具体描述
享有“世界摄影之于中国的启蒙者和传道者”之名的摄影家阮义忠，于上世纪八十年代，花一年时间访谈陈传兴、汉宝德、黄春明三人，探讨摄影的本质。三位受访者：台湾清华大学教授陈传兴、著名建筑师及建筑学家汉宝德、台湾重量级小说家黄春明，都在各自的专业领域享有盛誉。这一系列别出心裁的跨界访谈碰撞出火花，讨论摄影而不限于摄影，涉及个人、社会、历史、科技、文化、传播、建筑、文学等层面，拓宽了摄影的文化视野，也为摄影在人文地图中的定位提供了更准确的坐标。
本书为著名摄影家阮义忠代表作，与《当代摄影大师》、《当代摄影新锐》一同被视为华人世界的摄影启蒙书。曾获陈丹青、顾铮、吕楠等人力荐。陈丹青曾说：“阮义忠的言说侧重摄影的社会与道德立场，陈传兴的表述则把握摄影的文化涵义。我相信如阮义忠那般热情，陈传兴那般冷静的有志于摄影启蒙的人物经己出现并散布在我们周围… 我愿预先向他们表达或者说，追致敬意。”
作者简介
阮义忠，1950年生于台湾省宜兰县。22岁任职《汉声》杂志英文版，开始摄影生涯。三十多年来，他跋山涉水，深入乡土民间，寻找动人细节，拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片，作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。阮义忠的著作丰富，对全球华人地区的摄影教育有卓越贡献，1990至2000年代创办的《摄影家》杂志影响甚巨，他撰述的《二十位人性的见证者——当代摄影大师》、《当代摄影新锐》、《摄影美学七问》等在摄影界引起很大反响；他的5部摄影集《北埔》、《八尺门》、《人与土地》、《台北谣言》、《四季》使他成为世界知名摄影家，被誉为“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”，“中国摄影教父”。
目录信息
——与陈传兴、汉宝德、黄春明的对话录
第一问 摄影与存在
与陈传兴对谈影像的本质
第二问 摄影与心理
与陈传兴对谈影像的创作心理
第三问 摄影与伦理
与陈传兴对谈影像的创作伦理
第四问 摄影与批评
与陈传兴对谈影像的欣赏与批评
第五问 摄影与科技
与陈传兴对谈影像的起源与变革
第六问 摄影与表现
与汉宝德谈影像语言的特性
第七问 摄影与人文
与黄春明对谈影像语言的领域
· · · · · · (收起)
读后感
在台湾写的读书笔记，给这里开开荒 參考書籍：《攝影美學七問》 《人與土地——阮義忠攝影集》，均由阮義忠先生所著 寫在開篇 我總覺得，人文學科的人都會有那麼一點小文藝情結，鍾情於某種記錄和呈現的方式，或者文字，或者圖片，或者影像，或者繪畫。 於是我不免俗，學了...
评分身边摄影爱好者朋友大多是器材党，他们经常和我谈论他们的设备更新，谈论如何花上几个小时等待日出日落、潮起潮退、飞鸟走兽......然而作者所谈论的摄影美学是超越技术和构图的摄影本质。是瞬间的故事或者延伸的含义，是纪实或者情绪的表达，是意识形态。很难得在众多摄影速成...
评分身边摄影爱好者朋友大多是器材党，他们经常和我谈论他们的设备更新，谈论如何花上几个小时等待日出日落、潮起潮退、飞鸟走兽......然而作者所谈论的摄影美学是超越技术和构图的摄影本质。是瞬间的故事或者延伸的含义，是纪实或者情绪的表达，是意识形态。很难得在众多摄影速成...
评分在台湾写的读书笔记，给这里开开荒 參考書籍：《攝影美學七問》 《人與土地——阮義忠攝影集》，均由阮義忠先生所著 寫在開篇 我總覺得，人文學科的人都會有那麼一點小文藝情結，鍾情於某種記錄和呈現的方式，或者文字，或者圖片，或者影像，或者繪畫。 於是我不免俗，學了...
评分“纯摄影是一种追求摄影本质的努力。其实有一点像抽象画，本身即是一种‘后设’的态度。‘后设的态度’在抽象画上，就是以绘画语言为处理对象，而非去画现实物的再现；因此，纯摄影的表现，如果要拍一只杯子，就不一定是只把杯子的形状、功能表现出来而已。” “纯摄影的野心越...
用户评价
在方所看了两问 后来就在网上买了 还是值得一看
评分虽然是二十五年前的一本访谈，但是里面的摄影理论现在看来也丝毫不过时，而指出的通病现在也依然存在，偏理论性的对话虽然抽象却能经得起时间的检验，我这一段对风光摄影非常推崇，学习了很多后期精美处理的教程，现在回想起来那些繁复的技巧最终会被时代淘汰，除了精美再无其他的价值，而这些作品也会像洛可可风格画一样，成为一个时代的缩影，承担不起文化传承的职能。
评分太专业
评分对我来说认真读它意义并不大，相比前五个理论性挺强的问答，更能接受第六第七问“圈外人”的对答。也是道行不够，很多地方觉得不连贯，跟不上。
评分“所有的艺术都是在模拟人生。”#周末图书馆
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