视读存在主义

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出版者:安徽文艺出版社
作者:
出品人:
页数:180
译者:孙小龙
出版时间:2009-1
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787539630458
丛书系列:介绍丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 科普
  • 视读
  • 漫画
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  • 西方文论
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  • 哲学
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  • 自我认知
  • 自由选择
  • 个体意识
  • 人生意义
  • 批判思维
  • 人文精神
  • 现代思想
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具体描述

《视读存在主义》讲述了:教皇皮尔斯十二世谴责存在主义为“可怕的虚无主义”。痛苦、绝望、荒谬、虚无——这些概念仍旧具有震撼人的力量。它们真的就是关于存在主义的一切吗?存在主义又称生存主义,是一个哲学的非理性主义思潮,强调个人、独立自主和主观经验。尼采、叔本华、马丁·海德格尔等,被视为其先驱。20世纪时存在主义流传最广,法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。《视读存在主义》一书的作者理查德·阿皮格纳内西对存在主义的本来面目进行了个人的探索。他以加缪的自杀之问开始:“生命必须要有一个意义吗?”在书中为人们解答了什么是存在主义的核心问题。同时,国际知名艺术家奥斯卡·扎拉特为《视读存在主义》绘制了精美的插图,配以作者简明幽默的文字,带领读者在这一复杂而又令人着迷的哲学领域做一次精彩纷呈的漫游。

好的,这是一份关于《视读存在主义》的图书简介,内容详细,不包含该书本身的任何信息: --- 图书名称:《镜中迷宫:符号学与现代性视野下的图像文化解读》 作者:[此处填写作者姓名,例如:李明哲] 出版信息:[此处填写出版信息,例如:新视野出版社,2023年春季版] 内容简介: 《镜中迷宫:符号学与现代性视野下的图像文化解读》是一部深度探索当代社会中视觉现象、图像意义及其文化影响的学术专著。本书旨在超越对图像内容的简单描述,转向对图像“如何运作”以及“如何塑造我们认知”的结构性分析。作者以扎实的符号学理论为基石,结合后结构主义、现象学以及批判理论的视角,构建了一个多维度的分析框架,用以解构我们被无休止的视觉信息包围的生存境况。 全书共分为六个主要部分,层层递进地剖析了从古典视觉结构到数字媒介生态的演变轨迹。 第一部分:视觉的构建与符号学的原点 本部分首先回顾了符号学的核心思想,重点梳理了索绪尔的能指与所指的二元对立,以及皮尔斯的指号三元结构在图像分析中的适用性。作者强调,视觉并非自然的、透明的窗口,而是一种被文化编码的系统。我们“看”的方式,早已被历史、语言和权力结构所预设。通过对早期摄影术和电影蒙太奇的经典案例分析,展示了图像如何通过并置、省略和重复来建构叙事和意识形态。 第二部分:现代性的视觉焦虑:凝视、景观与异化 聚焦于19世纪末至20世纪中叶,本部分深入探讨了现代资本主义对视觉经验的重塑。德波的“景观社会”理论被置于核心位置,用以阐释消费主义如何将生活经验转化为可供观看的图像商品。作者细致分析了城市空间中的橱窗展示、大众传媒中的明星崇拜,以及艺术领域中对“观看行为”本身的自觉反思(如新现实主义绘画)。探讨了在高度程式化的视觉环境中,主体如何产生观看的权力(凝视)与被观看的羞耻(被凝视),以及这种二元对立如何导致主体性的瓦解和经验的异化。 第三部分:图像的解构与后现代的碎片化 随着后现代思潮的兴起,图像的“原真性”彻底崩溃。本部分关注拼贴、挪用和失真等技术在艺术和广告中的广泛应用。作者运用巴特对神话的阐释方法,揭示了流行文化图像背后隐藏的意识形态“第二层意指”。通过分析波普艺术和实验电影,论证了图像如何从单一的意义载体,转变为充满歧义、自我指涉的碎片化符号场。这一部分特别强调了“表征的危机”,即当所有图像都成为对自身或他者图像的引用时,实在界在视觉经验中的位置如何被消解。 第四部分:数字界面下的媒介形态转变 本书将大量篇幅投入到对数字技术革命的批判性考察中。作者探讨了屏幕(Screen)作为新的观看媒介,如何改变了我们对时间、深度和在场的感知。从早期的图形用户界面(GUI)到当代的沉浸式虚拟现实(VR),图像的物质性逐渐消退,取而代之的是流动的、交互式的、非线性的信息流。重点分析了“超文本图像”和“动态图像叙事”的特征,指出在算法推荐和信息茧房的机制下,视觉体验正变得越来越私密化和定制化,从而进一步加剧了社会共识的瓦解。 第五部分:身体、感官与图像的触觉经验 跳出纯粹的认知层面,本部分转向感官哲学,探讨图像如何作用于我们的身体。作者借鉴了梅洛-庞蒂的现象学思想,讨论了“身体在场”在观看行为中的重要性。在虚拟环境日益强大的今天,如何重新唤醒被屏幕麻痹的触觉、听觉和运动感知?通过分析身体恐怖(Body Horror)电影和行为艺术中对视觉边界的冲击,展示了图像在试图重建与身体连接时的张力和失败。 第六部分:图像政治学:权力、监控与抵抗 最终部分将视角转向图像的社会功能和政治效应。本书系统考察了视觉技术在国家权力(如监控摄像头、面部识别)中的部署,分析了这些技术如何将个体转化为可被量化和控制的数据点。同时,也探讨了图像在社会运动和抵抗文化中的能动性——如何通过“黑客攻击图像”(image jacking)、模因(meme)的快速传播,以及对官方叙事的反向叙事,来挑战主流的视觉霸权。 结论:在“后观看时代”中寻找新的视角 作者在总结中提出,面对图像的泛滥和意义的过度饱和,我们迫切需要发展一种“批判性的视觉素养”。这不仅仅是识别修饰或谬误的能力,更是一种对图像权力结构保持警惕、并能主动参与到意义生产过程中的能力。本书不提供简单的答案,而是提供一套精密的工具,邀请读者深入“镜中迷宫”,审视自身与光影、符号和现实之间的复杂关系。 --- 目标读者: 符号学、媒介研究、视觉艺术史、文化研究、哲学以及对当代社会文化现象有深度思考的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

评分

看完这本书,得出以下结论: 1.首先对我的理解能力持严重怀疑态度。完全没有读懂,除了作者在最后写的一章“关于一门没有名字的哲学注释”。 2.翻译太差,不是一般的差。书里大段大段直译的部分,估计翻译的人也没真正弄懂存在主义是总么回事。以至于对我来说本来就很懵懂的...

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看完这本书,得出以下结论: 1.首先对我的理解能力持严重怀疑态度。完全没有读懂,除了作者在最后写的一章“关于一门没有名字的哲学注释”。 2.翻译太差,不是一般的差。书里大段大段直译的部分,估计翻译的人也没真正弄懂存在主义是总么回事。以至于对我来说本来就很懵懂的...

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看完这本书,得出以下结论: 1.首先对我的理解能力持严重怀疑态度。完全没有读懂,除了作者在最后写的一章“关于一门没有名字的哲学注释”。 2.翻译太差,不是一般的差。书里大段大段直译的部分,估计翻译的人也没真正弄懂存在主义是总么回事。以至于对我来说本来就很懵懂的...

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看完这本书,得出以下结论: 1.首先对我的理解能力持严重怀疑态度。完全没有读懂,除了作者在最后写的一章“关于一门没有名字的哲学注释”。 2.翻译太差,不是一般的差。书里大段大段直译的部分,估计翻译的人也没真正弄懂存在主义是总么回事。以至于对我来说本来就很懵懂的...

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看完这本书,得出以下结论: 1.首先对我的理解能力持严重怀疑态度。完全没有读懂,除了作者在最后写的一章“关于一门没有名字的哲学注释”。 2.翻译太差,不是一般的差。书里大段大段直译的部分,估计翻译的人也没真正弄懂存在主义是总么回事。以至于对我来说本来就很懵懂的...

用户评价

评分

“视读存在主义”,这个标题本身就带着一种难以言喻的魔力,让我立刻被它所吸引。存在主义,这个关于个体自由、选择、责任和生命意义的哲学流派,对我来说既熟悉又有些难以捉摸。我常常觉得,那些关于“存在的焦虑”、“选择的重负”等概念,总是在文字的海洋里,需要反复咀嚼才能领悟。因此,“视读”这个词,对我而言,就像是一把钥匙,打开了一扇通往更直观、更形象理解的大门。我迫不及待地想知道,作者会如何通过视觉的语言,来解读这些深刻的哲学思想?是会分析那些能够直击人心的艺术作品,捕捉其中蕴含的个体挣扎与反抗?还是会选取那些能够引发共鸣的影像片段,让我们在“观看”中体会存在主义的核心要义?我期待,这本书能够打破传统哲学著作的刻板印象,让那些抽象的思辨,通过视觉的桥梁,变得更加鲜活、更加贴近我们的生活,从而让我们真正“看见”存在主义,感受到它在我们生命中的真实回响。

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我一直对存在主义的哲学思想深感着迷,特别是其对个体自由、责任以及人生意义的深刻探讨。然而,许多时候,我会觉得这些概念过于抽象,难以在脑海中形成清晰的图像,或者说,难以将它们与我的日常经验联系起来。正是在这样的背景下,《视读存在主义》这个书名,如同一束光,瞬间点亮了我对这本书的期待。我非常好奇“视读”究竟意味着什么?它是否意味着作者会借助丰富的视觉材料——比如那些能够唤起强烈情感的绘画、摄影作品,甚至是电影片段——来帮助我们理解那些复杂的哲学命题?我设想,通过“观看”那些描绘个体在巨大压力下依然坚持自我、在荒谬的世界里寻求意义的画面,我们是否能够更直观地感受到存在主义所强调的“自由”与“责任”?这种将抽象理论与具体视觉形象相结合的方式,对我来说,是一种极具吸引力的阅读体验,它承诺将哲学带出书斋,融入我们所能“看见”的世界,从而获得更深刻的理解和共鸣。

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《视读存在主义》这个标题,真的让我心头一动,立刻被它所吸引。我一直对存在主义哲学有着浓厚的兴趣,但坦白说,有时候会觉得它过于抽象,难以真正抓住核心。那些关于“自由”、“责任”、“虚无”的讨论,总是在文字的海洋里,需要大量的解读和思考才能触及。而“视读”,这个词,无疑是这本书最大的亮点,也是我最期待的部分。它承诺了一种全新的解读方式,一种通过视觉媒介来理解哲学的方式。我脑海里不禁浮现出各种画面:也许是那些描绘个体在广阔天地中渺小身影的摄影作品,用以阐释存在的孤独;也许是那些展现人物在人生十字路口面临艰难抉择的绘画,来比喻自由的选择。我好奇作者是如何将这些视觉元素与存在主义的核心思想巧妙地结合起来,让抽象的概念变得生动而有力量。我期待这本书能带我进行一场视觉与思想的深度对话,让我不仅能理解存在主义的理论,更能“看”到它在人类经验中的真实投射,从而获得更深刻的启示。

评分

我一直在寻找能够真正触及我内心深处,能够引发我对自己、对生活产生更深刻思考的书籍,而《视读存在主义》这个标题,就仿佛是为我量身定做的。我常常在想,为什么我们活着?我们的人生意义何在?这些问题看似宏大,却又如此贴近每一个人的生活。存在主义,这个词本身就带着一种强烈的个人主义和对个体经验的强调,这让我感到一种亲切。而“视读”这个词,更是让我感到好奇,它意味着一种全新的解读方式。我很难想象,如何将抽象的哲学概念通过“视觉”的方式来呈现。是会运用大量精美的插画,还是通过分析那些能够唤起我们内心深处共鸣的艺术作品?我脑海中开始勾勒出各种可能性:也许是通过解构电影中的经典场景,去阐释存在的孤独感;也许是通过解读绘画中人物的面部表情,去探寻个体面对荒谬时的挣扎。这种将视觉艺术与哲学思辨相结合的方式,在我看来,是一种极具创新性的尝试。它打破了传统哲学书籍的刻板印象,让那些原本可能令人望而生畏的理论,变得更加易于理解和亲近。我期待这本书能够引领我进入一个全新的思考维度,让我不仅仅是用大脑去理解,更是用心灵去感受,去“看见”存在主义的真实模样。

评分

这本书的标题《视读存在主义》实在是太吸引人了,光是看到这个名字,我就立刻被一种神秘又深刻的吸引力所笼罩。它不像那些陈词滥调的哲学入门书,直接将康德、尼采的名字摆在封面,然后告诉你“准备好颠覆你的三观”。《视读存在主义》给人的感觉更像是一张藏宝图的引子,让你忍不住想一探究竟,这“视读”究竟是何方神圣?它又能如何将我们这些凡夫俗子从日常的琐碎中抽离,带入存在主义那片既令人不安又无比真实的精神世界?我迫不及待地想要知道,作者是如何通过“视觉”这一最直观的感官,去解读那些关于自由、责任、荒谬、死亡的宏大命题。是不是会通过大量的艺术作品、摄影图片,甚至是电影片段来引导我们理解这些抽象的概念?我猜想,这会是一场视觉与思想的盛宴,让那些原本只存在于文字中的哲学思辨,瞬间鲜活起来,如同眼前掠过的影像,直击心灵。它不仅仅是提供知识,更是一种体验,一种让你在图像的流转中,重新审视自身存在的奇妙旅程。我对此充满期待,相信这本书定能给我带来前所未有的阅读体验,让我对存在主义的理解,不再是枯燥的理论堆砌,而是跃然纸上的生动画面。

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“视读存在主义”,这不仅仅是一个书名,更像是一个邀请,邀请我去用一种全新的视角去审视那些我一直以来困惑不已的哲学问题。我一直对存在主义的许多核心概念,如“选择的自由”、“存在的重负”、“荒谬感”等,感到既着迷又难以把握。它们似乎总是存在于文字的字里行间,需要大量的抽象思考才能抵达。因此,“视读”这个词,对我来说,充满了希望。它暗示着一种更直观、更具象化的解读方式。我猜想,作者会巧妙地运用各种视觉元素,可能是那些具有深刻象征意义的绘画,或是那些能够引发强烈情感共鸣的电影截图,甚至是富有张力的摄影作品。通过分析这些视觉内容,来揭示存在主义者们所描绘的那个充满挑战和不确定性的世界。我期待,当我看这本书的时候,不仅仅是在阅读文字,更是在“观看”——观看那些象征着个体孤独的空镜头,观看那些在困境中眼神坚毅的人物,观看那些在生命边缘徘徊的瞬间。我希望能通过这种方式,将那些抽象的哲学理论,内化成一种可以直接感受到的生命体验。

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《视读存在主义》,光是这个标题就充满了神秘感和吸引力,立刻让我产生了极大的好奇心。我一直以来都对存在主义哲学有着深厚的兴趣,但有时会觉得,那些关于自由、责任、荒谬和意义的讨论,过于依赖文字和抽象的逻辑,而我更倾向于一种更具象、更直观的理解方式。而“视读”这个词,正是我一直以来所期待的。它似乎暗示着一种全新的阅读体验,一种将抽象的哲学概念转化为视觉影像,从而更容易被我们所感知和理解的方式。我迫不及待地想知道,作者将如何运用各种视觉媒介,比如艺术作品、摄影、电影等,来阐释存在主义的核心思想。我期待,这本书能够带领我“看见”那些关于个体自由选择的瞬间,感受个体在面对虚无时的挣扎与创造,甚至是在那些描绘人生困境的画面中,找到存在主义的真谛。这种跨越学科界限的探索,无疑会为我带来耳目一新的哲学解读。

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《视读存在主义》这个书名,让我立刻联想到了一场视觉化的哲学探险。我们都知道,存在主义的核心在于强调个体的自由、选择以及随之而来的责任,以及在虚无面前的挣扎与创造。但如何将这些抽象而又深刻的理念,通过“视读”的方式展现出来,确实是一个引人入胜的挑战。我设想,作者或许会从那些能够唤起强烈个体情感的视觉艺术作品入手,比如梵高的《星夜》,去解读那种在孤独中燃烧的生命力;或者从卡夫卡的小说中那些超现实主义的意象,去描绘个体面对不可理解的世界时的荒诞感。又或者,这本书会大量运用摄影作品,捕捉那些反映人类生存状态的瞬间——无论是街头偶遇的陌生人,还是大自然中无垠的景观,都可能成为理解“存在”的窗口。我个人非常喜欢这种跨领域的探索,它能够将原本只存在于书本中的哲学思辨,变得更加具象化、更加生动。我相信,通过“视读”的方式,我们能够更直观地感受到存在主义所探讨的那些关于焦虑、疏离、选择与意义的议题,仿佛这些哲学思想不再是遥不可及的概念,而是我们生活中随处可见的景象。

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第一次看到《视读存在主义》这个书名,我的脑海里瞬间涌现出了无数的画面。存在主义,在我看来,一直是一个充满深刻思考,但也稍显晦涩的领域。我常常觉得,要真正理解萨特、加缪等人的思想,需要付出大量的智力努力,甚至需要一些哲学背景。而“视读”,这个词,就好像为我打开了一扇新的窗户。它暗示了一种不同于传统哲学解读的方式,一种更具图像化、更直接触及感官的途径。我猜想,这本书不会仅仅是枯燥的理论阐述,而是会借助大量的视觉材料,来引导读者进入存在主义的内心世界。或许是通过分析那些描绘个体孤独、绝望,但同时又充满生命力量的艺术作品,来阐释“存在的重负”;或许是通过解读那些展现人类在面对荒谬境遇时,依然选择反抗和创造的电影片段,来理解“自由与选择”。我非常期待,能够在这本书中,“看”到存在主义的真谛,不仅仅是用眼睛去阅读文字,更是用心灵去“看见”那些关于生命意义、自由选择和个人责任的深刻洞见。

评分

这本书的标题《视读存在主义》,着实让我眼前一亮,也立刻勾起了我内心深处对哲学探索的渴望。我一直对存在主义所探讨的个体自由、责任以及面对生命荒谬的种种议题抱有浓厚的兴趣,但有时会觉得这些概念过于理论化,难以在脑海中形成具象的画面。而“视读”,这个词,恰好为我提供了一种全新的理解路径。我设想,作者会巧妙地运用各种视觉艺术,比如那些能够唤起强烈情感的绘画、富有象征意义的摄影作品,甚至可能是经典电影中的关键场景,来帮助我们“看见”存在主义的核心内涵。想象一下,通过解读一幅描绘个体孤独身影的画作,去感受“存在的孤独”;或者通过分析一个在绝境中做出艰难选择的人物形象,去理解“自由与责任”的沉重。这种将哲学思考与视觉体验相结合的方式,让我感到非常兴奋,它承诺将那些抽象的概念转化为生动可感的图像,从而让存在主义的智慧,更加深入地触及我们的内心。

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存在主义好难懂

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搞得很乱,累觉不爱。

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万恶的译者,您真的小学毕业了吗?

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学习存在主义的顺序:加缪、萨特、海德格、克尔凯郭尔。加缪的层次不如萨特,萨特不如海德格。克尔凯郭尔干脆不学。

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学习存在主义的顺序:加缪、萨特、海德格、克尔凯郭尔。加缪的层次不如萨特,萨特不如海德格。克尔凯郭尔干脆不学。

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