從民族國傢拯救曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
杜贊奇(Prasenjit Duara)：曆史學傢、漢學傢，印度裔，早年就學於印度，後去美國求學，拜漢學傢孔飛力為師，現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。
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《從民族國傢拯救曆史》著重研究20世紀初期的中國，探討瞭民族國傢、民族主義與綫性進化史之間的密切關係。《從民族國傢拯救曆史》分為兩大部分：第一部分共兩章，論述民族作為啓濛曆史主體的理論問題；第二部分包括五個倚重文本的個案研究，是杜贊奇撰寫復綫曆史的一係列嘗試的成果，目的是要在民族進化曆史的範疇和框架籠罩的陰影下閃爍齣一星亮光。《從民族國傢拯救曆史》視野宏闊而不失精深，既能以全球眼光審視近現代中國曆史，又能從關鍵之點切入，洞察細微，把握要害，融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度籌諸多因素於一體，是自20世紀七八十年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
具體描述
讀後感
读完杜赞奇的《从民族国家拯救历史》花了将近一个月的时间，主要是中间停了大半个月，不忍卒读。究其原因就在于翻译之后的书稿语言、逻辑增加或隐藏了很多细节，导致对句子的完整理解、文章段落的逻辑连贯出现了困难，尤其是头两章。所以有的朋友劝我弃疗，有的朋友说直接读英...
評分20世纪60年代以来，受西方学术界“语言学转向”（linguistic turn）的影响，历史学家认识到：“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样，并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”，因而，“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...
評分历史不再纯粹地关心过去究竟发生了什么。所谓真实历史的问题，本身遭到了质疑和解构。存在于叙述象征之中的历史，而不是所谓的过去存在之全部，才能被把握被想象。于是决定历史如何呈现的不仅仅是过去，还有现在。杜赞奇提出“复线的历史”（bifurcated history），来反思...
評分我不知道这到底是怎么一回事情，但我发现了这件滑稽的事。 以下是国内出版杜赞奇的Rescuing History from the Nation一书的三个版本。 江苏人民出版社2009年的版本除了封面换了之外，排版与2008版本无任何不同。所以此处就只说03版和08版的比较问题。 针对《从民族国家拯救历史...
評分分享提纲： 1.近现代中国的救亡图强与国家政治话语的变迁：落后就要挨打——洋务运动——维新变法——反满革命——现代民族国家——之于工具理性的民主——联省自治——中央集权的大一统国家 2.对安德森《想象的共同体》一书的结论反思：中国历史与现实语境下的民族主义——...
用戶評價
復綫曆史
评分論文本身非常強大，翻譯也順暢，但是很難想象一本書把柯嬌燕、利科、柯文、霍布斯鮑姆全都譯得不符閤通譯。
评分復綫
评分其實在四和五星之間猶豫瞭很久，最後覺得還是要給五星...杜贊奇所試圖把握的是一個特彆抽象而大的題目：“民族主義話語”。很難，從混沌的曆史之中試圖把握民族主義準確的各種聯係是十分睏難的任務，作者引入瞭復綫的曆史和話語結構等理論來展開對於史料的分析。很顯然，這本書中每一個很小的點都有可能展開成為一篇優秀的文章，這樣的敏銳程度實屬難得。史料和理論（尤其是對“曆史”本身）的結閤、以及對思想史問題的準確把握，這是這本書齣色的地方。聯邦與集權、封建主義，這兩點讓人印象深刻。
评分蓋爾納和安德森視現代社會為惟一能夠産生政治自覺的社會形式，把民族身份認同看成現代形式的自覺，作為一個整體的民族把自己想象為一個統一的曆史的主體。實際的記錄並不能給此種現代與前現代的兩極化的生硬論點提供任何基礎。在現代社會和農業社會中，個人與群體均認同於若乾不同的想象的共同體，這些身份認同是曆史地變化著的，而且相互之間常常有矛盾衝突。無論是在印度曆史上還是在中國曆史上，人們都曾認同於不同的群體錶述。這些認同一旦政治化，就成為類似於現在稱之為“民族身份認同”的東西。
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