本书封面为红色,专门讨论西方马克思主义和当代左翼思想家。分为两编:“西马英雄传”主讲西马五大思想家:卢卡奇、葛兰西、本雅明、阿多诺、阿尔都塞,并描绘西马在英国和美国的一系列当代群像;“后学面面观”则论及引领时下潮流的批判学者,从欧洲巨子福柯、哈贝马斯、布迪厄,到美国学界领袖萨义德与詹姆逊。
本书作者的前一部书《从胡塞尔到德里达——西方文论讲稿》封面为蓝色,评述现象学、阐释学和结构主义等资产阶级哲学。两部书彼此交织,绘出欧美思想百年变迁的宏大学术地图。
赵一凡,1950年生,江苏盐城人。中学时当过红卫兵,后下乡插队。1973年安徽大学外语系毕业后留校任助教,1978年考入中国社会科学院研究生院,1981年获文学硕士,同年公派留美,哈佛大学史学硕士、哲学博士,兼任哈佛中国同学会主席,1989年回国。现为中国社会科学院外文所研究员。
主要著作有《美国文化批评集》,三联书店,1993年;《欧美新学赏析》,中央编译出版社,1996年。译有贝尔《资本主义文化矛盾》,三联书店,1989年;《爱默生文集》,三联书店,1996年;《美国赖以立国的文本》,海南出版社,2000年。主编《西方文论关键词》,外语教学与研究出版社,2006年。
“西方文论(critical theories)”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说,读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念,生僻的术语,驳杂的学术体系和口径不一的译介...
评分读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引,20世纪西学变幻风起云涌,西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼,文史哲、社会学等学科交叉互渗,固守专业一隅常显局促狭隘,此更显”打通“与”不隔'之必要,而本书也正以此为...
评分读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引,20世纪西学变幻风起云涌,西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼,文史哲、社会学等学科交叉互渗,固守专业一隅常显局促狭隘,此更显”打通“与”不隔'之必要,而本书也正以此为...
评分读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引,20世纪西学变幻风起云涌,西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼,文史哲、社会学等学科交叉互渗,固守专业一隅常显局促狭隘,此更显”打通“与”不隔'之必要,而本书也正以此为...
评分“西方文论(critical theories)”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说,读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念,生僻的术语,驳杂的学术体系和口径不一的译介...
老实说,这本书的装帧和纸张质量相当不错,拿在手里很有分量感,这无疑提升了阅读的物理体验。不过,内容上的体验却是一把双刃剑。作者在探讨当代文论如何应对全球化和数字媒介冲击的部分,展现出了一种颇具前瞻性的视野,他敏锐地捕捉到了传统“文本”边界的模糊化趋势,并试图用拉康精神分析的残留物来修补这个裂缝。然而,这种尝试的结果是——理论的融汇显得有些生硬。仿佛是把不同时代、不同流派的理论工具强行拧在一起使用,缺乏一种内在的有机联系,总让人觉得像是在看一场结构复杂的拼盘秀,虽然每块食材都很新鲜,但组合在一起的味道却有些怪异。我花了很长时间才搞明白作者试图用一种“反本体论”的视角来重新审视“原创性”的命题,但最终的结论似乎又回到了某种高度怀疑论的泥潭,让人读完后感到一种智力上的疲惫,而非豁然开朗的喜悦。它更像是一场智力上的马拉松,考验着读者的心肺功能和意志力。
评分这本《西方文论讲稿续编》着实让我费了一番心思去揣摩,它似乎在试图构建一个庞大的理论迷宫,引导读者在后现代的碎片化叙事中寻找某种失落的意义。初读时,我被那些宏大叙事下的术语和引证所震撼,感觉自己正站在一个知识的悬崖边,俯瞰着西方思想史的波澜壮阔。然而,随着阅读的深入,我发现作者似乎更热衷于展示自己知识的广博,而非清晰地阐述核心论点。比如,在谈及福柯的权力理论时,文本的处理显得有些跳跃,从对全景敞视主义的剖析,突然转入了对主体性建构的复杂讨论,中间缺少了必要的过渡和连接,让习惯于线性逻辑的读者感到有些措手不及。我时常需要在书页的边缘写下批注,试图梳理出作者的思路脉络,但最终常常陷入更深的困惑之中。这可能并非作者的本意,或许,这种“晦涩”本身就是一种对传统清晰阐释方式的反叛,暗示着我们所面对的理论世界早已不再是坦途,而是一片需要不断在泥泞中摸索的沼泽地。总体而言,它更像是一份高度浓缩的学术笔记,需要读者具备扎实的西方哲学和文学理论背景才能更好地消化吸收其中的精髓。
评分拿起这本书的时候,我其实是抱着一种期待的,希望它能像前作一样,提供一套清晰、可操作的文论分析框架。然而,这次的“续编”似乎走上了一条更加内向、更侧重于概念溯源和历史语境辨析的道路。我尤其欣赏其中对早期结构主义思想家之间微妙分歧的梳理,那种如同老派学者般细致入微的考据,让人不得不佩服作者在文献功底上的深厚积累。特别是关于索绪尔的“能指”与“所指”关系在不同流派中如何被“异化”和“重塑”的那几章,作者旁征博引,将语言学的演变史勾勒得栩栩如生。但这种优点也成为了某些章节的负担——篇幅的冗余和论述的过度细碎,使得主题的发散性很强,读起来需要极大的耐心去过滤掉那些非核心的枝蔓。说实话,在某些段落,我甚至产生了强烈的“跳读”冲动,因为我感觉自己正在被大量的引文和复杂的从句所淹没,而不是被核心思想所引领。这本书更像是为专业研究者量身定制的深度参考书,而非面向入门者的导论性质读物,其深度与密度,非一般读者能够轻易企及。
评分这本续篇的叙事节奏和前作相比,有着非常显著的差异,如果说前作是雄辩有力的演讲,那么这本则更像是学者之间私下进行的、充满默契的学术对话记录。它的优点在于极强的对话性和互动性,作者似乎时刻在与那些已故的大师们进行辩驳。尤其是在批判后殖民理论中关于“他者”建构的僵硬模式时,那种充满激情和挑战性的语气,着实令人振奋。我能感受到作者试图打破既有范式的决心,他试图在宏大叙事与微观实践之间找到一个更具弹性的支点。但这种“对话”的代价是,对于不熟悉对话背景的读者来说,门槛陡然升高。书中时不时出现的“正如A在B的著作中指出的那样,C的观点与D的修正恰好形成了……”这样的长句结构,使得阅读过程充满了对上下文的追溯,极大地消耗了读者的注意力资源。我甚至感觉这本书需要一本配套的“术语解释词典”才能真正顺畅阅读,否则总像在雾里看花,徒有其形,难得其神。
评分从一个文学爱好者的角度来看,这本书的内容相对而言显得有些“过分理论化”了。它似乎将文学作品本身降格为仅仅是某些理论模型得以阐释的载体,而丧失了文学文本应有的审美愉悦和情感共鸣。我最感到失落的是,在探讨诗歌的本质时,作者几乎完全避开了对意象、节奏和声音这些纯粹文学要素的细致描摹,转而陷入了对“意义生成的不确定性”的哲学辩论。这让人觉得,阅读这些文字时,仿佛被要求脱去所有感性的外衣,只剩下冰冷的逻辑框架。虽然我理解学术研究的严谨性要求,但毕竟文学研究的终极关怀之一,依然是对人类经验的深层挖掘和表达。这本书在这一点上做得不够平衡,它更像是一份纯粹的思辨产物,缺乏必要的“润滑剂”来使理论的齿轮顺畅运转。我希望未来的版本中,作者能找到一个更好的平衡点,让深邃的理论能够更优雅地栖居于文学的土壤之上,而不是凌驾于其上,进行冷峻的审判。
评分感觉进入了一个赵一凡老师并不十分了解的文论领域,当然这条线索,本身看伊格尔顿会来的快一点,梳理、反思和创新并举。不过我觉得外人做西马线的梳理都明显有一种“对韦伯比对马克思原典熟悉一百倍“的病。
评分于是此书对此时的我来说,更是一部内容丰富的背景资料……所有的名字在这里汇集,阅读的过程中一次次感到惊喜。然而,修为尚浅,仍需努力。待读通之日。
评分啊!第二本终于出了!就是行文还是太油了一点……
评分于是此书对此时的我来说,更是一部内容丰富的背景资料……所有的名字在这里汇集,阅读的过程中一次次感到惊喜。然而,修为尚浅,仍需努力。待读通之日。
评分来不及了暂时先泛读一遍,西马就是脑残青年的鸡血啊,读的时候一直维持着经血上脑热血盈眶的状态……这种被知识滋养的赶脚
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