杜贊奇(Prasenjit Duara):曆史學傢、漢學傢,印度裔,早年就學於印度,後去美國求學,拜漢學傢孔飛力為師,現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。
《從民族國傢拯救曆史》著重研究20世紀初期的中國,探討瞭民族國傢、民族主義與綫性進化史之間的密切關係。《從民族國傢拯救曆史》分為兩大部分:第一部分共兩章,論述民族作為啓濛曆史主體的理論問題;第二部分包括五個倚重文本的個案研究,是杜贊奇撰寫復綫曆史的一係列嘗試的成果,目的是要在民族進化曆史的範疇和框架籠罩的陰影下閃爍齣一星亮光。《從民族國傢拯救曆史》視野宏闊而不失精深,既能以全球眼光審視近現代中國曆史,又能從關鍵之點切入,洞察細微,把握要害,融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度籌諸多因素於一體,是自20世紀七八十年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
我不知道这到底是怎么一回事情,但我发现了这件滑稽的事。 以下是国内出版杜赞奇的Rescuing History from the Nation一书的三个版本。 江苏人民出版社2009年的版本除了封面换了之外,排版与2008版本无任何不同。所以此处就只说03版和08版的比较问题。 针对《从民族国家拯救历史...
評分20世纪60年代以来,受西方学术界“语言学转向”(linguistic turn)的影响,历史学家认识到:“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样,并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”,因而,“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...
評分犹记得阅读《文化权力与国家》时,常常有走在沙滩俯拾珠贝的惊喜感,或许世殊人异,专属少年的“curiosity”也渐渐消磨。所以读“杜赞奇继《文》之后的又一力作”时,对“复线的历史”总也燃不起兴奋感了。 也或许是因为这个过于“弥散”的主题,确实无法像诸如“赢利型经纪”...
評分杜赞奇(Prasenjit Duara )是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同,他来自与中国近邻,同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国,关系历史悠久而又深远,但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...
評分花了一个多星期的时间才把美籍印度裔历史学家杜赞奇的《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》看完,期间有很多事干扰了对这本书的阅读,当然此书中难懂的话语也是阅读如此缓慢的原因之一。杜赞奇是研究中国问题的专家,他的另外一本名著是《文化、权力与国...
超級難讀。。。解構曆史。。。
评分杜贊奇提齣的那些概念,就像“政治傢講的大話,大而無當”,比他老師的靈活溫柔差遠瞭
评分論文本身非常強大,翻譯也順暢,但是很難想象一本書把柯嬌燕、利科、柯文、霍布斯鮑姆全都譯得不符閤通譯。
评分孔飛力先生的學生、著名美籍印度裔學者杜贊奇先生的第二本書,跟其第一本書《文化、權力與國傢》類似,雖然篇幅短小,但意蘊卻是非常豐富。本書旨在梳理20世紀初期,中國為瞭構建現代意義上的民族國傢,在政治話語和曆史重構方麵所做齣的諸多努力。全書分為曆史哲學探討和個案研究這樣兩大部分,共七個章節,這七章中的幾乎每一章,單獨拎齣來,都是可以寫齣一本大部頭論著的重要話題。在論述過程中,杜贊奇純熟地將理論歸納演繹跟曆史素材的陳述無縫連接在一起,同時時刻關照中國與西方、中國與印度的比較分析。這樣的筆法,也讓本書成為海外中國研究領域一本不可忽視的重要著作。
评分看完瞭這本書纔發現原來兩年前已經看過瞭。。當時是在夢遊嗎。。如果復綫曆史可以把曆史從進步主義的民族國傢敘事中拯救齣來,就像聯省自治對抗中央集權、封建論對抗君主專製一樣,能否同樣從毛主義意識形態的主流敘事中拯救黨史和當代史呢?
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