具体描述
这是一本配合照片的田野杂记，来呈现作者十几年的寻羌之旅中所见、所闻，介绍各地羌村民众生活与沟中的文化、传说。这不只为了纪念一些骤然消逝的过去，而更希望借着它来呈现羌族的独特之处――他们如一面诚实的镜子，映照着人们难以察觉的自我本相。
001 岷江上游
一元钱的命/002
在川藏之间/004
015 松潘
与世隔绝的村寨？/016
沟中的世界/018
杜杰的家人/024
高山草场/033
山神与地盘神/038
松潘城/045
黎光明/054
060 北川
荞麦的故事/061
白马将军与走马将军/070
汉番边界/072
胡耀邦赠送的藏袍 /073
禹里羌乡/079
086 茂县
周老师与毛老师/087
老童与寨子里的酒/091
永和河坝/096
毒药猫/102
翻越史家山梁子/109
水磨坪与巴卓沟/111
射蟒英雄的故事/116
三龙沟/117
三龙诺窝寨/121
黑虎五族/124
黑虎将军/128
黑虎沟的老端公/129
牛尾巴寨“人过年”/133
沙朗与尼萨/141
146 汶川
周仓背石塞雁门/149
瓦寺土司/150
马端公/154
释比经文：羌戈大战/157
孝子与孽龙/159
161 理县
尔玛尼（黑羌族）/163
弟兄祖先故事/168
170 黑水
大黑水/173
苏永和/177
小黑水的猼猓子/182
185 后记
自序
1994夏季，我的学术生涯发生了一个重要转变。对曾是年少轻狂的我来说，在此之前两年得到哈佛大学博士学位，又在这一年得到驰名国际学界之历史语言研究所的终身聘职，四十岁以后的学术生命中还会有什么可令人振奋的转变？
然而就在这一年，我首次踏上大陆的土地。由北京到西安、西宁，一路上造访各地考古与民族研究机构，到处递出我印着“哈佛大学博士”的名片，卖弄着我在西方苦读有成的学问。直到一天，我来到四川阿坝藏族羌族自治州的汶川，见到我硕士、博士论文中的研究主题，羌族……
我的寻羌之旅便始于这一年，1994年夏季。在西安，陕西考古研究所的朋友领着我到处看西周早期遗址，我遥想，当年姬姓族如何与土著姜姓族合作开拓此基业。而后，我由西安搭上往西宁的火车。在穿越陇山时我望着车窗外，依稀看见两千多年前西戎中的秦人吞并邻近诸戎部落，残余的戎人扶老携幼逾过汧水、陇山往西迁徙的景象。火车进入湟水河谷，当年一个神话般的戎人，无弋爰剑，受秦人追捕逃到此地，是什么样的神奇让他以及他的后世子孙成为羌人的领袖豪酋？在西宁、湟中、湟源等地，我望着河谷上大片大片金黄色的油菜花田，仿佛见到汉代羌人各大部落彼此争夺这些美好河谷，以及，后来当这些河谷成为汉军屯驻的田地后，他们卑微地请求汉军允许他们在没有人耕作的河谷放牧。由西宁返回西安后，我乘火车穿越秦岭。在自古号称难行的山崖蜀道上仍可见一截截残存的巨木栈道，我想着，古羌人是否便是由此穿过秦岭天堑，一波波地进入川西北成为两汉魏晋时的白狼、白马等羌部？
如此我一路跟随文献记载中的历史记忆，追寻羌人来到汶川。然而便是在此，突然，前面那些历史臆想以及我二十年来的羌族研究成为一场空幻梦境。面对真真实实的羌族，我觉得自己对人、社会、民族、历史等等的知识贫乏得可笑。于是此后到2003年，这十年间（除了1999年我身在美国），我每年都在羌族地区住上一两个月，在真实的“人”与“社会”面前从头做一个学生，重新寻找古代羌人与今之羌族。2003年，我以羌族为主题的著作《羌在汉藏之间》出版。此后我的研究田野转移到川西的大渡河流域，与红原、若尔盖等川西北草原地区。经常从马尔康或红原回成都，我都要刻意经过松潘、茂县、汶川等地，探探老朋友们。
发生在2008年5月间的汶川大地震，羌族人民的生命、财产、文化受到极严重的损失。而所有这一切的根基，环境生态，更受到难以恢复的破坏。悲伤之余，我的一些羌族朋友甚至有出于激愤的宿命观，他们说，这毁灭性的自然灾害似乎是针对着羌族而来。我不认为这是什么神秘的宿命，它只是一种历史与地理环境二者叠合造成的结果。汶川地震发生在青藏高原与四川盆地两大高低地理板块间的断层带上，在长程历史发展下，两大地理板块分别为藏、汉所占有，而羌族正处在汉藏之间，因此也在此两大板块之间。
目前灾后羌族社会文化复建陆续开展，羌族社会将有一番新面貌，文化也会有改变创新——这是1980年代以来持续发生的变化，地震破坏及灾后重建只是让它突然加速而已。我以这本配合照片的田野杂记，来呈现过去我的寻羌之旅中所见、所闻，介绍各地羌村民众生活与沟中的文化、传说。这不只为了纪念一些骤然消逝的过去，而更希望借着它来呈现羌族独特之处——他们并无奇风异俗，只是有如一面诚实的镜子，映照着人们难以察觉的自我本相。
作者简介
王明珂，1952年生于台湾，美国哈佛大学东亚系博士，现为台湾中研院历史语言研究所研究员。曾在台湾大学、台湾政治大学、台湾东吴大学等校教授历史与人类学相关课程。1994年以来，多次到川西地区进行羌族田野调查。主要研究范围是羌族及西南少数民族，北方游牧社会之历史与人类学研究。主要著述：《羌在汉藏之间》、《英雄祖先与弟兄民族》、《华夏边缘--历史记忆与族群认同》、《蛮子、汉人与羌族》。
目录信息
一元钱的命
在川藏之间
松潘
与世隔绝的村寨？
沟中的世界
杜杰的家人
高山草场
山神与地盘神
松潘城
黎光明
北川
荞麦的故事
白马将军与走马将军
汉番边界
胡耀邦赠送的藏袍
禹里羌乡
茂县
周老师与毛老师
老童与寨子里的酒
永和河坝
毒药猫
翻越史家山梁子
水磨坪与巴卓沟
射蟒英雄的故事
三龙沟
三龙诺窝寨
黑虎五族
黑虎将军
黑虎沟的老端公
牛尾巴寨“人过年”
沙朗与尼萨
汶川
周仓背石塞雁门
瓦寺土司
马端公
释比经文：羌戈大战
孝子与孽龙
理县
尔玛尼（黑羌族）
弟兄祖先故事
黑水
大黑水
苏永和
小黑水的猼猓子
后记
· · · · · · (收起)
读后感
摄影对于这样一本田野调查的随笔来说显然是极其重要的 设想这本流水帐一样记述访问羌语区各乡寨的传统习俗的小册子 如果只有文字 对于大多数来说读来肯定是枯燥的 但是作者设计成每一页的文字都辅以文字的形式 而且每一张的头一页整页是一幅质量极佳的当地风景摄影 宛如一个相...
评分最近一段时间，对西南一带的古文化比较感兴趣，因此手边放的书都是这方面的。而这本王明珂的《寻羌：羌乡田野杂记》，则是在图书馆里看到后，翻了翻，看是写川西羌族历史的，就顺手借了回来。 王明珂是台湾专门研究羌族及中国边疆史的，在卓越网上看到了好几本他写的书，想买...
评分 评分 评分前几天周末下午去三联书店，赶上《70年代》新书发布会，嘉宾有李陀、李零、徐冰三位，也没有怎么仔细听讲演与讨论，不过却记下了徐冰讲到的一件往事。 徐上世纪九十年代刚到美国时，曾和艾薇薇合住过一阵，有一天，艾薇薇从图书馆借回来一卷录影带，俩人一起看，这盘录影带的...
用户评价
《寻羌》最令我着迷的，莫过于它所营造出的那种独特氛围。仿佛置身于一个既熟悉又陌生的时空之中，空气中弥漫着一种古老而神秘的气息。作者的文字具有一种魔力，能够将读者带入到故事发生的那个年代，那个地点，让你仿佛能闻到泥土的芬芳，听到风吹过山谷的声音，感受到那片土地上人民的生活气息。这种沉浸式的阅读体验，是我很久没有感受到的了。 我并非对历史题材的小说情有独钟，但《寻羌》却让我对那个时代的人们的生活有了更深的理解。它没有刻意去拔高或者美化，而是以一种平和的姿态，呈现了那个时代普通人的命运轨迹。他们的生活充满了艰辛，也充满了希望。他们或许没有轰轰烈烈的事迹，但他们的坚韧、他们的善良、他们的对美好生活的向往，却深深地打动了我。这种对“人”本身的关注，让这本书超越了单纯的历史记录，成为了一部有温度的作品。
评分这是一本能够让你沉浸其中，忘记时间的书。我曾多次在深夜里捧读《寻羌》，直到窗外泛起鱼肚白才不舍地放下。作者的文字有一种独特的魔力，能够轻易地抓住读者的注意力，并将你带入到一个完全不同的世界。 我喜欢它那种不动声色的力量，它并没有刻意去制造轰轰烈烈的事件，但每一个细节，每一个人物的互动，都充满了张力。作者对环境的描写也尤为出色，仿佛能够让读者闻到空气中的味道，感受到脚下土地的质感。这种身临其境的体验，是许多书本难以给予的。
评分初读《寻羌》，我可能会被它看似朴实无华的叙事风格所迷惑，但仔细品味，你会发现其中蕴含着巨大的能量。它不像许多畅销书那样，以强烈的刺激来抓住读者的眼球，而是像一条缓缓流淌的溪水，润物细无声地渗透到你的内心深处。作者的叙事节奏把握得非常到位，既有让人沉静思考的段落，也有引人入胜的情节发展。 我尤其欣赏作者在细节上的处理。每一个场景的布置，每一次对话的设计，甚至每一个物品的摆放，都仿佛经过精心安排，为整个故事增添了丰富的层次感。这些细节并非可有可无的点缀，而是串联起人物情感、推动故事发展的关键。它们共同构建了一个真实可信的世界，让读者能够从中找到共鸣，感受到那个时代特有的生活印记。
评分《寻羌》带给我的，是一种沉静而深刻的阅读体验。它不像那些充斥着快餐式情节的书籍，让你读完之后就遗忘。相反，它会像一颗种子，在你心中慢慢发芽，让你在合上书本之后，依然久久回味。 我喜欢作者的叙事方式，它不疾不徐，如同涓涓细流，慢慢滋润你的心灵。他对于人物的刻画，更是达到了入木三分的境界。我能够感受到他们内心的喜怒哀乐，也能够理解他们所做的每一个决定，即使在当时看来是那么的不合理。这种共情能力，是作者文字的独特魅力所在。
评分这本书就像一块未经雕琢的璞玉，散发着一种质朴而吸引人的光芒。我是在一次偶然的机会下翻开《寻羌》的，当时并没有抱有多大的期望，只是觉得这个书名有些特别，勾起了我的好奇心。然而，随着阅读的深入，我渐渐被它深深吸引。它不是那种情节跌宕起伏、充满戏剧性冲突的小说，也不是那种剖析深刻、直击人心的哲学著作。它更像是一种娓娓道来的故事，像一位老者在讲述着一段被时光尘封的记忆。 我喜欢它细腻的笔触，作者在描绘人物时，并没有用过多的形容词去堆砌，而是通过一些细微的动作、眼神的交流、甚至是一段沉默来展现角色的内心世界。这种“少即是多”的表达方式，反而让人物形象更加鲜活，更加立体。我能感受到他们内心的喜怒哀乐，能够体会他们所处的环境带来的种种压力与挣扎。尤其是对于书中一些边缘人物的刻画，作者更是花费了大量笔墨，让他们在故事中扮演着不可或缺的角色，共同构建了那个独特的世界。
评分我一直认为，一本好的书，能够带领我们去往不同的世界，体验不同的人生。《寻羌》恰恰做到了这一点。它并没有刻意去制造悬念，也没有用华丽的辞藻去吸引人，但它通过一种不动声色的力量，将我带入了一个充满独特韵味的世界。 作者的文字功底非常扎实，他能够用最简洁的语言，描绘出最生动的画面。我尤其喜欢他对于人物内心世界的刻画，那种细腻入微的描写，让我能够感同身受，仿佛自己就是故事中的一员。书中一些情感的表达，虽然含蓄，却极具感染力，往往能触动我内心最柔软的地方。
评分《寻羌》这本书，带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种心灵的触动。我承认，在开始阅读这本书时，我对其内容并没有太多的预设，只是单纯被书名所吸引。然而，随着故事的展开，我逐渐被作者的文字所吸引，被书中人物的命运所牵动。 我特别欣赏作者在塑造人物时所展现出的深度。他并没有简单地将人物脸谱化，而是赋予了他们复杂的人性，有优点也有缺点，有坚韧也有脆弱。这种真实性，让人物更加鲜活，更具生命力。我能够感受到他们内心的挣扎，能够理解他们所面临的选择，也能够为他们的遭遇而动容。
评分在我看来，《寻羌》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，我都能从中发现新的细节，获得新的感悟。它并非那种一目了然的书籍，而是需要你用心去体会，去感受。 我尤其欣赏作者在细节上的精雕细琢。每一个场景的布置，每一次对话的设计，都仿佛经过深思熟虑，为整个故事增添了丰富的层次感。这些细节并非单纯的修饰，而是串联起人物情感、推动故事发展的关键。它们共同构建了一个真实可信的世界，让读者能够从中找到共鸣，感受到那个时代特有的生活印记。
评分《寻羌》是一本需要静下心来慢慢品读的书。它不像快餐文化下的作品那样，读完就忘。相反，它会在你的脑海中留下深刻的印记，让你在合上书本之后，依然久久回味。我发现自己在阅读过程中，会不自觉地放慢速度，去体会作者的每一个字句，去思考人物的每一个选择。 这种沉浸式的阅读体验，让我重新审视了许多我习以为常的事物。作者以一种独特的视角，观察着生活，表达着思考。它没有提供标准答案，也没有给出明确的指导，但它通过故事本身，引导读者去思考，去感受，去探索。我从中获得了一种精神上的滋养，让我对生活有了新的感悟。
评分《寻羌》这本书，就像一坛陈年的老酒，越品越有味道。初读时，或许会被它朴实无华的语言所吸引，但随着阅读的深入，你会逐渐发现其中蕴含的深邃思想和细腻情感。 作者对于人物的刻画，堪称一绝。他并没有刻意去塑造完美的英雄，而是将人物置于真实的生活环境中，展现他们平凡而又不平凡的一面。我能够感受到他们内心的挣扎，也能够理解他们所做的每一个决定，即使在当时看来是那么的不合理。这种对人性的洞察，让这本书充满了生命力。
评分错别字有点多。校对不太认真。
评分对于非人类学专业的我来说这一本就够了。。。
评分有所思，有所感，亦属平淡
评分特别为它适合推荐给普通读者加一颗星。田野的意义在于反思理论而非一次次的证明理论。牛部落和羊部落的差异大过民族的划分，各自的认同也有不停的流转；这个被认定的民族内部交流常常要依靠反转汉话；擦着羌乡的边缘走过以后我常常为里面的某些故事触动──这只能说明两点：第一，阿来那种揪着别人问你是汉族还是藏族然后仰头为民族魂的丧失流一滴泪的做法真是太娘炮了；第二，当年看兄弟民族那本书居然全无感觉看到还是挨骂挨得太少朽木不可雕啊！
评分楼上的老蔺到北川顶岗，听他讲那里的小女生都能喝海碗的土酒
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