具体描述
《中国田野大调查(第1辑)》记录了一批批大学生，在田野调查的基础上，以敏锐的感触、新颖的角度，通过对个案的深描，对田野资料进行学术意义和现实意义上的探究的过程。以研究者深入调查点实地参与现场为特征的田野调查，是人类学资料收集的主要途径和取得第一手原始资料的前置步骤，也是社会学收集实际资料最普遍而有效的方法。
作者简介
周大鸣，人类学博士、教授，中山大学人类学系主任、中国族群研究中心主任。
目录信息
山东湖村田野调查报告：NGO与中国乡村4社会转型
侯家营追踪调查——家族、村落与政治运动
女性与族际
乡村现代技术应用中的瑶族妇女调查研究——以广西恭城瑶族自治县西岭乡东面村为例
西部民族城市族际通婚调查研究——以德令哈市蒙、藏、回、汉四族为例
旅游人类学
普者黑旅游区定居人口生活模式转变研究
旅游冲击下的族群认同与文化适应——普者黑仙人洞彝族文化生态村撒尼人与旅游之间的关系
他者的景观与自我的镜像——旅游场域中侗族鼓楼的社会文化意义
少数民族文化习俗及变迁
凌云县背陇瑶“讨活路”习俗的人类学分析
文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究
拉祜族的传统文化与教育——以博村拉祜族村寨为个案
客家文化资源的开发现状与前景——以粤东梅州市为例
伊宁市民族居住格局和民族关系
青海卡力岗人族群认同的调查研究——以德恒隆乡德一村为例
教育人类学
文化涵化策略的教育人类学观察——以青海某藏族中学生内地教育为例
移民和外来工研究
三峡外迁移民社区发展中的资源挖掘问题——以江苏省大丰市为个案
“四矿”问题调查研究报告：以安源为例
挣扎与盼望：北京农民工子弟教育问题研究
厦门市外来少数民族城市适应调查报告
· · · · · · (收起)
读后感
文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究 是其中的一个调查，它主要认为： 调查认为本土文化对顽固性贫困有决定性影响。而通常而言的自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。不同于汉族的节约文化，凉山彝族聚...
评分文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究 是其中的一个调查，它主要认为： 调查认为本土文化对顽固性贫困有决定性影响。而通常而言的自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。不同于汉族的节约文化，凉山彝族聚...
评分文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究 是其中的一个调查，它主要认为： 调查认为本土文化对顽固性贫困有决定性影响。而通常而言的自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。不同于汉族的节约文化，凉山彝族聚...
评分文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究 是其中的一个调查，它主要认为： 调查认为本土文化对顽固性贫困有决定性影响。而通常而言的自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。不同于汉族的节约文化，凉山彝族聚...
评分文化与顽固性贫困——来自凉山彝族聚居区农村的研究 是其中的一个调查，它主要认为： 调查认为本土文化对顽固性贫困有决定性影响。而通常而言的自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。不同于汉族的节约文化，凉山彝族聚...
用户评价
“中国田野大调查”，这个名字本身就带着一种宏大的叙事感，一种对广阔土地的敬畏。我一直对那些深入到基层，去记录真实生活和文化的书籍充满兴趣。我猜想，这本书的作者们一定付出了巨大的努力，才能将那些分散在广袤中国大地上，形形色色的故事和现象，一一采集并系统地呈现出来。我期待它能够描绘出中国乡村的多元图景，展现不同地域的独特风貌和文化特色。比如，某个地区的建筑风格，某个民族的传统服饰，某个村落的节日习俗，这些都是构成中国文化魅力的重要组成部分。我希望这本书能够以一种客观而又不失人情味的方式，将这些内容展现在读者面前。它是否能让我感受到，在那些平凡的田野背后，隐藏着怎样不平凡的坚持和生命力？它是否能让我看到，在中国广袤的乡村大地，依然保留着多少古老而宝贵的传统，又在经历着怎样深刻而复杂的转型？这些都让我对“第1辑”充满了无限的想象。
评分“中国田野大调查”，这个名字本身就带着一种探索未知的魅力，一种深入骨髓的文化基因。我一直对那些能够反映中国社会真实面貌的书籍抱有浓厚的兴趣，尤其是一些能够展现基层生活和地方文化的著作。“田野大调查”无疑是其中一个极具吸引力的标签。我期待这本书能够带领我深入到中国广袤的乡村大地，去感受那里的风土人情，去了解那里的生活状态。我很好奇，在那些被现代都市文明所忽略的角落，究竟隐藏着怎样的故事和文化？这本书是否能够捕捉到那些鲜活的生命瞬间，那些淳朴的人性光辉，以及那些代代相传的智慧结晶？我希望它能以一种客观而富有洞察力的视角，将这些内容呈现出来。它是否能让我感受到，在那些平凡的田野背后，隐藏着怎样不平凡的坚持和生命力？它是否能让我看到，在中国广袤的乡村大地，依然保留着多少古老而宝贵的传统，又在经历着怎样深刻而复杂的转型？这些都让我对“第1辑”充满了期待。
评分“第1辑”这个后缀，似乎预示着一个宏大的开始，一个漫长而充满意义的旅程。我脑海中浮现的是一个团队，怀揣着对中国这片广袤土地的深切热爱和探索精神，深入到一个个具体的调查点，用他们的眼睛去观察，用他们的笔去记录，用他们的心去感受。这种“大调查”的气魄，本身就足够吸引人。它不是那种浮光掠影式的游览，也不是那种高高在上的俯视，而是真正地“下沉”到基层，去触摸最真实的生活肌理。我猜想，书中描绘的不仅仅是物质层面的变化，更重要的是人文层面的关怀。那些关于地域特色、民俗风情、传统工艺、社会变迁的细节，一定都饱含着调查者们的心血和思考。我很好奇，他们是如何克服重重困难，才能将那些珍贵的资料一一采集并呈现出来。是怎样的故事，让他们愿意在尘土飞扬的田野里，一遍又一遍地询问，一遍又一遍地记录？我期待的，不仅仅是知识的获取，更是情感的共鸣。这本书是否能让我感受到，在那些看似平凡的田野背后，隐藏着怎样不平凡的坚持和生命力？它能否让我看到，在中国广袤的乡村大地，依然保留着多少古老而宝贵的传统，又在经历着怎样深刻而复杂的转型？这些都让我对“第1辑”充满了无限的想象。
评分“中国田野大调查”这个名字，有一种回归本源的召唤，一种对土地深情的凝视。作为一名普通读者，我渴望通过这本书，去认识一个更加立体、更加真实的中国。我猜想，在那些“田野”之中，一定充满了各种各样意想不到的困难和挑战，也一定有很多触动人心的瞬间。这本书是否能够将这些调查过程中所经历的艰辛、所获得的感悟，也一同呈现给读者？我希望它能展现出一种“在地化”的视角，从当地人的角度去理解他们的生活，去解读他们的文化，而不是简单地套用既有的框架。我渴望看到那些鲜活的个体，那些有血有肉的人物，他们的故事，他们的经历，他们对生活的态度。这本书能否让我感受到，在那些看似单调的土地上，其实蕴藏着丰富而复杂的人性光辉？它是否能让我看到，中国乡村的真实面貌，以及那些在变革时代中，普通人所面临的挑战和机遇？这些都让我对这本书的价值充满了期待。
评分“中国田野大调查”，这个名字本身就充满了力量，它让人联想到一种扎根于土地的真实，一种深入到生活肌理的探寻。我一直对那些能够反映中国社会真实面貌的书籍抱有浓厚的兴趣，尤其是一些能够展现基层生活和地方文化的著作。“田野大调查”无疑是其中一个极具吸引力的标签。我期待这本书能够带领我深入到中国广袤的乡村大地，去感受那里的风土人情，去了解那里的生活状态。我很好奇，在那些被现代都市文明所忽略的角落，究竟隐藏着怎样的故事和文化？这本书是否能够捕捉到那些鲜活的生命瞬间，那些淳朴的人性光辉，以及那些代代相传的智慧结晶？我希望它能以一种客观而富有洞察力的视角，将这些内容呈现出来。它是否能让我感受到，在那些平凡的田野背后，隐藏着怎样不平凡的坚持和生命力？它是否能让我看到，在中国广袤的乡村大地，依然保留着多少古老而宝贵的传统，又在经历着怎样深刻而复杂的转型？这些都让我对“第1辑”充满了期待。
评分这本书的名字，有一种回归本真的意味，仿佛要带领我们暂时抛开都市的喧嚣和信息的洪流，重新审视我们脚下的这片土地。我一直对那些未曾亲身经历过的生活方式和地域文化充满好奇。在中国这样一个地域辽阔、文化多元的国家，每一个角落都可能隐藏着独特的魅力和故事。“中国田野大调查”这个概念，恰恰满足了我对这种深度探索的渴望。我期待它能够呈现出那些被现代文明进程中所忽视，却又构成了中国文化根基的种种元素。比如，某个村落世代相传的独特农耕技术，某个地区的古老祭祀仪式，或者是某个手工艺人的精湛技艺，这些都是构成中国丰富文化图景不可或缺的部分。我希望这本书能够以一种严谨而生动的方式，将这些内容展现在读者面前。它是否能让我感受到，在那些平凡的田野里，依然跳动着古老而强大的文化心脏？它是否能让我看到，那些土地上的人们，如何用他们的智慧和勤劳，创造出属于自己的独特生活方式？我更期待，它能引发我对“中国”这个概念更深层次的思考，不仅仅是那些被宏大叙事所涵盖的事件，更是那些支撑起整个国家的，无数个微小的、真实的生命和生活。
评分这本书的名字，很容易让人联想到一种对土地的情感，一种对根源的追寻。我一直认为，理解一个国家，首先要理解它的土地，理解在这片土地上生活的人们。而“田野大调查”，恰恰是一种最直接、最根本的理解方式。我期待这本书能够带我深入到中国的各个角落，去感受不同地域的独特风貌，去聆听不同地方的乡音乡情。它是否能够展现出，在那些被我们日常所忽略的“田野”里，隐藏着怎样的历史遗迹、文化传承和生活智慧？我渴望看到那些关于地方性知识的记录，关于传统技艺的传承，关于乡村社会变迁的观察。我相信，这些看似微不足道的细节，却构成了中国文化最真实、最鲜活的肌理。这本书是否能让我感受到，在那些淳朴的田野里，依然保留着多少古老而宝贵的传统？它是否能让我看到，那些土地上的人们，如何用他们的智慧和勤劳，创造出属于自己的独特生活方式？我更期待，它能引发我对“中国”这个概念更深层次的思考，不仅仅是那些被宏大叙事所涵盖的事件，更是那些支撑起整个国家的，无数个微小的、真实的生命和生活。
评分“田野大调查”这几个字，总会让我联想到一种扎实、严谨的研究态度，一种深入事物本质的追求。对于一本以“调查”为名义的书，我自然会对其内容的真实性和深度有着更高的期待。我希望这本书不仅仅是简单的图文记录，而是能够反映出调查者们付出的心血和思考。我猜想，在那些“田野”之中，一定充满了各种各样意想不到的困难和挑战，也一定有很多触动人心的瞬间。这本书是否能够将这些调查过程中所经历的艰辛、所获得的感悟，也一同呈现给读者？我希望它能展现出一种“在地化”的视角，从当地人的角度去理解他们的生活，去解读他们的文化，而不是简单地套用既有的框架。我渴望看到那些鲜活的个体，那些有血有肉的人物，他们的故事，他们的经历，他们对生活的态度。这本书能否让我感受到，在那些看似单调的土地上，其实蕴藏着丰富而复杂的人性光辉？它是否能让我看到，中国乡村的真实面貌，以及那些在变革时代中，普通人所面临的挑战和机遇？这些都让我对这本书的价值充满了期待。
评分这本书的名字总是让我联想到那些在广袤土地上辛勤耕耘的身影，以及隐藏在平凡生活之下的不凡故事。虽然我对这本书的具体内容还知之甚少，但“中国田野大调查”这个标签本身就带着一种探索未知的魅力。我常常想象，在那些被时间打磨得古朴的村落，在那些被城市喧嚣遗忘的山谷，一定有无数鲜活的生命和值得记录的过往。这本书的出现，仿佛一把钥匙，开启了我对这片土地更深层次的认知。我渴望从字里行间感受到泥土的芬芳，听到风吹过麦浪的声音，看到当地居民脸上淳朴的笑容，以及他们在面对生活挑战时所展现出的坚韧与智慧。我期待它能带领我走进那些真实存在、却又似乎飘渺的“田野”，去发现那些被忽略的细节，去理解那些看似微不足道的习惯背后所蕴含的文化基因。我相信，真正的“大调查”不仅仅是数据的堆砌，更是情感的连接，是心灵的碰撞。我希望这本书能够做到这一点，让我不仅仅是作为一个旁观者，更能沉浸其中，去感受那些土地的温度，去触摸那些文化的脉络。它是否能够唤醒我对家乡的记忆，是否能让我对脚下的这片土地产生更深的敬畏和热爱，这都让我充满期待。
评分我之所以对“中国田野大调查”这个名字如此着迷，是因为它唤醒了我内心深处对探索未知的好奇心，以及对脚下这片土地的情感连接。我希望这本书能够带领我穿越时空的界限，去感受那些被时间打磨得古朴的村落，去倾听那些隐藏在山谷深处的古老歌谣。我猜想，这本书的作者们一定秉持着一种严谨而充满热情的态度，深入到每一个调查点，用他们的眼睛去观察，用他们的笔去记录，用他们的心去感受。我期待它能够呈现出那些关于地域文化、民俗风情、传统技艺、社会变迁的真实细节，并且能够以一种引人入胜的方式，将这些内容展现在读者面前。它是否能让我感受到，在那些平凡的田野里，依然跳动着古老而强大的文化心脏？它是否能让我看到，那些土地上的人们，如何用他们的智慧和勤劳，创造出属于自己的独特生活方式？我更期待，它能引发我对“中国”这个概念更深层次的思考，不仅仅是那些被宏大叙事所涵盖的事件，更是那些支撑起整个国家的，无数个微小的、真实的生命和生活。
评分文化与顽固性贫困本土文化对顽固性贫困的决定性影响。 自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。 祖先，亲友，名望，财运 所谓不好的追求，我 物品的特殊属性：牺牲 义务 声望 汉族节约经济 文化性自我消费 本地文化网络将外来扶贫力量纳入它的逻辑 刘易斯 贫困文化是一种社会亚文化，贫困和这种文化的存在以及代际传承相关 富饶的贫困 干什么不成什么 价值观层面的文化逻辑进行探讨 不能意识到他们自己的文化其实并不赞同外来的扶贫援助
评分文化与顽固性贫困本土文化对顽固性贫困的决定性影响。 自然地理条件恶劣，基础设施落后，发展起点低下，贫困人口素质落后，这些原因并非关键所在。 祖先，亲友，名望，财运 所谓不好的追求，我 物品的特殊属性：牺牲 义务 声望 汉族节约经济 文化性自我消费 本地文化网络将外来扶贫力量纳入它的逻辑 刘易斯 贫困文化是一种社会亚文化，贫困和这种文化的存在以及代际传承相关 富饶的贫困 干什么不成什么 价值观层面的文化逻辑进行探讨 不能意识到他们自己的文化其实并不赞同外来的扶贫援助
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