漫画道家思想(上册)

漫画道家思想(上册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务
作者:蔡志忠
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2009-4
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787100065191
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
  • 道家
  • 蔡志忠
  • 庄子
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  • 中国思想
  • 智慧
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具体描述

《漫画道家思想(上册)》内容为:看一张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作,可是有含义,你越细心地瞧,越能发现它里面的精辟所在。书中有了插画更能增加读者的兴趣,如只重图,不重文字,把一张张的图连接起来,那便是连环画。您不要以为这两种图都是从西方传入的方法,其实在中国早就有了。中国的章回小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,以及《聊斋志异》元代的《缀白裘》曲本等木刻本内全有插图,在第一本内先把书中重要人物的全身像画出来,每页一人(无布景),或三人(有布景),然后在每一回的文字之前加两页(中国线装书每页是用一张纸对折成两面)的图画。有些木版画刻得极为精细。当然也有粗劣不堪的。

跨越时空的智慧之旅:《东方哲学史纲要》 一、 导言:探寻人类思想的源流与脉络 《东方哲学史纲要》是一部力求全面、深入且富有洞察力的东方哲学思想总览。本书旨在系统梳理自古代文明发轫至近现代思潮涌动过程中,东方各大思想体系的起源、发展、演变及其相互间的深刻影响。我们深知,东方哲学并非铁板一块,而是由无数智慧火花汇聚而成的璀璨星河,涵盖了从印度吠陀时代的神秘沉思到中国诸子百家的理性辩论,再到伊斯兰哲学对形而上学的精妙阐释。本书将以严谨的学术态度和引人入胜的叙事方式,带领读者领略这场跨越数千年的思想盛宴。 二、 印度哲学的“求真”之路:从吠陀到佛教的觉醒 本书的第一部分,聚焦于印度次大陆深厚的精神传统。我们首先将深入探讨吠陀时代的宇宙观与祭祀文化,解析《梨俱吠陀》中自然神祇的象征意义,以及“梵我合一”的早期萌芽。 随后,我们将细致考察奥义书(Upanishads)的出现如何标志着印度哲学从重外在祭祀转向内在探求。这里不仅阐述了“业”(Karma)和“轮回”(Samsara)的基本概念,更着重分析了“阿特曼”(Atman,个体灵魂)与“梵”(Brahman,宇宙本源)之间的形而上学关联,为后世的印度教哲学奠定了基石。 本书的重点章节将致力于剖析佛教的兴起及其对人类苦难的深刻洞察。我们不会停留在对佛陀生平的简单描述,而是将重点放在“四圣谛”的逻辑建构、“八正道”的实践路径,以及“缘起论”的精微辩证。尤其值得一提的是,书中将详细对比部派佛教的“有部”与“经量部”在“法”的实体性上的争论,以及大乘佛教兴起后,以“空性”(Śūnyatā)为核心的中观学派(以龙树菩萨为代表)与强调唯识的“心识现起”的学派之间的张力与融合。 此外,我们还不会忽略耆那教对“非暴力”(Ahimsa)的极致追求,以及不同学派如数论派(Sāṃkhya)的二元论(精神与物质)和瑜伽派的实践方法论,展现印度哲学内部丰富多样的思维模式。 三、 中国哲学的“入世”实践:从百家争鸣到理学心学 本书的第二部分,笔锋转向东方大陆的另一极——中国。与印度的超越性关怀相比,中国哲学自古以来便带有强烈的实践性和社会性。 我们将从先秦诸子开始,详细梳理诸子百家的争鸣。对于儒家,我们不仅仅介绍孔子的“仁”与“礼”,更深入探讨孟子对“性善论”的系统阐发及其政治理想,以及荀子“性恶论”对后世社会治理思想的影响。书中会特别辟出章节,解析墨家的“兼爱”、“非攻”及其严密的组织结构,以及道家思想(老庄)如何以“无为”和“自然”来对抗僵化的社会规范。 进入秦汉时期,我们关注“独尊儒术”的政治哲学基础,分析董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合,构建帝国意识形态的框架。 随后,本书将详尽描绘魏晋玄学的兴盛,探讨竹林七贤与“贵无论”对个体精神自由的呼唤,以及他们如何回应佛教传入带来的挑战。 高潮部分集中在宋明理学的构建。我们将辨析朱熹的理学如何融汇了佛道思想,构建了“天理”与“格物致知”的宏大宇宙论和认识论体系。接着,我们转向对“心性”的极致追问,细致剖析王阳明心学的“知行合一”、“致良知”的革命性意义,阐明其如何将主体意识提升到前所未有的高度,并探讨其在东亚文化圈产生的巨大回响。 四、 区域性的思想集成与近代的回响 在后续章节中,本书将拓展视野,涵盖伊斯兰哲学在中东地区的独特发展。我们将讨论穆特兹赖派(Mutazilites)对理性与启示的调和努力,以及阿沙里派(Asharites)对“自由意志”和“神的全能性”的辩证思考,尤其是其对因果律的独特解释。 最后,本书将以近现代的转型收尾。我们将探讨在西方思潮冲击下,东方哲学如何进行自我审视与重构。无论是日本明治维新后的思想消化,还是中国“五四运动”对传统哲学的批判与继承,都体现了东方智慧在现代语境下的生命力与适应性。 总结:超越藩篱的智慧连接 《东方哲学史纲要》力求呈现的,不是孤立的学派介绍,而是不同文明间思想资源的流动与相互激发。通过对印度深邃的冥想传统、中国入世的伦理实践以及中东的理性思辨的梳理,本书旨在揭示东方哲学体系中那些超越地域和时代的共同主题——如人与自然的关系、个体存在的意义、以及对终极实在的探求。阅读本书,即是进行一次对人类文明深层智慧的系统性考察与对话。

作者简介

目录信息

让您不再逃避哲学从领悟中得到自由生花妙笔清凉剂画解庄子和先圣先贤并肩论道——我为什么要一国《庄子说》【逍遥游】巨大的怪鸟寒蝉和灵龟小麻雀的得意列子御风而行许由不受天下惠施的大葫芦宋人的秘方无用的樗树越人文身【齐物论】 大地的箫声 准是主宰 朝三暮四 昭文不再弹琴 惠施靠在梧桐上 庄子说话不说话 尧问 王倪知道不知道 西施是美女吗? 丽姬的哭泣长梧子的大梦影子的对话庄周梦见蝴蝶【养生主】 养生主 庖丁解牛 一只脚的人 笼中的野鸡 秦失不哭泣 薪尽火传【人间世】 颜回心斋 饮冰的人 螳臂挡车 养虎的人 爱马的人 土地神的树 树的天年 不可想象的怪人 楚狂人接舆 油把自己烧干了【德充符】没有脚趾的废人形体与精神人是无情的吗?【大宗师】 何谓真人 道比天高 相忘于江湖 自然是大力士 藏天下于天下 人相忘于道术 自然的生灭 颜回坐忘 子桑唱贫穷之歌【应帝王】 海中凿河 至人用心若镜 浑沌之死【骈拇】第六个手指鸭脚太短吗?大惑易性牧羊人丢了羊【马蹄】伯乐的罪过仁义之害【胠箧】 防盗术 盗亦有道 赵国的美酒【在宥】黄帝问道广成子自然的友【天地】黄帝遗失玄珠【天道】 天道 无为而治j 做车轮的老人【天运】 天地日月 海鸥和乌鸦 孔子看到龙【刻意】 无江海而闲 养神贵精【缮性】 不住山林的隐士【秋水】 秋水 天地与毫毛 大小的极限 大道和贵贱谢施不怕水火不要穿牛鼻风和蛇圣人的勇气井底之蛙邯郸学步污泥中的龟鹗鸟吃腐鼠子非鱼安知鱼之乐【至乐】 至乐 庄子鼓盆 柳生左肘 庄子梦见骷髅 海鸟不爱音乐 人不生不灭【达生】 至人之境 酒醉驾车的人粘蝉的老人操舟如神祭盘上的牺牲瀑布下游泳的人梓庆做钟架东野稷盘马工倕的手指【山木】浮游于道德甘泉先竭林回弃璧庄子在荆棘中燕子结巢梁上螳螂捕蝉【田子方】鲁国只有一个儒者百里奚养牛真正的画师至人之箭爵禄无变于己 凡国不曾灭亡【知北游】知识和大道道可以拥有吗道在屎溺道超越知心无旁骛【庚桑楚】庚桑楚逃名知的极点至仁【徐无鬼】徐无鬼相狗相马诗书六锼不如狗马经黄帝问道于牧童石匠和郢人吴王射巧猿不知的境域【则阳】 环中之道 蜗牛角上的两国【外物】 庄周贷粟 任公子钓大鱼 灵验的白龟 自然的用 得鱼忘筌【寓言】孔子的变化无牵挂的人得道的阶段杨朱学道【让王】生活为贵,名位为轻屠羊人不居功子贡衣服雪白颜回不做官【盗跖】 大盗的大道理【说剑】 庄子三剑【渔父】 孔子游黑森林 讨厌脚迹的人 讨厌影子的人【列御寇】 泛若不系之舟 屠龙之技 逐利之夫 打碎龙珠 不做牺牲 庄子快死了
· · · · · · (收起)

读后感

评分

古人的东西实在玄妙,总体来说有三大法宝—— 金刚一式:惜墨如金。 也许确实书写成本太高了,经典的字数总是十分有限(就算是翻译也喜欢字少的版本),不过这同时为作传的人提供了不少饭碗。然而最大的好处是,没人能确定你究竟想要说明什么东西,不同派别不同年代的人永远给...  

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古人的东西实在玄妙,总体来说有三大法宝—— 金刚一式:惜墨如金。 也许确实书写成本太高了,经典的字数总是十分有限(就算是翻译也喜欢字少的版本),不过这同时为作传的人提供了不少饭碗。然而最大的好处是,没人能确定你究竟想要说明什么东西,不同派别不同年代的人永远给...  

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古人的东西实在玄妙,总体来说有三大法宝—— 金刚一式:惜墨如金。 也许确实书写成本太高了,经典的字数总是十分有限(就算是翻译也喜欢字少的版本),不过这同时为作传的人提供了不少饭碗。然而最大的好处是,没人能确定你究竟想要说明什么东西,不同派别不同年代的人永远给...  

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古人的东西实在玄妙,总体来说有三大法宝—— 金刚一式:惜墨如金。 也许确实书写成本太高了,经典的字数总是十分有限(就算是翻译也喜欢字少的版本),不过这同时为作传的人提供了不少饭碗。然而最大的好处是,没人能确定你究竟想要说明什么东西,不同派别不同年代的人永远给...  

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庄子的人生境界在我等当前的急功近利社会如果真能够体会并实行,除非一人吃饱全家不饿或者富二代中的楷模,否则真是如同天方夜谭。但我仍希望在有生之年获得精神上的大满足。

用户评价

评分

这本书在细节处理上展现出的那种细腻与关怀,绝对是普通读物难以企及的。比如,注释体系的设计就非常人性化,关键术语的解释往往被巧妙地放置在页脚或段落末尾,既不打断正文的阅读流畅性,又能即时提供必要的背景信息,这对于初涉此领域的读者来说,是极大的便利。此外,书中对于一些经典文本的引用,排版上也有清晰的区分,通过字体或缩进的变化,使得引文与论述有机地融合在一起,避免了传统学术著作那种生硬的引用格式带来的阅读障碍。更让我感到惊喜的是,书中穿插的一些相关文化符号的图解或图表,虽然数量不多,但每张都选取得极为精准,往往能用一张图表清晰地阐释掉需要大段文字才能说明白的复杂关系,极大地提高了信息的接收效率。这种对读者友好度的极致追求,让阅读过程充满了舒适和高效的愉悦感,足见编者对目标读者的深度理解和尊重。

评分

坦白说,我对这类涉及传统哲学的书籍通常抱持着一种敬而远之的态度,总觉得内容会过于枯燥或晦涩难懂,但这本书彻底颠覆了我的固有印象。它在内容的选择和呈现上,似乎非常注重与当代生活的连接点。虽然主题是古老的思想,但作者的切入角度总是能巧妙地与现代人的困惑、焦虑或对自我实现的追求产生共鸣。阅读时,我发现自己不是在“学习”理论,而更像是在进行一场跨越时空的对话,那些古老的智慧仿佛就是针对我们当下生活困境的解答。这种“此时此刻”的关联性,极大地激发了我的阅读热情,让我能将书中的理念迅速代入到日常的思考和决策中去检验、去实践。它成功地打破了传统“经典”与“现代生活”之间的那道无形藩篱,让那些看似遥远的哲学思想,焕发出实用而鲜活的生命力,让人在合上书本之后,依然能感受到思想的余温仍在持续发酵。

评分

阅读体验上的流畅感,是衡量一本好书的关键指标之一,而这本书在这方面做得相当出色。它的语言风格非常独特,既有古典文献的凝练与气势,又不失现代学术探讨的清晰与逻辑性。作者似乎非常擅长将那些看似高深莫测的哲学概念,转化为具体可感的叙述,使得阅读过程如同跟随一位睿智的长者在山间漫步,每走一步都有新的启发。我注意到,书中对许多核心概念的阐述并非单一路径,而是常常引入不同的历史语境或生活实例进行多维度解读,这极大地丰富了读者的理解层次。更难能可贵的是,作者在保持学术严谨性的同时,始终没有陷入晦涩的泥潭,那些精妙的比喻和恰当的例证,仿佛有魔力一般,能瞬间点亮你脑海中原本模糊的认知。这种行云流水的叙述节奏,让人在不知不觉中沉浸其中,读完一个段落后,需要稍作停顿,细细品味刚才所得,而不是急切地翻到下一页,这恰恰说明了文字力量的强大。

评分

这本书的引人入胜之处,很大程度上源于其对知识体系构建的宏大视野和扎实的考据功底。它不像是一些碎片化的介绍,而是构建了一个清晰、有机的知识脉络,让你能够系统地追踪某个思想流派的起源、演变及其在不同历史阶段的侧重。我尤其欣赏作者在处理那些历史争议点时的审慎态度,他并没有急于给出绝对的断论,而是呈现出多方观点及其支撑的史料,引导读者进行批判性思考,这对于培养独立见解至关重要。阅读过程中,我时常会因为某个被提及的古籍出处而停下来,去查阅相关的原始文本,这无形中拓展了我对整个先秦诸子乃至魏晋风度的认知边界。这本书无疑提供了一个坚实的学术基石,它不仅仅是知识的传递者,更是一个思想探索的向导,它激励你去质疑、去深入挖掘,而不是被动接受。这种严谨而又不失包容的治学态度,使得整本书的份量感十足,让人感到信服。

评分

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,那种古朴典雅的质感,配合上恰到好处的留白,初翻时就给人一种沉静而深邃的期待感。纸张的选择也颇为考究,触感温润,墨色浓郁而不溢散,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分的疲劳。我尤其欣赏封面那幅疏朗的山水写意图,寥寥数笔,便勾勒出了道家“天人合一”的境界,让人在喧嚣的都市生活中,仿佛能借此窥见一隅清净。内页的排版布局也体现了匠心,字体的选择兼具了现代阅读的易读性和传统书法的韵味,章节的划分清晰明了,使得复杂的概念在视觉上得到了很好的梳理。虽然我这次拿到的是上册,但从其整体的工艺水准来看,它绝非市面上那些粗制滥造的普及读物可比,它更像是一件值得收藏的艺术品,光是放在书架上,都能为整个空间增添一份人文气息和宁静的力量。装帧的用心程度,往往预示着内容本身的严肃与深度,这本书显然在这方面做足了功课,让人忍不住想一探究竟其内部乾坤。

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比较浅,但是配合画就很好,因为可以感受意境

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因为是借的,所以没看完,但是随便翻开一页都受益良多,并且非常容易理解。

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因为是借的,所以没看完,但是随便翻开一页都受益良多,并且非常容易理解。

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个人认为漫画佛家思想更好看些。教义易懂的原因还是?

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个人认为漫画佛家思想更好看些。教义易懂的原因还是?

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