籍。幸运的是，《大师读心经》给了我一个巨大的惊喜。这本书并没有以一种教条式的方式去解读《心经》，而是将其中蕴含的深刻哲理，用极其贴近我们日常生活的语言和例子，一一呈现出来。我尤其被书中对“舍利子，色不异空，空不异色”的解读所打动。在我看来，“色”就是我们所能感触到的一切实体，而“空”则是一种虚无的状态。但书中却告诉我们，这两者并非是完全对立的，而是相互依存，相互转化的。它用了很多生动的比喻，比如一朵花，它的“色”是美丽的花瓣，但它的“空”是花瓣的无常，是它终将凋零的命运；一颗水滴，它的“色”是晶莹剔透，但它的“空”是它最终会融入大海，不再有独立的个体。这种“色不异空，空不异色”的智慧，让我开始重新审视自己对事物的看法。我不再仅仅关注事物的表象，而是尝试着去探究其内在的本质，去体会它的变化和无常。这让我感到一种前所未有的轻松和自由，因为我知道，那些我曾经紧紧抓住不放的东西，终究不是我永恒的归宿。这本书，就像一位慈悲的长者，用最温和的方式，引导我走向内心的宁静。
评分这本书的封面设计就透着一股沉静的力量，而翻开书页，这种力量更是如涓涓细流般渗透进来，让我沉浸其中，久久不能自拔。我一直认为，真正的智慧，不在于那些华丽的辞藻，而在于它能否触及我们内心最柔软的地方，并给予我们最切实的指引。《大师读心经》正是这样一本书。我尤其欣赏书中对于“无所得”的阐释。在我们的日常生活中，我们总是孜孜不倦地追求“有所得”，无论是物质的财富，还是名誉地位，亦或是情感的满足，我们似乎都把“获得”看作是人生的终极目标。然而，这本书却引导我们去反思，当我们“有所得”的时候，是否也意味着“有所失”？当我们执着于某种获得的时候，是否也加深了我们的痛苦？书中通过一系列发人深省的例子，让我们看到，那些我们曾经拼命追求的，往往也是束缚我们的枷锁。而当我们能够放下“得”的执念，转而体会“无所得”的自在时，我们反而能够获得真正的安宁和自由。我曾一度陷入对某个目标的执着中，焦虑不安，寝食难安。读到书中关于“无所得”的部分，我豁然开朗。我开始尝试着去放下那种非要达成的念头，而是专注于过程，享受当下的努力。奇妙的是，当我的心态发生转变后，那些曾经让我备受困扰的难题，似乎也迎刃而解了。这本书，不仅仅是一本关于佛经的解读，更是一本关于如何活得更自在、更洒脱的生活哲学指南。
评分每年报告会
评分大颠禅师及弘一法师的解读十分精彩，后面八篇感觉都差不多，看一篇就够了。
评分wef
评分开智慧的经典，怛知他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞喇跋阇喇陀利 槃陀槃陀你 跋阇喇谤尼泮 虎信都卢拥泮 娑婆诃
评分净空
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