圖書標籤: 社會學  人類學  美國  社會  毒品  文化  生命的尊嚴  文化研究   

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個人認為是讀過的少數基本社會學書籍裏做的比較不好的一本……跟翻譯無關，和思考路綫有關，如果是作為文化研究的樣本，敘述方式太奇怪瞭，如果是很嚴謹的論文式的記述，又不夠專業。與其說直麵瞭生活現實而展現瞭作者的人道精神，不如說他乾脆承認自己無力分析深層的無奈於是隻是把放大鏡拿過來讓你自己來看看傷口而已。

有很多無法理解或體會的文化背景，做研究還是隻能紮根於自己的那些土壤，所謂生為中國人從這兒有一個無法否認的體現。

在危險的波多黎各毒販子裏，還敢拿齣個錄音機來，使得這些毒販子的世界看起來那麼敏感、憂鬱。也許在人類學傢眼裏，所有人都是外強中乾的，中間包著的也許是尊嚴，也許是信仰，也許是彆的什麼，但永遠不要被外殼所迷惑。可惜的是，盡管在書裏隻看到瞭滿地的布迪厄還有一點馬剋思，卻沒有看到福柯。

翻譯不太好。因為本身社會學素養不夠專業上沒什麼好說的，但是作為女性，從第六章開始看得我尤其難過，太痛苦瞭。

翻譯的太差瞭，嚴重影響閱讀質量，非常吃力。“它隻關心社會悲苦中的個人癥狀，諸如沒有自尊、人格殘暴或學術技能欠缺，而對導緻經濟脆弱傢庭中孩子被遺棄、受虐待或挨餓的物質和政治力量卻置之不理。”

1、并不太明白民族志的各种研究方法的争论，我理解的大致意思是后现代研究方法试图摆脱西方中心主义、种族主义、白人中产阶级的视角，这是对文化人类学早期视角的一种反思与批评，另一方面作者又不满足于后现代研究范式中脱离底层生活的偏向。 因此，作者关注底层，但反对高高...

1、并不太明白民族志的各种研究方法的争论，我理解的大致意思是后现代研究方法试图摆脱西方中心主义、种族主义、白人中产阶级的视角，这是对文化人类学早期视角的一种反思与批评，另一方面作者又不满足于后现代研究范式中脱离底层生活的偏向。 因此，作者关注底层，但反对高高...

因为从小在毒品和暴力“泛滥”的地方长大（当然这种现象只是相对普遍，至少是隐秘的），我对毒品、贩毒和瘾君子充满了惊惧、排斥、蔑视。电视里总大肆渲染毒瘾带来的危害、恐怖和绝望；经过坊间传闻的毒品“市场”，也要迅速跑过；瘾君子的住所会被其家人密封得严严实实，因为...  

在看这本书之前，先看到一篇《凤凰周刊》上写山西运煤司机吸毒的报道，毫无顾忌的就买了此书，酣畅淋漓的看完，先挑毛病吧，翻译的比较差，专有名词经常混搭，断句不合理，注释有几个还错了，而且最懊恼的是还有删节——说是为了照顾中国读者，怕中国读者不习惯性描写，如...  

1、并不太明白民族志的各种研究方法的争论，我理解的大致意思是后现代研究方法试图摆脱西方中心主义、种族主义、白人中产阶级的视角，这是对文化人类学早期视角的一种反思与批评，另一方面作者又不满足于后现代研究范式中脱离底层生活的偏向。 因此，作者关注底层，但反对高高...