具體描述
《意不盡言:文學的形式(文化論)》選自筆者近十年論文，筆者長期從事比較文學與文化學研究，集中在三個主題上：一是當代文化的轉型，尤其是在這個過程中東西方話語關係的變遷； 二是中國文學在現代的起伏變化，《意不盡言:文學的形式(文化論)》提齣幾個一直沒有引起學界注意的特殊問題，例如中國文化的分層機製； 三是近年來纔齣現的一個重要文化現象——海外中國文學，尤其是這些作者承受的“雙語境”壓力。
著者簡介
趙毅衡，中國社科院研究生院碩士，伯剋利加州大學博士，長期執教於英國倫敦大學東方學院，現為四川大學文學與新聞學院教授。
主要中文著作：《遠遊的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候：比較敘述學導論》、《必要的孤獨：形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇：高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之後：中國文化批判諸問題》等。
英文著作有：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。主要文學創作：《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著：《美國現代詩選》、《化身博士》等。
圖書目錄
Ⅰ-1 “反者道之動”：當代詩學的逆嚮傳達
Ⅰ-2 三種時間嚮度的敘述——從現象學文化研究齣發討論敘述體裁
Ⅰ-3 敘述在否定中展開——四句破，符號方陣，《黃金時代》
Ⅰ-4 兩種經典更新與符號雙軸位移
Ⅰ-5 文化符號學中的“標齣性”
Ⅰ-6 兩條單嚮道：二十世紀中西文化交流的基本勢態
Ⅰ-7 格林伯格之死：先鋒靠什麼活瞭下來?
Ⅰ-8 如何把韋伯切成兩半?——繼發性資本主義的價值分源與“東製西動”
Ⅱ．觀察中國文學
Ⅱ-1 可怕的不對稱：中國的未來小說
Ⅱ-2 禮教下延，色情上升：中國文化的分層機製
Ⅱ-3 神性的證明：麵對史鐵生
Ⅱ-4 從金庸小說找中國人的民族共識
Ⅱ-5 重讀《紅旗歌謠》：試看“全民閤一文化”
Ⅱ-6 無邪的僞善：俗文學的道德悖論
Ⅲ．觀察海外中國文學
Ⅲ-1 後倉頡時代的中國文學
Ⅲ-2 無根者之夢：海外小說中的飄泊主題
Ⅲ-3 欲界有禪——高行健筆下男女的肉體與精神關係
Ⅲ-4 三層繭內：華人小說的題材自限
Ⅲ-5 死亡詩學：訪顧城
Ⅲ-6 靜靜的海流：關於“海外大陸詩派”
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
有些非常好，所以整體感覺好可惜。
评分的確是水平很高，但不推薦初學者看，需要較深的理論造詣。
评分的確是水平很高，但不推薦初學者看，需要較深的理論造詣。
评分拿正反閤講王小波敘事結構那一段非常有意思。
评分有些非常好，所以整體感覺好可惜。
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