去远方:一个人类学家的朝圣之旅

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出版者:南宁:广西人民出版社
作者:郭净
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2004-1
价格:24.5
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787219047286
丛书系列:文化田野图文系列丛书·西部田野书系
图书标签:
  • 人类学
  • 游记
  • 旅行
  • 田野调查
  • 西藏
  • 行走
  • 随笔
  • 西部
  • 人类学
  • 旅行
  • 朝圣
  • 自我探索
  • 文化观察
  • 心灵成长
  • 孤独之旅
  • 远方
  • 人文纪实
  • 个人叙事
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具体描述

旅行成为当今的时尚,催生出了有关人文地理的写作。这种写作以远方为对象,在漂泊的状态中揭示旅人的心境。本书作者是一个人类学者、记录片拍摄者,也是一个在荒漠里寻找秘境的朝圣者。多年来,他一直在云南、西藏、四川以及内地旅行,探索乡土文化的精神。为此,他曾在电子空间里建立了以旅行为主题的网页《去远方》,作为自己的“天空之城”,本书便是这个天空之城投在人间的影子。全书分为三个部分:双脚的行走,是作者旅行故事的汇集;思想的行走,是民间文化考察的汇集;诗歌的行走,是漂泊中灵感的汇集。其中100多幅图片,则浓缩了旅途中山川和人的美丽。

去远方:一个人类学家的朝圣之旅 献给所有在平凡生活中渴望探索未知、寻找生命意义的人。 翻开这本书,你将跟随一位人类学家的脚步,踏上一段非凡的朝圣之旅。这不是一次简单的旅行,也不是一次学术考察,而是一场深入灵魂的探寻,一次对人类生存状态和文化多样性的深刻体悟。作者将以其敏锐的观察力和深厚的人类学视角,带领读者穿越地域与文化的界限,抵达那些承载着信仰、历史与情感的遥远之地。 旅途的起点:尘世的喧嚣与内心的召唤 在钢筋水泥构筑的现代都市中,生活的节奏如同一台永不停歇的机器,将人们裹挟其中。日复一日的忙碌,似乎消磨了最初的热情,也让许多人开始审视自身的存在,内心深处涌动着对“别处”的渴望。作者正是如此,在繁忙的学术研究和日常生活之外,一股强烈的冲动驱使着他走向远方。这种冲动,源于对人类普遍困境的思考,源于对超越物质追求的生命价值的探寻,更源于一种对“何以为人”的根本追问。他并非带着预设的答案出发,而是怀揣着一颗开放而好奇的心,去聆听世界的声音,去感受不同的脉搏。 旅途的风景:失落的圣地与活态的信仰 作者的朝圣之路,是一条蜿蜒而漫长的轨迹,串联起世界各地那些或为人熟知,或鲜为人知的“圣地”。这些地方,或曾是辉煌文明的中心,如今只剩下残垣断壁,诉说着历史的沧桑;或至今仍是虔诚信仰的聚集地,人们世代守护着古老的仪式与传说。 在古老的寺庙遗址中,他追溯文明的兴衰,感受时间在岩石上刻下的印记。他并非沉溺于过去,而是试图理解那些曾经孕育了伟大思想和精神的土壤,以及它们如何影响了当下。他会在寂静的黎明时分,独自站在一座被遗忘的祭坛前,想象古老祭司的祷告,感受那份与宇宙对话的敬畏。 同时,他也深入那些至今仍保持着鲜活生命力的宗教社区。他会与虔诚的朝圣者同行,感受他们信仰的力量如何支撑着他们在艰苦的环境中前行。他会观察那些世代相传的仪式,理解每一个手势、每一次吟唱背后蕴含的深层意义。他会参与到当地人的生活中,品尝他们朴素的食物,聆听他们讲述的民间故事,感受信仰如何在平凡的日常中焕发光彩。他会惊叹于不同文化中,人们如何用如此多样的方式来表达对超越性的追求,以及这些表达方式如何塑造了他们的世界观和价值观。 旅途的收获:个体与集体的共鸣 在这段漫长的旅程中,作者不仅仅是一名旁观者,更是一位参与者。他放下学者的矜持,以一颗谦卑的心去体验,去融入。他会与当地人分享食物,学习他们的语言,参与他们的节日。在这些互动中,他发现了人类之间共通的情感和需求,尽管文化背景千差万别,但爱、失落、希望、恐惧这些基本的情感,却能轻易地跨越隔阂,激起共鸣。 他会记录下那些平凡却动人的瞬间:一位年迈的僧侣在昏暗的灯光下,用布满皱纹的手一遍遍抚摸着经书;一群孩子在尘土飞扬的广场上,用天真的笑容追逐着一个古老的传说;一个家庭在简陋的房屋里,围坐在一起,分享着微薄却温暖的晚餐。这些画面,构成了他对于“朝圣”最深刻的理解——朝圣不仅仅是身体上的跋涉,更是心灵的净化与升华,是通过与他人、与世界、与自身的深刻连接,来寻找生命的意义和归属感。 旅途的思考:人类精神的恒久追问 《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》并非一本简单的游记,它更像是一部关于人类精神的史诗。通过对不同地域、不同文化背景下,人们对信仰、对生命意义的追寻的描绘,作者引导读者进行更深层次的思考。 信仰的多样性与共通性: 为什么人类总是需要某种形式的信仰?不同的信仰体系如何影响着人们的生活方式和社会结构?在看似迥异的信仰背后,是否存在着某种普适的对“好”与“坏”、“对”与“错”的理解? 历史的印记与当下的生命: 古老的遗迹如何与现代人的生活交织在一起?那些失落的文明留下了什么?活着的传统又为当下注入了怎样的生命力? 个体身份与集体认同: 在一个日益全球化的世界里,人们如何定义自己的身份?文化传统在个体认同的构建中扮演着怎样的角色? 旅程的终点与内心的抵达: 真正的“远方”究竟在哪里?朝圣之旅的意义,是否在于抵达某个地理上的目的地,还是在于完成一次内在的蜕变? 这本书将带你踏上一段触动灵魂的旅程,它让你重新审视自己的生活,发现那些被日常琐事掩盖的生命光辉。它让你明白,无论身处何方,每个人都在以自己的方式,进行着一场关于生命意义的朝圣。当你看过不同的风景,听过不同的故事,你或许会发现,最珍贵的“远方”,就在你的内心深处。 这本书适合: 对人类文化、历史和宗教感兴趣的读者。 渴望在快节奏生活中寻找宁静与思考的读者。 喜欢深入探索人性与生命意义的读者。 对旅行充满热爱,并希望通过旅行获得更深层感悟的读者。 准备好,跟随作者,去往那些你从未想象过的远方,开启属于你自己的朝圣之旅。

作者简介

目录信息

总序series editor‘s foreword
引言Prelude:going to the Faraway Lands
第一种方式 双脚的行走 the first way:Walking on Feet
1 自己的地图
2 走,还是不走
3 吸血医生
4 往左还是往右
5 野兽之美
6 从稻城亚丁回来的旅伴
第二种方式 思想的行走The Second way: Walking on Thoughts
1 山的名字
2 西部的山、树、路
3 康巴行记
4 纸的朝圣之旅
第三种方式 诗歌的行走
1出海
2沙
3卓玛,你的眼睛
4走路的西藏
5看山
· · · · · · (收起)

读后感

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无言的几个方面: 一,考察经费由美国政府提供. 二,资源过度开发和利用,逐渐消失的风景成为隐痛. 三,少数民族的文化挽救. 暂记三点,  

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其实一开始看到这个名字AZARA是在Wei'se的书中提到关于自然圣境的概念,于是一路搜索下来,在图书馆里看完了作者的好几本大作-_- 话说某次的作业中还用到了这个概念。这本书里有很多关于民族、发展,旅游等等的思考,很值得一看。

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无言的几个方面: 一,考察经费由美国政府提供. 二,资源过度开发和利用,逐渐消失的风景成为隐痛. 三,少数民族的文化挽救. 暂记三点,  

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中国的地理特点是三级台阶上升,由东自西。 旅行,总是需要有那么几次一个人的行程。有些东西,必须是单独完成的,才能是自己的。 往藏族佛教圣地走,已经成为现代都市人的一种莫名或者内心的向往了。其实,看了这本书,慢慢的觉得,文化,与自然的最原始的结合,才是人们想去...  

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无言的几个方面: 一,考察经费由美国政府提供. 二,资源过度开发和利用,逐渐消失的风景成为隐痛. 三,少数民族的文化挽救. 暂记三点,  

用户评价

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当我看到“人类学家的朝圣之旅”时,我脑海中立刻浮现出那些深入田野、孜孜不倦探索人类文化奥秘的学者形象。这本书的书名,似乎在预示着一场充满挑战与收获的旅程。《去远方》,不仅仅是地理上的距离,更是文化上的隔阂,是认知上的藩篱。而“朝圣”,则暗示着一种坚定的信念和虔诚的追求。我非常期待,这位人类学家将如何运用他的专业知识和敏锐的观察力,去解读那些在我们看来匪夷所思的习俗和信仰。他是否会在旅途中遇到一些改变他人生观的事件,或是结识一些让他难忘的人物?我希望这本书能够带我进入一个全新的世界,让我看到那些我们习以为常的世界之外,还有怎样丰富多彩的人类文明。对我而言,这不仅仅是一本书,更像是一次心灵的远行,一次对未知世界的探险,一次对人类自身意义的追问。

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“远方”总是充满了不确定性和神秘感,而“朝圣”则意味着一种有方向、有目标的跋涉。《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》这个书名,就成功地勾勒出了这种结合了探索与追寻的旅程。我很好奇,这位人类学家会选择怎样的“远方”,又会以何种方式进行这场“朝圣”?我期待着,他能带我走进那些我们平时难以接触到的角落,去观察那些被忽视的文化现象,去理解那些与我们截然不同的生活方式。作为一名普通读者,我可能无法理解所有复杂的学术理论,但我相信,通过作者生动的笔触,我一定能感受到那些地方的独特魅力,触摸到那些人民的真实情感。这本书,对我来说,就像是一次心灵的远行,它能拓展我的视野,丰富我的认知,也能让我对人类的普遍性和特殊性有更深刻的理解。

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我对那些能够穿越文化壁垒、理解不同人群生活方式的知识感到深深的着迷。《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》这个书名,就精准地捕捉到了这种吸引力。它不仅仅是一次简单的旅行记录,更是一场深刻的人类学探索。我设想,作者一定是一位充满好奇心和探索精神的人,他会如何深入到那些遥远的、鲜为人知的社群中,去了解他们的生活、他们的信仰、他们的习俗?“朝圣”这个词,也让我联想到一种虔诚和专注,或许作者在进行这项研究时,也怀揣着一种近乎信仰般的热情。我期待着,他能在书中为我描绘出一幅幅生动的画面,让我感受到那些遥远国度的温度,听到那些不同语言的韵律,理解那些看似奇特的行为背后所蕴含的深层逻辑。这本书,对我而言,就像是一扇窗户,让我得以窥见更广阔的世界,也让我对人类这个物种的多样性和复杂性有了更深的认识。

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“远方”这个词,总带着一种神秘而诱人的色彩。而当我看到“人类学家的朝圣之旅”时,我立刻联想到那些深入原始部落、研究古老文明的学者们。这本书的书名,就仿佛在召唤着我,去跟随一位经验丰富的人类学家,踏上一场充满未知与惊喜的旅程。我猜想,作者必定拥有敏锐的观察力和深刻的洞察力,他会如何去解读那些我们普通人无法理解的文化现象?他会在旅途中遇到哪些有趣的人,经历哪些令人难忘的故事?“朝圣”二字,也让我思考,这次远行,是否也包含了作者对生命意义的追寻,对人类文明根源的好奇?我期待着,在这本书中,我能领略到异域的风情,感受到不同文化的魅力,更重要的是,能从中获得一些关于人类自身、关于社会发展的启示。这本书,就像一张通往未知世界的藏宝图,吸引着我,让我迫不及待地想要翻开它,去探寻其中的宝藏。

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我一直对那些能够超越自身文化背景、去理解和欣赏不同文明的人们感到由衷的钦佩。《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》这个书名,恰恰击中了我的兴趣点。它暗示着一场深入的文化探索,一次跨越地理和心灵界限的旅程。我很好奇,这位人类学家会如何解读那些在他眼中可能充满神秘色彩的仪式、习俗和信仰?“朝圣”一词,更让我联想到一种内心的驱动力,一种对真相、对意义的执着追求。我期待着,他能在书中为我呈现出一幅幅生动的画面,让我感受到那些遥远国度的独特魅力,体验到不同文化带来的冲击与启迪。这本书,对我而言,就像是一扇通往未知世界的大门,它邀请我去探索,去学习,去思考,去拓展我对人类自身以及我们所生活的这个世界的认知边界。

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“朝圣”这个词,本身就带有一种神圣感和目的性。而当它与“人类学家”和“远方”结合在一起时,就勾勒出一幅充满哲学意味的画面。我设想,这位人类学家,他并非仅仅为了收集田野资料,而是怀揣着某种更深层次的追寻。或许是对人类起源的探究,或许是对生命意义的叩问,又或许是对自身文化的反思。这种“朝圣”之旅,必定不是一帆风顺的,它会充满挑战,也会有迷茫。他可能会遇到语言的障碍,文化的误解,甚至是一些难以想象的困境。但正是这些经历,才能让他更深刻地理解他所研究的对象,也能让他对人类自身有更透彻的认识。我期待着,他能在旅途中,遇到那些塑造了他、也让他成长的人,听到那些改变了他的故事,看到那些让他惊叹的风景。这本书,对我而言,更像是一次灵魂的洗礼,它鼓励我去思考,去质疑,去突破自己认知的边界,去拥抱那些未知的美好。

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我一直觉得,人类学家就像是那些在黑暗中探寻微光的人,他们深入到最偏远、最边缘的角落,去理解那些被主流文化忽视的生命。这本书的书名,恰恰点出了这种精神。它不仅仅是关于“朝圣”,更是一种“之旅”,意味着过程、是探索、是成长。一个人类学家,必然带着严谨的学术精神,但也一定怀揣着一颗敏感而开放的心。他去到的“远方”,不仅仅是地理上的距离,更是文化上的隔阂,是习俗上的差异,是思维方式的迥异。我好奇他将如何跨越这些障碍,如何用他的专业知识去解读那些看似混乱、不可思议的现象。是会用一种抽离的、客观的眼光,还是会融入其中,用一颗同理心去感受?我更倾向于后者,因为真正的理解,离不开情感的连接。这本书,对我而言,就像是一次虚拟的旅行,让我不用背负行囊,却能体验到远方的风土人情,领略到不同文化的魅力。它也可能是一堂生动的社会学课程,让我看到人类社会是如何构建和演变的,以及个体在其中扮演着怎样的角色。

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初拿到《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》,便被这个名字深深吸引。它不仅仅是一个地理上的“远方”,更像是一种精神的召唤,一种对未知的好奇,一种对自我探索的渴望。作为一名普通读者,我并没有专业的学术背景,也未曾踏足过人类学家所描绘的那些神秘的土地,但书名本身就激起了我心中沉睡已久的探险欲。我猜想,这趟旅程,一定充满了意想不到的发现,不仅是对遥远国度的探寻,更是对人类社会形态、文化根源以及个体生命意义的深刻挖掘。作者作为人类学家,他的视角必然是独特的,他会如何观察那些我们习以为常却又充满奥秘的习俗?他会如何在陌生的环境中捕捉到那些细微却能揭示事物本质的线索?我期待着他笔下那些生动的画面,那些充满异域风情的人物,以及那些触动人心的故事。这本书,或许能让我从另一个角度重新认识我们所生活的世界,理解那些与我们截然不同却同样闪耀着人性光辉的文明。它像一把钥匙,能打开我心中那扇通往更广阔天地的大门,让我得以窥见人类文化的多样性与共通性,体验一场穿越时空的思想漫游。

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“远方”二字,本身就自带一种浪漫而又充满挑战的意味,而当它与“人类学家的朝圣之旅”结合时,便勾勒出一幅引人入胜的画面。《去远方》,对我而言,绝不仅仅是一次简单的地理位移,而更像是一种深入骨髓的探索,一种对未知世界的好奇与渴求。我猜想,这位人类学家,他将带着严谨的学术精神,但同时也会怀揣着一颗对人类充满敬畏和好奇的心,去踏足那些遥远而神秘的土地。他如何观察、如何记录、如何理解那些与我们截然不同的文化、习俗和信仰?“朝圣”一词,更让我联想到一种对生命意义的探寻,一种对人类文明根源的追问。我期待着,在这本书中,我能看到那些鲜活的人物,听到那些动人的故事,感受到那些遥远地方的温度,并从中获得一些关于人类的普遍性和独特性,关于我们自身在世界中的位置的深刻洞见。

评分

我总觉得,那些能够坚持走下去的人,无论是在生活还是在学术上,都拥有一种不屈的精神。《去远方:一个人类学家的朝圣之旅》这个书名,就给我这样的感觉。它意味着一种漫长而艰辛的跋涉,一种对未知领域的勇敢探索。一个人类学家,他所面对的“远方”,不只是地理上的距离,更是文化上的陌生,是社会结构的复杂,是信仰体系的差异。他需要用他的眼睛去观察,用他的耳朵去倾听,用他的大脑去分析,更重要的是,用心去感受。我期待着,在这本书中,我能看到他如何放下固有的偏见,如何以一种开放和尊重的态度去接近那些他所研究的群体。他一定会在旅途中遇到很多有趣的人,经历很多难忘的事,而这些经历,无疑会让他对人类这个物种有更深刻的理解。对我来说,这本书更像是一份邀请,邀请我去参与这场精神的远行,去感受那种求知若渴的激情,去体验那种超越物质的满足。

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郭老师的书,每本都好,这个好并不一定在于读书的感受和收获,而是要向郭老师致敬。

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二十年前的滇西北田调往事。

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田野什么的还是挺好玩的~

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好看。很随性,可能我们拥有同样的喜好一个人出走,灵魂更加自由。 ▪️出,是为了归。 ▪️理想的国度总在别人居住的远方。 ▪️大树可以作为人的历史见证,而人无法见证树的历史。 ▪️当旅行者归来的时候,他已经从死亡中再生。

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在路上的感觉~

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